基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的語法教學(xué)

【摘要】圍繞英語核心素養(yǎng)來設(shè)計和實施英語課程，是我國英語教育改革的新方向，而英語語法教學(xué)又是我國英語教學(xué)必不可少的一部分。本文結(jié)合了英語學(xué)科核心素養(yǎng)中的語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的四個方面，對于語法低年級學(xué)段與高年級學(xué)段語法教學(xué)設(shè)計實施提出了幾點建議。

【關(guān)鍵詞】英語學(xué)科 語法教學(xué) 核心素養(yǎng)

一、引言

2014年3月，教育部發(fā)布了《關(guān)于全而深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》（以下簡稱《意見》），提出了“核心素養(yǎng)”這一重要概念，要求將研制與構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)體系作為推進(jìn)課程改革深化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。《意見》發(fā)布以后，關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的討論迅速成為教育界關(guān)注的熱點問題。不少學(xué)者已對核心素養(yǎng)的體系理念，課程改革，與不同學(xué)科結(jié)合的內(nèi)涵與實踐等有了不同程度的探討研究。由于英語語法教學(xué)是英語課堂必不可少的一部分，本文主要討論基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的語法教學(xué)。

二、英語學(xué)科核心素養(yǎng)

修訂的《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（待頒布）將英語學(xué)科核心素養(yǎng)歸納為語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個方面。每個方面都有其獨特的內(nèi)涵。

語言能力：指借助于語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力。

思維品質(zhì)：指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特征。

文化意識：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)知，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的包括知識、觀念、態(tài)度和行為的品質(zhì)。

學(xué)習(xí)能力：指學(xué)生主動拓寬英語學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)適英語學(xué)習(xí)策略，努力提高英語學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。

三、核心素養(yǎng)下英語語法教學(xué)

語法教學(xué)在二語中一直受到質(zhì)疑，常見贊成語法教學(xué)的學(xué)派有傳統(tǒng)的語法翻譯法和基于轉(zhuǎn)換生成語法的認(rèn)知法，反對語法教學(xué)的有聽說法和交際法。自20世紀(jì)90年代初以來，交際法在我國英語教學(xué)中開始處于強(qiáng)勢地位。但交際教學(xué)法效果不理想，語法教學(xué)再度興起。20世紀(jì)90年代以來，學(xué)者們對語法教學(xué)進(jìn)行重新認(rèn)識和研究，探索語法教學(xué)新途徑又成為語言教學(xué)的一個熱點，不同學(xué)者都對語法教學(xué)進(jìn)行探討，如結(jié)構(gòu)主義注重教語言形式，功能主義注重語法的功能與意義，又如演繹方式的暗示性與明示性語法教學(xué)。

語法教學(xué)雖一直受到爭議，但也一直在發(fā)展。然而在語法教學(xué)中，一直注重的都是語言能力，忽視了在語法教學(xué)中也能融入人文教學(xué)，這正是英語學(xué)科核心素養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)的思維品質(zhì)、文化意識與學(xué)習(xí)能力。根據(jù)筆者在參加的一些核心素養(yǎng)講座的觀察來看，不少中小學(xué)老師對核心素養(yǎng)實行的信心并不大，認(rèn)為核心素養(yǎng)只是文本上的理論，在中國英語教學(xué)實際環(huán)境并不適用，但其實能不能將核心素養(yǎng)運用在教學(xué)中，主要看教師的教學(xué)設(shè)計，本文就基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的語法教學(xué)提出四個例子。

前兩個例子適用于低年級學(xué)段，后兩個例子是適用于高年級學(xué)段：

1.祈使句。在講解祈使句時不少老師結(jié)合教學(xué)情景舉例：Open the door.Close the window.Turn on the computer.這確實是結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活的例子，但是在核心素養(yǎng)下的語法教學(xué)我們在設(shè)計的時候應(yīng)考慮將知識與能力、精神、態(tài)度上的結(jié)合。如在聽力或角色扮演中可以設(shè)置一下的情景：Listen and Learn：Lee：Stop fighting！Guys！Lets talk it out.

Jack：I dont want to talk with him.

Jim：Me either！

Lee：Clam down！Wait for a moment and then say “Sorry”to each other.

如上面情景，除了讓學(xué)生知道祈使句的使用方法，表明了祈使句傾向于在緊急情況和與親近的人的談話中，還結(jié)合了緩解雙方關(guān)系矛盾的特定方式，以此來培養(yǎng)學(xué)生實際生活里的情緒管理，同學(xué)間的相處方式。

2.情態(tài)動詞can。在講解情態(tài)動詞can的用法時，多數(shù)教師會使用缺乏結(jié)合實際生活的例子，這些例子只是簡單表明的語法使用方式：

Can you climb the tree？Yes，I can

Can you fly？No，I cant，but I can jump.

上述的例子就像器械般的對白，對于學(xué)生來說不會產(chǎn)生深刻的印象. 而核心素養(yǎng)正是需要改善這種情況，我們在實際教學(xué)中可以設(shè)計不同場景，除了表達(dá)語法的使用方式外，還滲透一些責(zé)任感，能力提升等正面的理念給學(xué)生。

例如設(shè)計這樣的場景：與一位朋友約好看出去游玩，但朋友卻遲到。這時老師使用選擇題的方式讓學(xué)生從語法以及正面態(tài)度對待事情的態(tài)度去做出正確的選擇，題目如下：

What can you do？I can ___

A. apologize B. cool off C. walk away D. go another activity

3.一般現(xiàn)在時與過去時。一般現(xiàn)在時表示通常性、規(guī)律性、習(xí)慣性、真理性的狀態(tài)或者動作有時間規(guī)律發(fā)生的事件的一種時間狀態(tài)。這是教師向?qū)W生展示合適使用一般現(xiàn)在時，但沒有真正的感受語法一般現(xiàn)在時的魅力。一般現(xiàn)在時的魅力可以從這句話展現(xiàn)出來：

The dead who think and live in ink------- Warren Weinstein

許多文學(xué)作品使用一般現(xiàn)在時是能讓讀者身臨其境，能激發(fā)與讀者同在的精神。如：We are right in remarking the untamed liberty of this member.He puffs himself up most importunely when we do not need him， and swoons away when out need is greatest.

因此，語法知識不一定只是獲取使用的規(guī)則，而是盡可能的在語法教學(xué)設(shè)計中讓學(xué)生感受到語言的人文底蘊(yùn)。

不同的時態(tài)有不同的力量，在時間學(xué)習(xí)中應(yīng)設(shè)計不同的教學(xué)活動感知語言的魅力，這是高年級語法教學(xué)中缺少的。

4.狀語從句。不少教師在狀語語從句教學(xué)中都是注重介紹引導(dǎo)詞的意思區(qū)別，如條件狀語從句就列出if，unless等，但是在講解與運用中建議設(shè)計成中美文化的區(qū)別來引發(fā)開散學(xué)生的思維。如讓學(xué)生分為兩組，一組收集美國人覺得對于中國人生活習(xí)慣不理解的地方，一組收集中國人不理解美國人生活習(xí)慣的地方：

Chinese habits incomprehensible to foreigner

（1） use chopsticks to beat eggs

（2） cant live without hot water

（3） take off shoes when visiting other peoples home

Foreigners habits incomprehensible to Chinese

（1） wash sneakers in washing machines

（2） eat raw veggie with dip

（3） take shower in the morning

收集完后讓學(xué)生使用九種狀語從句進(jìn)行辯論，說明不用生活習(xí)慣的優(yōu)點，原因，更贊成哪一種生活習(xí)慣。在運用語言中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，同時又對比不同文化中生活習(xí)慣的差異。語言中的文化品質(zhì)不是要求我們一味的適應(yīng)所學(xué)語言的文化，而是在了解其他國家文化中也提升對自己國家文化的肯定與自豪。

四、結(jié)語

“核心素養(yǎng)”是目前各國教育理念研究和實踐的變革的重大趨勢，我們應(yīng)該適應(yīng)世界教育改革發(fā)展的潮流，從不同的角度探討研究核心素養(yǎng)下的教育方向。本文探討了基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的語法教學(xué)，旨在給予我們教師在語法教學(xué)設(shè)計上的再思考。在低年級學(xué)段多注重學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)，情緒管理，而在高年級學(xué)段更注重批判性思維，文化底蘊(yùn)的感知。由于篇幅的有限，只列舉四種語法知識教學(xué)設(shè)計的提議，希望外語界同行能提出關(guān)于如何基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)來設(shè)計和實施英語教學(xué)的更多建議。

參考文獻(xiàn)：

[1]程曉堂，趙思琪.英語學(xué)科核心素養(yǎng)的實質(zhì)內(nèi)涵[J].課程·教材·教法，2016（5）：4-7.

[2]王薔.從綜合語言運用能力到英語學(xué)科核心素養(yǎng)——高中英語課程改革的新挑戰(zhàn)[J].英語教師，2015（16）.

[3]朱玉山.隱形語法教學(xué)視角下的大學(xué)英語寫作型設(shè)計任務(wù)設(shè)計[J].外語與外語教學(xué)，2007.

作者簡介：鐘素媚（1991.10-），漢族，廣東惠州人，在讀于廣州大學(xué)外國語學(xué)院，學(xué)科英語，2016級。