樹(shù)立人本理念踐行本真教育

李宗敬

【關(guān)鍵詞】 本真教育；內(nèi)涵；探索；實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G623.9

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）

13—0038—01

我校是2014年秋建成的一所新學(xué)校。將一所新學(xué)校帶向什么方向，是我們必須面對(duì)和思考的問(wèn)題。針對(duì)紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象，保持一種向善的本性和率真的勇氣，守住本分，潤(rùn)澤人性，做本真的教育，則是我們的辦學(xué)理念和價(jià)值主張。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、本真教育的提出

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下生存競(jìng)爭(zhēng)的激烈，社會(huì)信息化帶來(lái)的文化價(jià)值的多元，傳統(tǒng)望子成龍觀念的熱切，加劇了當(dāng)前中國(guó)教育的功利性程度，造成了學(xué)生身上人本意義上的思想與精神的缺失，嚴(yán)重影響了人的和諧發(fā)展。我們認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該做的就是脫離功利化，還教育一片純凈的天空；教育者應(yīng)該做的就是用陽(yáng)光的心態(tài)、健全的人格、無(wú)盡的愛(ài)心與廣博的知識(shí)，去影響、滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，喚醒、啟迪學(xué)生的智慧。教育呼喚人文精神的回歸，本真教育應(yīng)該是教育的新常態(tài)。

二、本真教育的內(nèi)涵

本真教育之“本”，是根本之“本”，指回歸教育的本源，皈依教育的本質(zhì)。它把解放人的智慧，提升人適應(yīng)未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的能力，推動(dòng)人的全面發(fā)展作為教育的過(guò)程和指歸。本真教育之“真”，既是真實(shí)客觀的“真”，更是真理的“真”，又是真誠(chéng)的“真”。它把遵奉客觀實(shí)際，依循客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生探究真理作為自己的神圣職責(zé)。把真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、講究實(shí)際、尊重自我作為學(xué)生的立身基礎(chǔ)。它包含著對(duì)學(xué)生發(fā)展可能性與規(guī)律性的肯定以及對(duì)文化傳承與素質(zhì)提升的承諾。

本真教育是一種充分尊重教育對(duì)象，遵循教育規(guī)律，運(yùn)用合適有效的教育手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的心智開(kāi)導(dǎo)的教育，是對(duì)處于現(xiàn)代社會(huì)里的世界觀和人生觀正在形成期的學(xué)生的心靈呵護(hù)和人格塑造的教育。求真求實(shí)、和諧發(fā)展是它的核心。

三、本真教育的探索與實(shí)踐

1. 基于以人為本的理念文化。在傳統(tǒng)教育觀念和現(xiàn)代教育觀念處在沖突嬗變的當(dāng)下，我校立足教育現(xiàn)實(shí)，傳承歷史文化，著眼社會(huì)未來(lái)，緊扣 “三立”校名內(nèi)涵——“立德、立功、立言”，確立了“本真教育”辦學(xué)理念，提出了“養(yǎng)正求真”的校訓(xùn)、“尊重包容”的校風(fēng)、“敬業(yè)愛(ài)生”的教風(fēng)和“好學(xué)向上”的學(xué)風(fēng)。其核心內(nèi)容統(tǒng)領(lǐng)著學(xué)校工作的各個(gè)方面，已逐步成為了師生共同的價(jià)值追求和學(xué)校實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展的動(dòng)力源泉。

2. 基于敬畏生命的學(xué)生觀念。（1）無(wú)論是人的成長(zhǎng)，還是教育的發(fā)生都有其特有的規(guī)律。小學(xué)生天真活潑，熱愛(ài)生活，好奇愛(ài)動(dòng)，各具稟賦。作為教育者，我們應(yīng)注重呵護(hù)他們的天性，尊重他們的差異，遵循教育的規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)和發(fā)展。（2）好習(xí)慣成就大發(fā)展。作為教育者，我們應(yīng)注重學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。我們開(kāi)發(fā)的“修身”校本課程，將養(yǎng)成教育從早晨起床到晚上休息都進(jìn)行了細(xì)化。以朗朗上口的修身三字歌、生動(dòng)形象的卡通插圖、富有教育意義的修身小故事和實(shí)踐性作業(yè)，將學(xué)生養(yǎng)成教育提升到了修身的高度。（3）學(xué)生沒(méi)有好壞，只有差異，讓每個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)現(xiàn)自己的特質(zhì)，獲得自己的角色，找到自己的歸屬，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。師生全員參與的“菜單式”早操和依托“琴棋書(shū)畫(huà)歌舞網(wǎng)語(yǔ)”八大類(lèi)20個(gè)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展的體藝活動(dòng)，使學(xué)生特長(zhǎng)得到培育與延伸，個(gè)性得到解放與張揚(yáng)。

3. 基于平實(shí)細(xì)膩的課堂教學(xué)。（1）在課堂教學(xué)的引導(dǎo)上，我們強(qiáng)調(diào)規(guī)范、精細(xì)，但不拘泥套路；強(qiáng)調(diào)積極的學(xué)習(xí)和借鑒，但不盲目追風(fēng)。在課堂教學(xué)的打造上，我們因師而定，使教師在充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)其提高，逐步實(shí)現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的美好愿景。（2）在課堂教學(xué)理念上，我們追求“三生”：生本、生活、生態(tài)；氛圍上追求“三自”：自然、自主、自由；效果上追求“三實(shí)”：真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)；過(guò)程上要求“五字”， 即備課“深”、上課“實(shí)”、教學(xué)“活”、作業(yè)“精”、輔導(dǎo)“細(xì)”。（3）我們摒棄假大空的教研模式，以學(xué)校本真教育研究實(shí)踐為統(tǒng)領(lǐng)，開(kāi)展微型教研。研究團(tuán)隊(duì)以教研組為基本單位，研究?jī)?nèi)容以教育教學(xué)中的點(diǎn)滴問(wèn)題和困惑入手。即發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，研究解決一個(gè)問(wèn)題；獲取一點(diǎn)成果，推廣運(yùn)用一點(diǎn)成果。并將專(zhuān)家引領(lǐng)、網(wǎng)絡(luò)研討、沙龍座談、行家點(diǎn)評(píng)與日常隨機(jī)研討相結(jié)合，形成了濃郁的本真教研氛圍。

4.基于童心童眼的環(huán)境文化。我們的校園環(huán)境建設(shè)以“童化”為主線，從兒童的立場(chǎng)，以孩子的視角認(rèn)識(shí)世界，體現(xiàn)了童心童趣，反映了兒童的本真精神和淳樸的稚趣，凸顯了兒童在學(xué)校的中心位置。校園圍墻以系列卡通畫(huà)的形式展現(xiàn)了學(xué)?！靶奚?、立德、啟智、健體、怡情”五大校本課程體系。童話(huà)長(zhǎng)廊以色彩繽紛的墻體彩繪，展現(xiàn)了學(xué)生們耳熟能詳?shù)闹型饨?jīng)典童話(huà)故事。童話(huà)教室以精美班牌、個(gè)性園地、溢香書(shū)架等板塊設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)了富有童趣而各具特色的教室布置。樓梯走廊以學(xué)生們的簡(jiǎn)筆畫(huà)、水彩畫(huà)、手抄報(bào)、攝影作品等精致裝點(diǎn)……學(xué)生們置身校園耳濡目染，使性情得以陶冶，思維得以激發(fā)，童心得以浸潤(rùn)。

編輯：郭裕嘉endprint