小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究

摘要：眾所周知，我國(guó)擁有五千年?duì)N若星河的社會(huì)文明，作為炎黃子孫的我們有義務(wù)有責(zé)任弘揚(yáng)我國(guó)燦爛的文化。然而我國(guó)詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)，巧妙的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)毋庸置疑一定是我國(guó)語(yǔ)言文明的瑰寶。因此在小學(xué)教學(xué)中也應(yīng)該格外注重詩(shī)詞教學(xué)的方法與策略，以此達(dá)到良好的詩(shī)詞教學(xué)效果。鑒于此，筆者通過(guò)學(xué)習(xí)研究，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題做了一定的探討，并針對(duì)這樣的現(xiàn)狀提出了相應(yīng)的改進(jìn)策略。

關(guān)鍵字：小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞 教學(xué)現(xiàn)狀 改進(jìn)策略

【分類號(hào)】G623.2

引言：古詩(shī)詞是我國(guó)社會(huì)文明極度繁榮的重要標(biāo)志，因?yàn)槠洳粌H是一種獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形式，同樣也是我國(guó)社會(huì)狀態(tài)的具體反映。因此做好古詩(shī)詞教學(xué)工作，不僅是以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)為目標(biāo)，與此同時(shí)也有助于學(xué)生對(duì)我國(guó)的歷史進(jìn)程有一定的了解。但是現(xiàn)目前由于我國(guó)功利化的教學(xué)理念根深蒂固，因此在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中也無(wú)可規(guī)避的落入了急功近利的窠臼。為了有效的解決此問(wèn)題，促使我國(guó)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)回到科學(xué)合理的教學(xué)道路，因此筆者對(duì)我國(guó)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題做了大量的研究，進(jìn)而提出了一些值得參考的改進(jìn)策略。

一：我國(guó)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1重背誦輕實(shí)踐

在應(yīng)試教育的統(tǒng)治下，我國(guó)長(zhǎng)年來(lái)都將古詩(shī)詞的默寫作為古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)，因此在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中教師往往只是將詩(shī)詞的背誦作為教學(xué)任務(wù)的根本目標(biāo)。但是要知道，古詩(shī)詞也是藝術(shù)的一種形式，因此它必然也是源于生活而并非憑空而來(lái)，所以古詩(shī)詞教學(xué)的終極目標(biāo)斷然不應(yīng)該是生硬的背誦，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極的將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的表達(dá)中。這樣才可以有效的培養(yǎng)學(xué)生必須的文學(xué)素養(yǎng)。

1.2缺乏對(duì)意境的深入解讀

通過(guò)一定的研究筆者發(fā)現(xiàn)如今的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，除了過(guò)度重視背誦詩(shī)詞而缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)之一弊端外，另一個(gè)應(yīng)該引起高度重視的問(wèn)題即是在古詩(shī)詞教學(xué)中教師過(guò)于傾向于對(duì)字詞的解讀而對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作背景一筆帶過(guò)甚而至于直接忽略。這樣的情況是極其不利于學(xué)生正確理解詩(shī)詞涵義的，因?yàn)椴煌恼Z(yǔ)境下同樣的字詞也會(huì)有不同的意義。譬如以我們熟知的詩(shī)詞《靜夜思》為例，此詩(shī)中有句大家耳熟能詳?shù)那Ч琶洹芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”寥寥幾筆就將太白的思鄉(xiāng)之情宣泄得淋漓盡致。但是對(duì)于此詩(shī)的理解一個(gè)稍具詩(shī)詞素養(yǎng)的人很容易就可以讀懂詩(shī)人深沉的思鄉(xiāng)之情，但是對(duì)于剛剛接觸詩(shī)詞的小學(xué)生而言，對(duì)此詩(shī)的理解恐怕也只能流于字面意思的理解。加之現(xiàn)如今的古詩(shī)詞的教學(xué)重點(diǎn)也正是字詞的解讀，那么由此一來(lái)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，只學(xué)到了字詞的意思，但是卻不能真正的理解詩(shī)人所表達(dá)的情感。例如學(xué)生對(duì)上述詩(shī)句的理解往往只停留在“詩(shī)人抬起頭看著明亮的月亮，而低頭就想起了自己的故鄉(xiāng)”。但是為什么詩(shī)人看著明月就對(duì)故鄉(xiāng)產(chǎn)生了思念呢？這是一個(gè)文化傳統(tǒng)的問(wèn)題，自古以來(lái)月圓之時(shí)都被賦予了團(tuán)圓之意，由此詩(shī)人看見皓月當(dāng)空才會(huì)無(wú)端的浮出一絲鄉(xiāng)愁，而絕非無(wú)病呻吟；而“低頭”一詞雖然毫不雕琢但是就如清水出芙蓉一般展現(xiàn)了詩(shī)人的才氣與濃烈的鄉(xiāng)愁?！暗皖^”一詞的深意在于詩(shī)人前句寫“舉頭”望月由此產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之義，因此詩(shī)人難堪這樣的愁緒所以只有選擇低頭不見，由此“低頭一詞便斂盡了全詩(shī)的哀愁，但卻使詩(shī)人陷入深深的思念。除此之外全詩(shī)的的意境還有許多值得解讀的地方，而理解這樣的意境同樣也是有利于幫助學(xué)生理解詩(shī)詞深層次的涵義，并且對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的養(yǎng)成是大有裨益的。

1.3缺乏對(duì)詩(shī)詞美感的品鑒

審美能力作為我們?nèi)祟惇?dú)有且與其他動(dòng)物形成鮮明區(qū)別的能力之一，對(duì)其的培養(yǎng)也應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。加之古詩(shī)詞作為我國(guó)文學(xué)最高成就，其不僅擁有我國(guó)文化中獨(dú)特的文字意韻，同時(shí)在文字結(jié)構(gòu)上也是其他文學(xué)形式難以與之媲美的，因此毋庸置疑的是我國(guó)古詩(shī)詞在藝術(shù)欣賞層面是具有較高的美感的。由此可見在古詩(shī)詞教學(xué)中就更應(yīng)該注重對(duì)其美感的品鑒，因此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力。但是不幸的是，由于受到應(yīng)試教育功利性的束縛，我國(guó)在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，往往將詩(shī)詞內(nèi)在美感的品鑒置之不顧，而是將教學(xué)的重點(diǎn)放在了詩(shī)詞的背誦上，這就將原本絕美的詩(shī)詞變得味同嚼蠟，從而使學(xué)生逐漸喪失了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，同時(shí)又不利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

二：小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)不利因素的研究

2.1西方文化的入侵

由于清代時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)，我國(guó)因此遭受了有史以來(lái)最為屈辱的侵略。這不僅導(dǎo)致了我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間的積貧積弱，同時(shí)在意識(shí)形態(tài)層面上也逐漸摧毀了我國(guó)的民族自尊心，我國(guó)由此也逐漸成為其他國(guó)家的文化輸出對(duì)象。但是如果只是辯證的取其精華也罷，可悲的是如今我國(guó)人民正在嚴(yán)重的西化，對(duì)西方文化推崇備至甚而至于到了盲目的地步，因此我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化譬如古詩(shī)詞就比較受冷落，這也是我國(guó)古詩(shī)詞教學(xué)無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果的原因之一。

2.2應(yīng)試教育的束縛

在應(yīng)試教育的支配下，我國(guó)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)也因此具有十分強(qiáng)烈的功利性。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師只是注重學(xué)生解題能力的培養(yǎng)，從而完全忽略了對(duì)學(xué)生審美能力、實(shí)際應(yīng)用能力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為這不僅無(wú)法達(dá)到古詩(shī)詞教學(xué)的基本要求，更有可能會(huì)致使我國(guó)許多優(yōu)秀文化的消亡。

三：小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)策略的改進(jìn)方案

3.1基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與審美教學(xué)結(jié)合

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，為了改變上述的問(wèn)題，我們應(yīng)該改變以往陳舊的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為基礎(chǔ)的詩(shī)詞知識(shí)與審美能力的培養(yǎng)是可以兼顧的，并且也是應(yīng)該注重其結(jié)合的。這樣一來(lái)就可以保證學(xué)生對(duì)詩(shī)詞具有一定的學(xué)習(xí)熱情，并且也能促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高。由此可見，古詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與審美相結(jié)合是十分必要的。譬如在講解王安石《梅花》一課時(shí)，詩(shī)句“遙知不是雪，唯有暗香來(lái)”一句就十分具有美感，因此在教學(xué)中教師除了對(duì)其基礎(chǔ)詞意的解讀外，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行一定的賞析。

3.2引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作

學(xué)以致用是教學(xué)的最高目標(biāo)，筆者認(rèn)為小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)也應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行一定的實(shí)踐創(chuàng)作。雖然現(xiàn)目前我國(guó)處于推行白話文的階段，但是詩(shī)詞作為我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的最高成就之一，我們不應(yīng)該放棄對(duì)其的運(yùn)用。因此在教學(xué)中教師應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的創(chuàng)作。這樣不僅可以鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)，同樣也能夠促進(jìn)我國(guó)社會(huì)文明的復(fù)蘇。

參考文獻(xiàn)：

【1】陸春；小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)之我見[j]；才智；2008（18）

【2】陳向春；試探古典詩(shī)歌教學(xué)的新思路[j]；長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)；2005（08）

作者簡(jiǎn)介：王紅杰，性別：女，工作單位：遼寧省鞍山市臺(tái)安縣教師進(jìn)修學(xué)校，研究方向：（小學(xué)語(yǔ)文），學(xué)歷：大學(xué)本科，職稱：小高（一級(jí)教師）endprint