初中生文言文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)淺談

楊月梅

摘要：文言文內(nèi)容博大精深，提高中學(xué)生閱讀文言文的能力，才能擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高學(xué)生的語言素養(yǎng)，積淀豐富的文化底蘊(yùn)。怎樣學(xué)好文言文，提高文言文的學(xué)習(xí)能力？筆者結(jié)合多年來在文言文教學(xué)中的一些實(shí)踐，從興趣培養(yǎng)、朗讀教學(xué)、知識積累、品味賞析、情感熏陶和交流探究等幾個(gè)方面來談?wù)動嘘P(guān)初中生文言文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的問題，希望能夠和各位同仁交流學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生 文言文 學(xué)習(xí)能力 淺談

· 【中圖分類號】G633.3

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出初中階段文言文教學(xué)要使學(xué)生能“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高欣賞品位和審美情趣”，顯然，重視初中學(xué)生文言文能力的培養(yǎng)是新課標(biāo)的要求，這為初中文言文教學(xué)指出了終極目標(biāo)。作為一位中學(xué)語文教師，如何有效提高初中學(xué)生的文言文能力，是一直思考、實(shí)踐和追求的目標(biāo)。筆者圍繞這一問題從下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一、消除隔閡，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

文言文到底與現(xiàn)代漢語相去甚遠(yuǎn)，何況古今時(shí)代變遷，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文存在隔閡是很正常的是，問題是我們該如何巧妙消除學(xué)生對文言文的隔閡感，培養(yǎng)起學(xué)習(xí)的興趣。在長期的教學(xué)中我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

1、通過漢字字形、詞義等的變化來激發(fā)興趣

結(jié)合象形、會意、指示、假借、轉(zhuǎn)注等文字產(chǎn)生方式以及漢字篆隸楷行草的演變的歷史，來激發(fā)學(xué)生對漢字以及文言文的喜愛，例如：“鳥”字的象形和“休”字的會意等，當(dāng)學(xué)生了解的多了，不僅會對漢字及其歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，而且還會為漢字以及文言文豐富的內(nèi)涵由衷自豪。

2、通過文言或成語故事來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

自古以來，我們的文言文內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，有許多有趣、有益的故事，我們不妨在學(xué)習(xí)之前，講一個(gè)短小精悍的文言文或者成語故事，會使學(xué)生在受到啟發(fā)的同時(shí)，認(rèn)識到文言文中有古人的生活、古人的趣味、古人的智慧，激發(fā)起學(xué)習(xí)文言文的興趣。

3、古今結(jié)合，學(xué)以致用

學(xué)習(xí)文言文，如果所學(xué)的東西不能被學(xué)生使用，不能對學(xué)生的成長有益，學(xué)生自然會對它產(chǎn)生抵觸情緒，甚至認(rèn)為是負(fù)擔(dān)。如果我們在教學(xué)中，不因教而教，不因?qū)W而學(xué)，而是結(jié)合我們當(dāng)代中學(xué)生的實(shí)際生活，與文言文中古人的生活細(xì)節(jié)相聯(lián)系，如：交友識人、尊師重道、成敗得失等，那么學(xué)生會從中認(rèn)識到某些生活問題自古從在，是一個(gè)人成長、生活中必然會遇到的問題，還能從古人那里學(xué)習(xí)借鑒一些現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)與智慧，何樂而不學(xué)呢？

正如古人言：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！笨傊?，調(diào)動學(xué)生積極性的方法還有很多，只要學(xué)生樂學(xué)，學(xué)習(xí)積極性自然也就調(diào)動起來了。

二、注重朗讀，培養(yǎng)文言文語感

中學(xué)課本上的文言文都是文質(zhì)兼美的佳作，文言文的語言很講究語氣、語調(diào)、語勢，抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。如果不朗讀，很難把握作品中應(yīng)有的感情、特色。通過聲情并茂的朗讀，使文章的神韻、意境、情感等先入為主地“感染”給學(xué)生，或者教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，逐步品味、使學(xué)生逐步融入文章獨(dú)特的意境美、情感美、思想美，教學(xué)效果也會事半功倍。

其實(shí)朗讀也是一個(gè)長期的過程，一節(jié)課只是教師帶領(lǐng)學(xué)生去朗讀感悟，更重要的是讓學(xué)生形成喜愛朗讀的習(xí)慣，每天讀一點(diǎn)，沒事的時(shí)候讀一點(diǎn)，煩惱的時(shí)候讀一點(diǎn)，使文言文的朗讀成為生活的習(xí)慣，進(jìn)而使朗讀文言文成為生活的品質(zhì)，那么潛移默化的成果隨之日益顯露出來，學(xué)生不但可以在寫作時(shí)模仿、消化那文筆，還可以在說話時(shí)對照，脫口而出，出口成章，從而思維精密、情感豐富，文字表達(dá)和口頭表達(dá)迅速趨向準(zhǔn)確和生動。

“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，這都是古之良訓(xùn)。在文言文教學(xué)過程中，只有對課文反復(fù)朗讀，才能對課文的美產(chǎn)生審美體驗(yàn)，才能培養(yǎng)語感，提高表達(dá)能力。因此，我們高度重視文言文朗讀教學(xué)，是中學(xué)生文言文能力培養(yǎng)的重要途徑。

三、積累知識，夯實(shí)文言文基礎(chǔ)

要提高中學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)能力，夯實(shí)基礎(chǔ)是絕對不能忽略的一項(xiàng)工作，對于初中生來說，需要掌握的文言文知識包括文言常用實(shí)詞和“之、乎、者、也、矣、焉、哉”等虛詞的基本用法，還有一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞、偏義復(fù)詞、特殊句式等豐富內(nèi)容，另外還有關(guān)于作家、時(shí)代和背景以及天文、歷法、樂律、政治制度、風(fēng)俗民情、飲食起居等文學(xué)常識，都需要逐步學(xué)習(xí)，長期堅(jiān)持積累，這些文言知識是把握每一篇文言文內(nèi)容的關(guān)鍵，更是提高文言文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和閱讀過程中，我們要注意積累文言詞匯和文言知識。這項(xiàng)工作需要老師長期地不厭其煩地做，通過平時(shí)的練習(xí)和多次的復(fù)習(xí)鞏固才能被學(xué)生所掌握。

四、品味賞析，提高鑒賞能力

新課標(biāo)規(guī)定閱讀教學(xué)中要：“有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。文言文博大精深，加之遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，許多學(xué)生望文生義，不求甚解。如何在教學(xué)中領(lǐng)會、感悟作者的思想情感等，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文言文的能力呢？例如：《岳陽樓記》的教學(xué)，要在誦讀、翻譯等基礎(chǔ)上理清作者寫作思路，把握文章環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢，氣勢宏偉的特點(diǎn)，同時(shí)了解作者和滕子京的關(guān)系以及他們的共同命運(yùn)遭遇，然后從寫景抒情之中認(rèn)識到作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。再如教學(xué)一文時(shí)，可以運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)良好的情景，通過展示三峽的雪白的急流、碧綠的潭水、蕭瑟的秋景和凄異的猿嘯等自然風(fēng)光的圖片，或者發(fā)揮學(xué)生想象力，引領(lǐng)學(xué)生親歷自然山水意境。

五、情感熏陶，培養(yǎng)審美能力

文言文優(yōu)美的文字，除了能表情達(dá)意，抒發(fā)情感，對培養(yǎng)健康的人格陽光的心態(tài)起著非常重要的作用。如《三峽》一文的教學(xué)，要讓學(xué)生體會到三峽兩岸連綿不絕，高峰入云的壯麗美景，也要讓學(xué)生體會到水漲船高，一瀉千里的奔放美，還要讓學(xué)生體會到秋分蕭瑟，林寒澗肅的凄涼美，如果配合上哀婉凄絕的猿猴啼叫聲，讓學(xué)生充分地感受到一種自然山水美景之下的人生的蒼涼美，那么我們的教學(xué)效果就達(dá)到了。如果僅僅停留在朗讀翻譯，熟讀背誦上就無法陶冶學(xué)生情感，更不能提高學(xué)生的審美能力。至于那些古代文人墨客的個(gè)人情懷：或曠達(dá)通透，或感時(shí)傷懷，或豪放灑脫，或閑淡隨性等都可以通過一篇或多篇文言文的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)品味，逐步賞析。這樣日久天長，學(xué)生的情感得到熏陶，審美能力自然就提高了。

六、討論交流，啟動探究能力

提高中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力，還要培養(yǎng)他們對文言文進(jìn)行探究的能力，我們不要求他們推陳出新，但一些有定論的基本的問題也是可以通過探究學(xué)習(xí)來解決的。對于文言文的探究，最常見的是主動設(shè)問，激發(fā)探究的欲望，也可以是學(xué)生互相提問，質(zhì)疑解答。要讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高。例如：在學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》一文是，可以讓學(xué)生交流討論一個(gè)問題：元方“入門不顧”是否失禮？學(xué)生說法不一，對學(xué)生的回答，言之有理就是好的，既不能簡單否定，也不能簡單肯定，調(diào)動學(xué)生積極參與討論，教師在其中應(yīng)當(dāng)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解“誠信”與“禮儀”在現(xiàn)實(shí)中的重要意義，并能結(jié)合實(shí)際教育學(xué)生恪守誠信，以禮待人，發(fā)揚(yáng)講誠信、講禮儀的優(yōu)良民族傳統(tǒng)，通過探究教學(xué)目的自然就達(dá)到了。

總之，在今天的文化背景，社會環(huán)境和精神需求下，我們傳統(tǒng)的文言文集粹擷英，中學(xué)語文教師要不斷探索文言文的教育教學(xué)方法，努力培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力，帶領(lǐng)學(xué)生從傳統(tǒng)的文化寶庫中攫取無盡的精神財(cái)富，古為今用，古意新用，是我們文言文教學(xué)的終極任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 《文言文閱讀初階》 楊振中 編著 上海教育出版社2005-4-1

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[4] 《中國文言文教學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》 鄭力喬 著 國家行政學(xué)院出版社 2013-01-01endprint