讓生活化教學(xué)在思想品德課堂綻放活力

鄭云龍

【摘要】小學(xué)思想品德《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“思品課教學(xué)要密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會實(shí)際，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?！闭n改實(shí)踐證明：小學(xué)思想品德課教學(xué)只有貼近生活、走進(jìn)生活、才能避復(fù)教學(xué)的“無本之本”、“無源之水”，才能在教學(xué)過程中讓學(xué)生經(jīng)歷豐富多彩的生活，通過親身體驗，親身實(shí)踐，親身感悟，做到事半功倍的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) ； 思想品德 ； 生活化

【中圖分類號】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）35-0241-01

一、小學(xué)思想品德生活化的重要性

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)

小學(xué)生正處在身心發(fā)展的階段，因此，在思想和意識上很容易被塑造。在小學(xué)思想品德教學(xué)過程中，教師就要充分的利用好學(xué)生這一心理特征，在思想品德的教學(xué)中結(jié)合生活化的元素，從而有效地促進(jìn)小學(xué)生在道德方面的認(rèn)識和理解。教師通過在思想上的引導(dǎo)和灌輸，不僅有利于學(xué)生形成正確的人生價值觀，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。同時，在小學(xué)思想品德的教學(xué)過程中，如果教師發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的行為習(xí)慣出現(xiàn)偏差，這就可以及時的進(jìn)行教育，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立良好的行為習(xí)慣。因此，新課改標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)思想品德教學(xué)的生活化，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

2.有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高創(chuàng)新思維能力

在小學(xué)思想品德的傳統(tǒng)教學(xué)中，大部分教師一般都是根據(jù)自身的經(jīng)驗對小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，忽視了小學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力，在不同程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。隨著新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的提出，將生活中的素材融入到思想品德教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，這樣給學(xué)生帶來新鮮感的同時也就激發(fā)了小學(xué)生對思想品德的學(xué)習(xí)興趣。將生活實(shí)際融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，豐富和充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容同時也就讓學(xué)生走出了課本，走向了生活，走向了社會，走向了大自然，開闊了視野。教師在教學(xué)中加入生活化元素讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性進(jìn)行自主探究，從而加深了學(xué)生對所學(xué)知識的理解和認(rèn)識，也就在無形中提高了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

3.有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率

在小學(xué)思想品德的教學(xué)中，隨著新課改標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師在教學(xué)中扮演著引導(dǎo)者的角色，更加突出了學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中的主體地位。將教學(xué)內(nèi)容與生活化想結(jié)合，不僅體現(xiàn)出教學(xué)中的生活化理念，同時也加深了學(xué)生對所學(xué)知識的理解和認(rèn)識。在思想品德的傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只是依據(jù)教材中內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，從而造成教學(xué)課堂一直處于一種單調(diào)、枯燥、乏味的學(xué)習(xí)氛圍中，這種教學(xué)方式不能引起學(xué)生的興趣，很難調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。通過將生活化的元素加入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，這樣就可以打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)小學(xué)生對思想品德學(xué)習(xí)的興趣，從而有效的提高教學(xué)質(zhì)量，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

二、小學(xué)思想品德生活化教育策略淺談

1.善于采摘豐富的生活化教學(xué)素材

據(jù)了解，當(dāng)前許多思想品德教師對小學(xué)的思想品德教學(xué)還比較傳統(tǒng)，與新課標(biāo)的要求差距還很大，比如在進(jìn)行國際主義教育時，依然是以“白求恩”的故事說理；在關(guān)心他人、樂于助人的教育中，仍然沿用故事中的雷鋒。顯然，僅僅停留在這些傳統(tǒng)故事與事例上是不夠的，也是顯得抽象而遙遠(yuǎn)的，不能適應(yīng)學(xué)生思想和心靈的時代要求。教師必須根據(jù)學(xué)生所處的生活實(shí)際引入最新的生活素材，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果，如采用我國汶川特大地震中各國對我國紛紛伸出援助之手的事例，讓學(xué)生感受到這個世界的溫暖和慈愛。再如引入孩子們的媽媽去菜市場買菜所遇到缺斤少兩的商人被市場管理人員罰單，并導(dǎo)致生意日益慘淡的事例，引導(dǎo)學(xué)生做誠實(shí)的人。這些生活化教學(xué)素材形象具體地引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想素養(yǎng)，對思想品德教育效果顯然非同一般。

2.確立生活化的教學(xué)目標(biāo)

生活化的教學(xué)目標(biāo)是對小學(xué)思想品德教學(xué)的要求，也就是要做到具體化、現(xiàn)實(shí)化，切莫抽象化、神圣化，以至于讓學(xué)生感到生澀難以理解，特別是對一些過于拔高的“完美化”宣傳，容易讓孩子們產(chǎn)生望而卻步的感覺。當(dāng)今社會是一個兼容并包的價值多元化社會，每個人只要不對社會造成危害。不損害他人利益，就應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬睾屠斫?。如果教師在思想品德課中充當(dāng)思想品德的“衛(wèi)道士”。一味地界定學(xué)生必須如何地做、如何地想，不但達(dá)不到應(yīng)有的效果，反而會產(chǎn)生負(fù)面影響，讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至走上叛逆道路。例如教師試圖教育學(xué)生要有“樂于助人、無私奉獻(xiàn)”的思想品格，可以通過引導(dǎo)孩子低年級小同學(xué)、幫助老師做些力所能及的事，讓他們感受到這樣做不僅會得到別人的感謝。還有利于社會和諧，同時對自己的心身也非常有益，是一件一舉多得的好事。

3.善于采用生活化的教學(xué)方式

生活化的教學(xué)方式主要表現(xiàn)為通過情景的生活化，讓學(xué)生以一種開放自由的心態(tài)，積極參與其中。筆者認(rèn)為不妨采用以下兩種方式：一是通過創(chuàng)設(shè)興趣激發(fā)式情境。例如，可以利用“國旗下的演講”、“班隊會”、生活娛樂、生活游戲等激發(fā)學(xué)生的興趣，如合唱《愛的奉獻(xiàn)》、《感恩的心》進(jìn)行情感烘托，讓他們產(chǎn)生心靈共鳴；二是引導(dǎo)他們自主探究。學(xué)生對生活的探究是天生的，他們對事件的好奇探究。正是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行良好思想品德構(gòu)建的良機(jī)，利用好，可以達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。

4.教學(xué)評價“生活化”

思想品德教學(xué)的目的在于發(fā)展人以及培養(yǎng)人獨(dú)立的人格，而不是約束禁錮人。在對思想品德的教學(xué)評價中，要側(cè)重對學(xué)生道德行為的表現(xiàn)以及道德實(shí)踐能力的評價，鼓勵學(xué)生優(yōu)秀個性的發(fā)揮。每個孩子身上都會有閃著光的小星星（優(yōu)點(diǎn)），鼓勵孩子互相欣賞并相互贈送，讓自己的小星星越來越多，渾身閃亮。其教學(xué)評價要建立在考察學(xué)生的道德行為，挖掘隱藏在行為背后的道德動機(jī)的基礎(chǔ)上，結(jié)合多種評價形式，力求對學(xué)生做出科學(xué)全面的評價。教學(xué)評價“生活化”，要做到評價內(nèi)容的多項化、評價主體的多元化、評價方式的多樣化以及評價標(biāo)準(zhǔn)的多層次化。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價的有效性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價的生活化。

綜上所述，小學(xué)思想品德教學(xué)應(yīng)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，其教學(xué)資源、“教”與“學(xué)”的行為以及教學(xué)時空務(wù)必生活化，這樣，才能真正提高小學(xué)思想道德教育的實(shí)效性，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，最終在生活中學(xué)習(xí)做人。

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