把生活融入到思想品德教學(xué)中

張一云

【摘要】思想品德教育在小學(xué)教育中占有重要的地位，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育能夠提高其明辨是非、感知善惡的能力，使其形成良好的品德及行為習(xí)慣。在具體教學(xué)中教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，課內(nèi)課外相結(jié)合，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在自由、開(kāi)放的教學(xué)模式下不斷提高思想品德行為，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】生活 ； 思想品德 ； 教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）35-0235-01

小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。思想品德教育與智育、體育相比，有其特殊性。智育、體育所傳授的知識(shí)與一般社會(huì)認(rèn)識(shí)是一致的，學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求也是一致的，學(xué)生一般不會(huì)懷疑其正確性。而思想品德教育就不同了，在階級(jí)社會(huì)中，道德反映了社會(huì)存在的多樣性和復(fù)雜性，道德也就存在著多重標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生從社會(huì)生活中看到大量與課堂傳授的道德認(rèn)識(shí)不一致的現(xiàn)實(shí)，使他們的認(rèn)識(shí)處于矛盾之中。特別是處于改革開(kāi)放的新時(shí)代，電腦、電視的普及對(duì)正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期的小學(xué)生，像海綿一樣吸收各種社會(huì)信息，各種不同的道德標(biāo)準(zhǔn)必然要影響學(xué)生，甚至使他們對(duì)課堂上所傳授的道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生懷疑和困惑。

思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過(guò)程的程度。在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，讓他們?cè)谧灾魈骄?、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

一、品德培養(yǎng)，回歸生活

教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，思想品德課堂原本是一個(gè)被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。然而，我們的思想品德課堂卻過(guò)于理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生自由自覺(jué)的活動(dòng)，疏離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，而生活又是細(xì)節(jié)合成的。所以，構(gòu)建生活的課堂，注重細(xì)節(jié)，對(duì)師生關(guān)系、課程教材、教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行意義重構(gòu)，是深化思想品德教學(xué)改革的必然要求。思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。

二、給孩子一片開(kāi)闊的藍(lán)天，提供一個(gè)自由平等的平臺(tái)

在品德課上，除了引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)教材中所涉及的共同活動(dòng)外，還嘗試創(chuàng)設(shè)自由、開(kāi)放的教學(xué)環(huán)節(jié)，給孩子們自由發(fā)揮的、自主學(xué)習(xí)的空間；讓孩子們?cè)诰唧w的生活中實(shí)踐品德教學(xué)的魅力，在具體生活中學(xué)習(xí)，使得品德貼近生活；讓學(xué)生切實(shí)感受品德教育與自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷息息相關(guān)。讓德育與學(xué)校、社會(huì)、家庭三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓品德這個(gè)做人最基本的品質(zhì)也在三者之間變被動(dòng)的講經(jīng)式德育灌輸為平等自由交流的自主式學(xué)習(xí)，這樣最有利于挖掘?qū)W生潛藏在內(nèi)心深處的正能量，真正將學(xué)生作為教育的主體來(lái)培養(yǎng)。小學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵階段是人格基本形成到基本定型，所以不同的環(huán)境所創(chuàng)造個(gè)體性格也是各具特色的。因此，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由、開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境從很大程度上能夠讓各具特色的個(gè)性形成在具體的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中得到很好的發(fā)展，從而培養(yǎng)他們變被動(dòng)的接收為自主的探索，盡管這種探索是嘗試性的，具有潛意識(shí)性的，但這種德育教育思想的植入模式在培養(yǎng)學(xué)生獲得德育情感的過(guò)程中具有非凡的潛力。它能讓學(xué)生的知識(shí)獲得成為永恒，指引學(xué)生一生的發(fā)展。

三、明確教師職責(zé)，發(fā)揮身教重于言教的作用

教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操。啟蒙教師的言行甚至?xí)绊憣W(xué)生的終生。在老師的情感世界中真正可愛(ài)的人永遠(yuǎn)是自己的學(xué)生，同樣的道理學(xué)生的世界里其影響他一生的大多數(shù)是小學(xué)的啟蒙老師，作為品德老師更加如此。我們的德育思想，品質(zhì)境界就是一雙捧著希望飛翔的雙手。能否讓這雙飛翔的翅膀飛的更遠(yuǎn)、更高，除了翅膀自身的發(fā)展，放飛的這雙手也是至關(guān)重要的，何時(shí)放，如何飛取決于這雙手的正確拿捏，孩子的世界是無(wú)限精彩的，也是純真的。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書(shū)本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知和判斷力相當(dāng)有限從而產(chǎn)生許多困惑。如果我們的品德教學(xué)不能切實(shí)解決他們遇到的生活問(wèn)題、情感困惑，其生命力就失去了，在認(rèn)識(shí)某件事物的本質(zhì)判斷某些事態(tài)的是非對(duì)錯(cuò)過(guò)程中，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，是非判斷能力，生活積極態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進(jìn)兒童的世界，聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么；看看他們?cè)谧鍪裁?，想想他們有什么困惑，便是我們老師?yīng)該做的事情。

四、讓品德教育回歸生活，讓課堂無(wú)限延伸

父母是孩子最好的老師，利用一切與家長(zhǎng)交流的機(jī)會(huì)，讓每一位家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在具體的教學(xué)過(guò)程中我們需要家長(zhǎng)的積極配合，老師要改變思維讓品德的課堂插上翅膀飛向課外，不斷從課堂擴(kuò)展到家庭、飛向社會(huì)及其兒童生活的諸多空間，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外、無(wú)處不德育的宏偉目標(biāo)。在課堂上，重視追求多樣化的活動(dòng)形式。說(shuō)一說(shuō)自己的家庭故事，談一談家的未來(lái)，試著用自己的方式表達(dá)對(duì)家人的愛(ài)等。多樣化的活動(dòng)形式交織于課程的各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)嘴、動(dòng)腦等能力得到極大鍛煉，愛(ài)不知不覺(jué)就扎根在學(xué)生幼小的心靈，也學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)對(duì)家人的情和愛(ài)。

由此可見(jiàn)，自由、開(kāi)放的教學(xué)模式加之多緣、溝通的配合方式，給孩子們一片開(kāi)闊的藍(lán)天，提供一個(gè)自由的平臺(tái)，在這片藍(lán)天下他們可以自學(xué)，也可以互相學(xué)習(xí)，從某種程度上老師也可以向?qū)W生學(xué)習(xí)。為德育思想的植入提供了多向性的選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、獨(dú)立思維，又互相促進(jìn)，彼此彌補(bǔ)的交流空間，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)設(shè)了很好的環(huán)境，是孩子們的合作精神以及與人和諧相處的美好品質(zhì)得到淋漓盡致的發(fā)揮，打開(kāi)兒童的心窗，讓他們帶著激情、興趣在課堂和生活中明理成長(zhǎng)，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。

參考文獻(xiàn)

[1]袁娜.論思想品德教學(xué)生活化的策略[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013

[2]榮婧陶.基于生活化的思想品德課教學(xué)探究[D].渤海大學(xué)，2014