過程重聽讀 感悟抓核心

李植林

摘要：文言文是古代書面語言的表達形式，距今年代久遠。由于其承載了中國五千年的文明，因此學習文言文也就具有了深遠的意義。文言文是初中語文教材的重要組成部分，學習文言文有利于提高學生的古文閱讀水平，有利于加深學生對中國文化的理解與傳承。隨著語文課程改革的深入，文言文在初中教學中越來越受到重視。

關鍵詞：工具性 人文性 反復聽讀 點撥釋疑 激趣感悟

【中圖分類號】G633.3

初中文言文的教學要求是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣”。在具體教學過程中，如何落實“以學生為主體，以教師為主導”的教學思想，如何輕負高效地達到教學要求，如何讓文言文課堂教學充滿趣味，我在多年探索中形成了“過程重聽讀，感悟抓核心”的課堂教學模式，收到了很好的教學效果。

一、過程重聽讀

在初中文言文教學中，要求學生順暢地朗讀和背誦，聽讀是關鍵。聽讀什么？聽讀課文。誰讀誰聽？教師范讀學生聽，主要是學生自讀教師聽，學生之間互相聽。如何聽讀？先播放錄音或教師范讀讓學生聽，疑難句子要反復領讀，然后指導學生自瀆。教師巡回聽學生讀，主要聽學困生讀，并予以讀法指導。聽讀內(nèi)容可句、可段、可篇；指導主要在輕重快慢、節(jié)奏劃分、抑揚頓挫等方面下工夫。

在聽讀過程中，對節(jié)奏劃分的指導是十分必要的。通常詩詞節(jié)奏劃分采用音節(jié)劃分法。五言詩的節(jié)奏劃分常用“二三式”：如“國破|山河在，城春|草木深?！弊x起來整齊和諧，又符合詩意；許多學生讀成“二一二”式，則成“國破|山|河在，城春|草|木深。”盡管讀起來朗朗上口，但改變了句意。七言詩音節(jié)劃分有三中情況：（1）“四三式”，如“秦時明月|漢時關”。（2）“四一二式”，如“尚思為國|戍|輪臺”。（3）“四二一式”，如“孤帆遠影|碧空|盡”。其中最基本的是第一種，后兩種是在第一種基礎上的具體劃分。文言文疑難句的劃分采用成分分析法，依據(jù)成分確定停頓。如“余聞之也|久”，主語是“余聞之也”，謂語僅一“久”字，“也”即表陳述也表停頓，并非現(xiàn)代漢語中的副詞“也”；但好多學生誤劃為“余聞之|也久”。又如“乃令|符離人葛嬰|將兵徇蘄以東”。分析的目的只在于讓學生搞清語意與節(jié)奏的關系，不必在語法術語上下功夫。

以上過程以學生對文言文語言的敏銳感覺為著眼點，課堂教學過程表現(xiàn)為師生互聽，主體是教師聽學生讀。這樣，通過不同形式的誦讀指導，初中文言文教學背誦的要求一般是可以當堂解決的。

在初中文言文教學中，掌握一定的實詞和虛詞，是閱讀文言文必備的基礎，然而串講常使課堂氣氛沉悶，耗時多，師生兩吃力而效果不佳。怎樣克服這一弊端呢？俗話說：“書讀百遍，其意自見?！蔽业淖龇ㄊ牵涸诜磸吐犠x的基礎上，讓學生根據(jù)課文附注，借助工具書，聯(lián)系語境，明確重點字詞句的意思，有不懂的地方，小組討論釋疑并提問，教師適時適當點撥答疑，引導學生增補、調(diào)配，達到疏通文意的目的。對規(guī)律性的用法可通過比較拓展深化，使學生眼、耳、口、手、腦并用形成能力。這樣長期堅持，習慣成自然，不僅能培養(yǎng)學生的聽說能力，而且會打下學習文言文的堅實基礎。

二、感悟抓核心

聽讀過程不僅是落實聽說能力的訓練過程，而且是對詩文的初步感悟過程。語文是學習的基礎和工具，它所強調(diào)的是語文學科的一般屬性，但它的特殊性恰恰是人文性，所以語文應該是工具性和人文性的緊密結(jié)合。語文教師在重視語文工具性的同時，引導學生感悟作品，學生的綜合素質(zhì)才會得到提高。《易·系辭》曰“仰則觀象于天，俯則觀法于地?！眲③摹段男牡颀垺分杏小皯锼垢?，感物詠志”的說法，都在強調(diào)著心靈對自然、社會、人生的感悟和發(fā)現(xiàn)。文言詩文文質(zhì)兼美，是作者感悟的形象表達。因此，課要上得有趣，引導學生想象課文內(nèi)容，把單調(diào)的文字符號變成形象生動的畫面，是激趣的好辦法。如教讀溫庭筠的《夢江南》，抓住“獨”、“倚”、“脈脈”等詞，要求學生展開想象，描述詩的意境。以學生的感受為前提，學生就會與作品中人物的心靈發(fā)生共鳴。如在教讀《隆中對》時，引導學生跟諸葛亮對話：你認為對策合理嗎？假如諸葛亮站在你面前，你會對他說什么呢？這樣，引導學生大膽想象，即增強了學生分辨是非的能力，又鍛煉了學生的口語表達能力， 大大增強了學生閱讀文言文的興趣。

為了引導學生感悟作品，在學生熟讀和再現(xiàn)詩文畫面后，教師可做精要的寫作情境簡介，讓學生盡可能地把作者站于時代的高度對自然、社會、人生的情緒、思索感悟出來。如李白《望天門山》雄奇的畫面，開闊的境界；曹操《觀滄海》奇異的想象，博大的胸襟；岑參《白雪歌》逼真的畫面，宏大的氣魄；范仲淹《岳陽樓記》鮮明的對比，真摯的求索。這些作品情景交融，無不體現(xiàn)了作者高尚的人格、高遠的追求和博大的胸襟。如果沒有高尚的人格、沒有高遠的追求、沒有博大的胸襟，作者文筆再好也寫不出這樣的作品的。這樣，學生在感受畫面的同時，更重要的是在感悟作者的情緒和思索，久而久之，學生就會明白“為文之道實乃為人之道”的道理。對大多數(shù)學生來說，在汲取傳統(tǒng)文化底蘊的同時，健全的人格就會得到培養(yǎng)；對尖子生來說，通過情感陶冶，遠大理想就會逐漸確立，有可能培養(yǎng)出開拓性的語文人才。

感悟以聽說為基礎，但在課堂教學中具體實施時要靈活處理聽讀和感悟的程序?？稍诼犠x中感悟，也可在感悟中通過聽讀加深感悟效果。從師生的地位說，學生是主體，教師是主導；從時間的分配說，過程重聽讀，目的為感悟，感悟抓核心。

參考文獻

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