淺析電視劇戲劇性衰落的原因

胡昺

【中圖分類號(hào)】J905 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）35-0284-02

而今在現(xiàn)代中國的家庭結(jié)構(gòu)中，電視機(jī)扮演了一個(gè)極其重要的角色。從房產(chǎn)商所提供的住房結(jié)構(gòu)圖中可以看出，電視機(jī)總是被首先安排的對象。無論是客廳還是臥室，都會(huì)有一處醒目的電視機(jī)的標(biāo)志。這也就意味著，一戶3室1廳的住宅，將會(huì)有至少4處電視機(jī)的位置，平均每一家庭成員可以擁有至少一臺(tái)電視機(jī)。與電視機(jī)數(shù)量膨脹相一致，電視文化成為當(dāng)下中國文化的核心部分。電視劇則成為這個(gè)核心的重頭戲。

觀看電視連續(xù)劇，成為許多居民的日課。影視明星則是構(gòu)成電視神話里的諸神。對影像世界虛擬形象的崇拜，是電視媒介制造出來的符號(hào)神話。電視文化依賴這種超級(jí)的符號(hào)化的偶像，征服了觀眾。出于對某部電視劇或某個(gè)明星的共同迷戀，不同身份的人群找到了共同的倫理和美學(xué)身份的認(rèn)同，影視明星也就成為這一文化趣味社群共同的精神“圖騰”。對于這些世俗偶像的膜拜，構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)精神生活中最接近于宗教性的崇拜行為。

然而，隨著對于市場利益和經(jīng)濟(jì)利潤的追求，越來越多的惡俗電視劇甚至是垃圾電視劇紛紛出爐，以量取勝，以劇集為優(yōu)勢的電視劇產(chǎn)品充斥著屏幕?？斩吹?、庸俗的、惡劣的故事和橋段比比皆是。觀賞性和思想性兼?zhèn)涞碾娨晞】芍^千金難求。

在前兩章中，已經(jīng)探討過，電視劇缺乏觀賞性和思想性的重要原因是“戲劇性”的缺乏。至于戲劇性缺乏的原因是多方面的，在此，本文只是從電視劇的特質(zhì)方面對于此原因進(jìn)行簡要分析。

首先，這與電視本身的特點(diǎn)是分不開的，電視劇是一門時(shí)效性很強(qiáng)的藝術(shù)。電視劇與電影、戲劇、文學(xué)一樣，都是大眾傳播媒介，都是運(yùn)用一定的藝術(shù)手段或技術(shù)手段達(dá)到反映生活、滿足人民精神生活需要的重要藝術(shù)形式。但是，由于電視劇是運(yùn)用“電視”這一特殊的新聞媒介傳播的藝術(shù)，除了藝術(shù)地再現(xiàn)生活以外，在一定程度上還肩負(fù)有宣傳方面的任務(wù)。我國電視界近年來一再強(qiáng)調(diào)電視劇要宏揚(yáng)民族文化、表現(xiàn)時(shí)代精神、創(chuàng)作“主旋律”劇目就證明了這一點(diǎn)。適應(yīng)電視迅速快捷的傳播特征和新聞宣傳的特殊職能，電視劇在選材上要求在廣泛多樣化的基礎(chǔ)上，選擇那些能及時(shí)地、敏銳地反映當(dāng)前社會(huì)變革和時(shí)代精神的題材，使人們隨時(shí)從審美的角度認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代前進(jìn)的脈搏。事實(shí)證明，電視劇在這一方面是得天獨(dú)厚的。

電視劇作為大眾傳播媒介需要的是受眾，因此，電視劇自從一產(chǎn)生，便賦予了“通俗”的屬性。“因?yàn)樽鳛榇蟊娢幕瘋鞑サ碾娨晞?，必須得到大眾的認(rèn)同，此時(shí)的含義有兩個(gè)：低等次的作品（如大眾文學(xué)、大眾出版商以區(qū)別于高品位的出版機(jī)構(gòu)）；和可以炮制出來以博取歡心的作品（如有別于民主新聞的大眾新聞，或大眾娛樂）。[1]

不可否認(rèn)，自從進(jìn)入了90年代，尤其是電視劇制作進(jìn)入市場化的操作之后，每個(gè)時(shí)期，電視熒屏上都有大量的粗俗、劣質(zhì)的電視劇，甚至有些制作精良、包裝精美的電視劇也很空洞，也絕屬于“金玉其外”一類。

其次，電視劇是一門給人以親切感的家庭藝術(shù)。作為一門視聽綜合藝術(shù)，電視劇與其他藝術(shù)一樣，要求形象直觀地反映生活，廣泛而深刻地反映社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面，表達(dá)各行各業(yè)人們的愿望和理想。但是，電視相對“小屏幕”的技術(shù)限制和以家庭為單位的收視方式，決定了電視劇要盡量少地表現(xiàn)那些千軍萬馬縱橫馳騁的大場景以及人物眾多的社會(huì)場面，以免出力不討好。相反，電視劇應(yīng)發(fā)揮自己的特長，多反映一些日常的家庭生活和普通的人與人之間的關(guān)系。對這些貼近普通人生活的場面，給予細(xì)致入微的刻畫，往往能收到更好的社會(huì)效果。

然而當(dāng)我們從另一個(gè)方面來考察“電視劇”是一門家庭藝術(shù)的時(shí)候，由于其在題材上的偏重，繼而也可能會(huì)導(dǎo)致相應(yīng)的同質(zhì)化傾向。

在電視熒屏上，當(dāng)今很多相同題材的電視劇都難跳出同質(zhì)化的園囿。

如一個(gè)戰(zhàn)爭題材的電視劇成功了，或者是一類青春偶像劇成功了，或有一大批相同主題、相同人物結(jié)構(gòu)、相同情節(jié)的電視劇跟風(fēng)而上。尤其是在當(dāng)今電視劇市場化制作之后，模仿成功的前作可以有效地規(guī)避市場風(fēng)險(xiǎn)和產(chǎn)生利潤。

其三，電視劇呈現(xiàn)出多極性的時(shí)空存在形態(tài)。電視劇和電影、戲劇都是通過把事件在時(shí)間和空間序列上加以組織來反映生活，但在具體的時(shí)空形式上，電視劇與電影、戲劇并不相同。電影的“單本”和戲劇舞臺(tái)演出的時(shí)空限定性，使它們都不具備電視劇全方位地把握生活和多方面地滿足觀眾審美需要的特點(diǎn)。電視劇具有四個(gè)時(shí)空級(jí)次：即短劇、單本劇、中篇連續(xù)劇和長篇連續(xù)劇。它反映的時(shí)空可以從一二十分鐘的短劇到連續(xù)播放數(shù)十年的連續(xù)劇不等，可以是一個(gè)生活片斷，也可以縱橫天上地下國內(nèi)國外。尤其是，作為電視劇典型代表的電視連續(xù)劇，對其他視聽藝術(shù)望塵莫及的時(shí)間漫長、空間浩大、人物眾多、情節(jié)復(fù)雜、矛盾錯(cuò)綜交織的社會(huì)事件和歷史事件，可以有條不紊、一集一集地連續(xù)播放、具體展現(xiàn)，滿足觀眾探究事物來龍去脈的愿望。其四，電視劇是一門兼收并蓄的綜合藝術(shù)。作為晚出的“第九藝術(shù)”，電視劇可兼收并蓄其他各種藝術(shù)之特點(diǎn)“為我所用”，把戲劇藝術(shù)的戲劇沖突、小說的敘事性和典型化手法、電影的蒙太奇、特寫鏡頭等等，有機(jī)地融合進(jìn)自己獨(dú)立的創(chuàng)作系統(tǒng)之中，并結(jié)合最先進(jìn)的現(xiàn)代化電子技術(shù)，不斷豐富和提高自己表現(xiàn)生活的能力。正是這一兼容性特點(diǎn)，使電視劇藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化的審美特征。

在現(xiàn)實(shí)情況中，更多的電視劇作品是以長篇電視劇為主的，在市場、收視率和利潤的訴求之下，電視劇的長度首先是能夠保證制作發(fā)行商盈利。因此，在很多制作的流程當(dāng)中，很多本來是二三十集的電視劇劇本，在拍攝的時(shí)候被刻意地拉長了長度，增加了劇集，而同時(shí)，本身的戲劇容量和故事情節(jié)并沒有發(fā)生任何變化。這就很大程度上沖淡了電視劇的戲劇沖突，電視劇的觀賞性因而也削弱了很多。

縱觀整個(gè)影視藝術(shù)，世人對電影、電視劇的消費(fèi)是如此地如饑似渴，如此地不可饜足，因此，戲劇的藝術(shù)已經(jīng)成為人性的重要靈感源泉，因?yàn)閼騽≡诓粩嗟卦O(shè)法整治人生的混亂，挖掘人生的真諦，我們對講述的嗜好反映了人類對捕捉人生模式的深層的追求，這不僅是一種純粹的知識(shí)實(shí)踐而且是一種非常人性化的、非常情感化的體驗(yàn)。用劇作家讓·昂努伊爾的話說：“講述賦予人生以形式?！?/p>

有人認(rèn)為，對于戲劇的講述只不過是純粹的娛樂，與其說是對人生的探索，不如說是對人生的逃避，但是，究竟什么是娛樂？娛樂既是沉湎于故事的儀式之中，一直到知識(shí)上和情感上都滿足為止，對電影觀眾來說，電視劇的娛樂既是這樣一種儀式：坐在電視機(jī)熒屏之前，將注意力集中在熒屏之上，來體驗(yàn)戲劇的意義以及隨著故事的見解而帶來的強(qiáng)烈的、有時(shí)甚至是痛的情感刺激，并且，這種情感會(huì)隨著意義的加深而得到極度的滿足。

戲劇講述的藝術(shù)正在衰落，即如亞里士多德在兩千三百年前已經(jīng)指出了，如果連事都講不好，那么，其結(jié)果必將是頹廢與衰落。

參考文獻(xiàn)

[1]威廉斯：《關(guān)鍵詞：文化社會(huì)和社會(huì)詞匯表》生活.讀書.新知三聯(lián)書店2005年版，第143頁