農(nóng)村鄉(xiāng)土資源在幼兒園美術(shù)活動(dòng)中的運(yùn)用研究

汪海英

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，我國(guó)的建筑、教育、醫(yī)療、養(yǎng)殖、工業(yè)以及一些新媒體運(yùn)營(yíng)等行業(yè)進(jìn)行了新的改革與創(chuàng)新。教育是我國(guó)的立國(guó)之本，國(guó)家實(shí)行“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略方針，教育與科技共同發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)體制的不斷改革，經(jīng)濟(jì)全球化與信息共享的發(fā)展速度越來(lái)越快。各國(guó)的文化開始交融，國(guó)與國(guó)之間的文化差異越來(lái)越小。這種時(shí)代背景下開展幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行本土文化的灌輸，有利于中華文化的傳承。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村鄉(xiāng)土資源；幼兒園美術(shù)活動(dòng)；應(yīng)用措施

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）30-0180-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.30.115

新時(shí)代背景下，每天都有新的技術(shù)與理念誕生。人們的生活水平在不斷地提升，對(duì)生活的質(zhì)量也要求越來(lái)越高。學(xué)生是國(guó)家繁榮富強(qiáng)、民族振興的希望，是社會(huì)注意的接班人和建設(shè)者。素質(zhì)教育下的教學(xué)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的。在幼兒教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力，擴(kuò)展學(xué)生的思維想象力。在幼兒園的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中引進(jìn)農(nóng)村鄉(xiāng)土資源，可以使學(xué)生親近大自然，獲得最原始、本質(zhì)的美術(shù)教材。

一、 在幼兒園美術(shù)活動(dòng)中融入農(nóng)村鄉(xiāng)土資源的意義

隨著新課改的頒布，學(xué)生成為了課程上的主人。新課改提高“以學(xué)生為本”教學(xué)理念，將學(xué)生看作是學(xué)習(xí)上的主人。根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)能力制訂適合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。幼兒園教育是學(xué)生成長(zhǎng)中第一個(gè)階段的教育，通過(guò)幼兒園教育使學(xué)生掌握基本的思維能力，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力與人際交往能力。在幼兒美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生使用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)幼兒的興趣。鄉(xiāng)土資源是指農(nóng)村的地域特色、自然景觀、文物古跡、民間藝術(shù)、名俗、風(fēng)情以及語(yǔ)言文化等等。鄉(xiāng)土資源主要是自然地理資源、人文歷史資源和社會(huì)發(fā)展資源等。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)的許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都慢慢地消失了。現(xiàn)在的學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)各個(gè)技能和各國(guó)的語(yǔ)言，對(duì)中國(guó)一些歷史和風(fēng)俗文化卻知之甚少。再下去十年、二十年，只怕了解中華文化的學(xué)生會(huì)越來(lái)越少。教育者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授，在教學(xué)中引進(jìn)中國(guó)的本土文化教育。在幼兒園美術(shù)活動(dòng)中使用農(nóng)村鄉(xiāng)土資源可以使幼兒能夠接觸到自然美景，隨著城鎮(zhèn)化的腳步加快，越來(lái)越多的人離開農(nóng)村走進(jìn)城市。幼兒在高樓大廈中成長(zhǎng)，對(duì)農(nóng)村的鄉(xiāng)土資源了解很少。通過(guò)開展鄉(xiāng)土美術(shù)活動(dòng)，可以使學(xué)生走進(jìn)自然，了解民族文化與風(fēng)俗習(xí)慣。在對(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)土資源的使用中放飛學(xué)生的想象力，使學(xué)生在健康、快樂(lè)的自然環(huán)境下學(xué)到美術(shù)教學(xué)知識(shí)。教育者應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方式由之前的關(guān)注教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注教學(xué)過(guò)程，重視幼兒的情感體驗(yàn)，開展適合幼兒的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。

二、 農(nóng)村鄉(xiāng)土資源在幼兒園美術(shù)活動(dòng)中的應(yīng)用措施

在《幼兒園的工作規(guī)程》中指出了“幼兒園應(yīng)該充分利用自然資源與社區(qū)的教育資源，擴(kuò)大幼兒學(xué)習(xí)和生活的空間”。農(nóng)村鄉(xiāng)土資源是當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?、民俗、溝渠或者山、海以及林木等等，在幼兒園的美術(shù)活動(dòng)中提高對(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用可以幫助幼兒了解自然、認(rèn)識(shí)自然景物等等。農(nóng)村鄉(xiāng)土資源在幼兒園美術(shù)活動(dòng)中的應(yīng)用措施有以下幾點(diǎn)：

（一）利用農(nóng)村鄉(xiāng)土素材

好奇是孩子的天性。教育者在開展幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)可以帶領(lǐng)著幼兒去幼兒園附近的村莊或者田野里面尋找美術(shù)素材，比如樹木、花草、小石頭和牛羊等等之類的。這樣既開闊了幼兒的眼界又提高了幼兒對(duì)美術(shù)的喜愛(ài)。美術(shù)教育者可以引導(dǎo)幼兒畫小花和農(nóng)村的動(dòng)物，使幼兒在自然環(huán)境中釋放自己的天性、在農(nóng)村環(huán)境中隨處可見(jiàn)的泥土、沙子、石頭、水等都可以成為幼兒學(xué)習(xí)探究的寶貝，使幼兒在美術(shù)活動(dòng)中進(jìn)一步的感知身邊常見(jiàn)的事物和現(xiàn)象的特征，并產(chǎn)生探究的興趣。在幼兒親身經(jīng)歷的過(guò)程中會(huì)對(duì)周圍的環(huán)境和家鄉(xiāng)產(chǎn)生熱愛(ài)，教育者可以在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義。

（二） 開設(shè)農(nóng)村鄉(xiāng)土課程

農(nóng)村鄉(xiāng)土資源在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)留下很美好的記憶，越是簡(jiǎn)單的事物越是純粹。在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，開展鄉(xiāng)土文化美術(shù)課程，讓幼兒做課堂的主人，教育者在保證幼兒人身安全同時(shí)，使幼兒可以自由的玩耍、隨意地畫畫。在城市中的美術(shù)課程上，幼兒的思維具有局限性，使美術(shù)課堂的氣氛變得沉悶，不利于幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展。開設(shè)農(nóng)村鄉(xiāng)土課程，使幼兒可以在田地里接觸農(nóng)民伯伯種植的莊稼，教育者在一旁對(duì)幼兒進(jìn)行教育，使幼兒能明白我們每天吃的糧食都是在哪里來(lái)的，培養(yǎng)幼兒節(jié)約糧食的意識(shí)。有的幼兒在教學(xué)活動(dòng)中會(huì)發(fā)現(xiàn)他感興趣的動(dòng)物或者植物，比如，大青蟲、蝴蝶、玉米等等。教育者可以先畫出一幅簡(jiǎn)單的圖片，由幼兒在一旁進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后幼兒自己動(dòng)手畫。自然環(huán)境中有豐富的、開放的鄉(xiāng)土資源，這些都是促進(jìn)幼兒動(dòng)手能力、創(chuàng)造力的條件。新課改提倡教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)幼兒開展多方面的教育。

（三） 舉辦幼兒美術(shù)教育創(chuàng)新活動(dòng)

教育者在開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛(ài)好，引進(jìn)有趣的教學(xué)資源。在自然環(huán)境中有很多可以用來(lái)豐富課程內(nèi)容的鄉(xiāng)土資源。教育者可以引領(lǐng)幼兒進(jìn)行手工作業(yè)，使用廢舊的包裝紙和糖紙等材料制作塑料花，然后粘貼在教室里。每個(gè)幼兒的動(dòng)手能力和審美都不一樣，所以制作出來(lái)的塑料花也會(huì)千奇百怪。教育者可以將班級(jí)里的幼兒分成好幾個(gè)小組，大家一起共同完成小花的制作，對(duì)表現(xiàn)突出、創(chuàng)造性強(qiáng)的幼兒進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)其他的幼兒給予鼓勵(lì)，提高幼兒的動(dòng)手能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著“一帶一路”經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想的產(chǎn)生，我國(guó)與各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流變得更加的方便、快捷?！疤煜麓笸笔菍?lái)的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)具有五千年的中華傳統(tǒng)文化，為了不讓下一代的中華子女忘記中華的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的本土文化教育。“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教育者應(yīng)該對(duì)學(xué)生有一個(gè)引導(dǎo)性的作用，幫助幼兒了解中國(guó)的本土文化，對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)文化傳授，使他們?cè)诙嘣纳鐣?huì)成長(zhǎng)環(huán)境中能夠堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，有一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

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