丁潔
當(dāng)今的大綜合時(shí)代,人們的文化素質(zhì)普遍提高,而一旦談到廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì),人們首先想到的往往是他們的理論水平、政治立場和紀(jì)律原則,而很少談及他們的人文素養(yǎng)和道德情操。但隨著我國改革開放的進(jìn)一步深入,領(lǐng)導(dǎo)干部的工作環(huán)境與管理理念均發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的人文修養(yǎng)是我黨以人為本、執(zhí)政為民的核心內(nèi)涵。
一、領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)的內(nèi)涵解讀
人文素養(yǎng)的內(nèi)涵應(yīng)包括人文知識(shí)、人文精神和人文行為三個(gè)方面。具體而言,是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)、基本態(tài)度和基本能力。包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家,乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。然而,人文知識(shí)是外在于形的東西,是材料、是工具、是可以量化的知道;必須讓知識(shí)進(jìn)入人的認(rèn)知本體,滲透到他的生活與行為,才能稱之為素養(yǎng)。
所謂領(lǐng)導(dǎo)干部的人文修養(yǎng),是指領(lǐng)導(dǎo)干部在人性品格、人文知識(shí)、人文氛圍的滋養(yǎng)熏陶下形成的思想觀念、價(jià)值取向、人格模式、道德境界、審美情趣、思維方式、學(xué)識(shí)才華等精神收獲的總和。
領(lǐng)導(dǎo)干部的人文修養(yǎng)其實(shí)是一種精神,是你對(duì)待自己、對(duì)待民眾、對(duì)待民族、對(duì)待國家、對(duì)待全人類、對(duì)待自然界的一種態(tài)度。
二、提高領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)的重要性
人文素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分,是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)水平和能力的重要指標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)如何,直接影響著國家治理和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。
1.提升人生境界。著名哲學(xué)家馮友蘭提出人生有四種境界:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。所謂“自然境界”,就是按著“本能”或“社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣”去做事。超越“自然境界”,意識(shí)到為自己做各種事,這就是“功利境界”。超越一己之私欲,意識(shí)到自己是社會(huì)的一員,自覺地為社會(huì)的利益做各種事,使自己的所作所為都有“利他”的道德意義,這就是“道德境界”。超越道德境界,意識(shí)到自己是宇宙的一員,并為宇宙的利益而做各種事,這就是“天地境界”。
2.鑄造人格魅力。美國著名的成功心理學(xué)大師拿破侖·希爾說過: “真正的領(lǐng)導(dǎo)能力來自讓人欽佩的人格?!笔裁词侨烁聍攘??就是一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)方面所產(chǎn)生的吸引人的力量。有魅力的領(lǐng)導(dǎo)干部往往能憑借個(gè)人的影響力在團(tuán)隊(duì)中形成凝聚力、向心力,使大家戮力同心,高效完成工作任務(wù),其領(lǐng)導(dǎo)力也較易為下屬所接受。
3.培養(yǎng)高雅情趣。人文素養(yǎng)的提升,會(huì)讓我們始終保持浪漫的情懷、雅致的格調(diào)、會(huì)讓我們擁有敏銳細(xì)膩的感悟能力,這是我們培養(yǎng)高雅情趣的前提。有了高雅的情趣,健康的愛好,就能放松身心,放飛心靈,滋養(yǎng)自己的精神世界,豐富自己的生活,提高生活的品質(zhì)。
4.提高決策能力。作為一名管理者,領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有一系列綜合素質(zhì):對(duì)于日常工作和突發(fā)事件的處理能力,對(duì)于上下級(jí)關(guān)系的疏通與協(xié)調(diào)能力,對(duì)于各種矛盾的化解能力,對(duì)于各種復(fù)雜局面的駕馭能力,對(duì)于黨和國家大政方針、各種規(guī)章制度的執(zhí)行能力,對(duì)于社會(huì)問題的洞察力和對(duì)于事物發(fā)展的前瞻力等。
三、提高領(lǐng)導(dǎo)干部人文修養(yǎng)的途徑
領(lǐng)導(dǎo)干部提高人文素養(yǎng)的主要路徑人文素質(zhì)的形成和提升是一個(gè)循序漸進(jìn)、潛移默化的過程,關(guān)鍵是要充分認(rèn)識(shí)其重要性,時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)和修煉。
1.加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是提高領(lǐng)導(dǎo)干部能力和文化品位的最有效途徑,為此要強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)和學(xué)以致用的理念,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性,做學(xué)習(xí)型的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。人文知識(shí)是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部人文修養(yǎng)的基本組成材料。要通過對(duì)馬列等經(jīng)典理論的鉆研,通過對(duì)哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)的閱讀、學(xué)習(xí)、探討,使自身人文知識(shí)的積累和功底逐漸厚實(shí)起來,不斷增長知識(shí)智慧、開闊眼界胸懷、培養(yǎng)理想境界、理解責(zé)任使命。
2.注重社會(huì)良知的弘揚(yáng)?,F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部絕大多數(shù)都有良好的受大學(xué)教育的背景,知識(shí)功底深厚,學(xué)識(shí)視野開闊。從一定意義上說,他們是新時(shí)代知識(shí)分子的典型代表。在西方,常常把知識(shí)分子稱為“社會(huì)的良心”,把他們看成是人類基本價(jià)值即理性、自由、公平等的維護(hù)者。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部代表著公共利益,行使著公共權(quán)力,肩負(fù)著社會(huì)管理的職責(zé)。他們的道德操守、精神境界和行為規(guī)范,會(huì)直接導(dǎo)致一種示范性的社會(huì)行為和社會(huì)風(fēng)氣。
3.培養(yǎng)愛思考良好習(xí)慣?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。領(lǐng)導(dǎo)干部因其特殊的社會(huì)角色,要真正發(fā)揮其獨(dú)特的社會(huì)作用,必須將自己所學(xué)到的知識(shí),密切聯(lián)系國際復(fù)雜形勢,聯(lián)系黨和國家改革和建設(shè)發(fā)展的實(shí)際,聯(lián)系自己的思想工作實(shí)際進(jìn)行思考。通過縝密的思考,不斷提高分析和解決問題的能力,進(jìn)而提高自身的人文素養(yǎng)。
4.踐行知行統(tǒng)一世界觀。知是行的前提和基礎(chǔ),行是知的目的和歸宿。只有堅(jiān)持知行統(tǒng)一,才能有效提高人文素養(yǎng)。事實(shí)上,高尚的行為是以正確的認(rèn)知為指導(dǎo)的,如果提高人文素養(yǎng)只停留在書本上、口頭上,不觸及自己的思想,不用理論去指導(dǎo)自己的行為,或者知而不行、知行相悖,那么,提高人文素養(yǎng)也就成為一句空話。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要提高人文素養(yǎng)就必須要做到知行統(tǒng)一。
5.融入實(shí)現(xiàn)的人文教育。領(lǐng)導(dǎo)干部人文修養(yǎng)的提升還可以接受各級(jí)各類的教育培訓(xùn)。在教育培訓(xùn)中,黨性教育針對(duì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部而言,無疑是極其重要的內(nèi)容。它對(duì)于把黨建設(shè)成為真正的馬克思主義政黨以及保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性發(fā)揮了不可或缺的作用。但黨性教育如果沒有豐富的文化知識(shí)作為鋪墊,只是抽象地、空洞地講幾個(gè)基本觀點(diǎn),既激發(fā)不了學(xué)習(xí)的熱情,也達(dá)不到入耳、入腦、入心以及轉(zhuǎn)變觀念、提高覺悟、指導(dǎo)實(shí)踐的教育效果。因此,把人文知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容滲透到基本理論的教學(xué)中,把黨的基本理論的政治性與歷史文化知識(shí)的形象性、生動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來,將會(huì)起到更好的教育效果。
高尚的人文素養(yǎng)是人們?cè)谏钪兴非笙蛲囊环N完美的生活境界,是與社會(huì)政治理想密切聯(lián)系的,它對(duì)良好的思想品德的形成具有潛移默化的作用。從一定意義上說,人文的價(jià)值,就在于真、善、美的和諧統(tǒng)一,這也正是人類精神世界求索的全部內(nèi)容。我們相信,一個(gè)深具人文素養(yǎng)的干部,必定是一個(gè)生活正派、情趣健康、銳意向上的干部; 一個(gè)充滿人文精神的國家,必定是一個(gè)充滿陽光、富有活力、善于創(chuàng)新的國家; 一個(gè)充滿人文主義的社會(huì),必定是一個(gè)富裕、祥和、和諧的社會(huì)。