李艷平+張文麗
所謂語文教學(xué)品質(zhì),是指在高中語文教學(xué)中能夠提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力,體現(xiàn)語文的創(chuàng)造性和審美性,并從不同角度解讀和領(lǐng)悟語文的藝術(shù)意味,以促進學(xué)生的自我反思和研究問題能力的提升。其內(nèi)涵應(yīng)是指通過高中的語文教學(xué)有效地促進高中生在口頭、文字上的表達能力、閱讀能力、邏輯思維能力和判斷能力等諸多方而全方位的提高以及如何應(yīng)用語文解決問題。目前高中語文教學(xué)品質(zhì)不容樂觀,學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力、審美的情趣、領(lǐng)悟語文藝術(shù)的意味,口頭、書而文字表達的能力、閱讀的能力、邏輯思維和判斷能力,都不同程度的與預(yù)期語文教學(xué)目標有較大的差異。師生對語文的“教與學(xué)”普遍存在著“悔人倦、學(xué)而厭”的狀態(tài)。學(xué)生無興趣,教師也無意“創(chuàng)新”語文教學(xué),不重視語文學(xué)習(xí)。
這個現(xiàn)狀背后的原因,概括地講既有人們思想觀念上的問題,也有語文教師教學(xué)操作層面上的問題,有必要對以下幾個問題進一步加以探討、廓清。
【中圖分類號】G633.3
1語文教學(xué)中的培養(yǎng)目標與定位問題
當前語文教學(xué)培養(yǎng)方向模糊不清,高考指揮棒的作用仍然在左右著語文的教學(xué)。急功近利,“學(xué)和教”都是將高考成績列為不全是唯一的但也是第一的目的,缺乏學(xué)生智力和個性發(fā)展的培養(yǎng)。從一個相對意義上說,培養(yǎng)出的是一個“高分低能”的不健全的人。
自上世紀60年代以來,世界各國圍繞培養(yǎng)方向有兩種截然不同認識與側(cè)重。一種認識是將智力發(fā)展作為語文教學(xué)的一個重要目標。人們似乎知道如果忽視智力的發(fā)展,語文學(xué)習(xí)就難免不成為死記硬背,技能技巧的練習(xí)也必定淪為重復(fù)循環(huán)的機械訓(xùn)練,變?yōu)榭菰锓ξ叮蝗绻谡Z文教學(xué)中不注重“思維”的訓(xùn)練,不注重讓學(xué)生在觀察與思維的相互作用中遣詞造句,就難以實現(xiàn)學(xué)生的形象思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維的有機結(jié)合和相互轉(zhuǎn)化。語文教學(xué)的目的是要提高學(xué)生對事物的認識能力、思考力,豐富其感受力和口頭、書而的表達力。
而持有另一種觀點的人提出語文教學(xué)是個性發(fā)展的培養(yǎng)。視語文教學(xué)中的作文訓(xùn)練從表達自己思想階段到文學(xué)欣賞、評論,都強調(diào)把怎樣才能掌握自我表達、培養(yǎng)個性和獨創(chuàng)性作為主要目的,不能只從實用主義立場去理解,語文是以培養(yǎng)人的性情和人品為目標的一門學(xué)科,它通過語言教育培養(yǎng)豐富的人性。
其實,嚴格意義上說,智力發(fā)展和個性發(fā)展在語文教學(xué)中是可以“兼容并包”的,不是格格不入的。作文教學(xué)中提倡學(xué)生寫自己的思想,寫自己經(jīng)歷的人和事,以“活生生的語言”來表達出“鮮明的思想”,以創(chuàng)造性的思維,反映出豐富的內(nèi)容和獨立的個性,謳歌真、善、美,批評假、惡、丑。
語文教學(xué)培養(yǎng)目標絕不是培養(yǎng)考試能手,也絕不是培養(yǎng)死記硬背百科知識的“活字典”,要求語文課程教學(xué)改革,絕不僅是為高考取得好成績而所作的努力,而是要在語文教學(xué)中使學(xué)生的智力和個性同時得到發(fā)展和壯大。
2語文教學(xué)中語文知識與能力的主次問題
語文教學(xué)是以知識傳授為主還是以能力培養(yǎng)為主,這一問題曾是教育史上的“實質(zhì)教育”與“形式教育”爭論的焦點。不過目前似乎基本趨于培養(yǎng)語文能力的一致認識。然而也有否定的觀點,他們認為要適應(yīng)社會發(fā)展的需要,僅僅強調(diào)培養(yǎng)語文能力是不夠的,必須充分考慮教學(xué)的長遠需要,重視系統(tǒng)知識的教學(xué),否則高中生語文能力的提高便成為無源之水、無本之木。新的知識觀認為,任何一門學(xué)科都包含基礎(chǔ)知識和基本技能兩個方而,而基礎(chǔ)知識包含一般知識和理論知識。理論知識是知識的基本結(jié)構(gòu)、基本原理,有“一通百通”的功效。脫離科學(xué)知識的基本結(jié)構(gòu)、基本原理而去教一些以即時收效的零星知識,從長遠的觀點看是不經(jīng)濟的。因此,語文雖然具有工具性特征,它強調(diào)工具的掌握和使用,但不能光靠模仿,必須有理論知識的指導(dǎo)。
所以,在語文教學(xué)中,從單一的知識傳播或能力培養(yǎng)要轉(zhuǎn)向為結(jié)構(gòu)化的整體上去考慮,偏向任何一方,必將出現(xiàn)顧此失彼、捉襟見肘的局而。應(yīng)該是知識與能力的重新整合。在語文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)中要讓學(xué)生大量閱讀,盡可能達到無師自通的地步,然后輔以適當基本語法,使能力培養(yǎng)緊扣知識體系,并與語言活動緊密結(jié)合起來,進而培養(yǎng)、轉(zhuǎn)化為語文能力。
3語文教學(xué)中的寫作訓(xùn)練順序問題
寫作能力是一個人語文水平的杠桿,是反映綜合運用知識的技巧的創(chuàng)造性的語言能力的標尺。所以寫作訓(xùn)練在語文教學(xué)中占有重要的位置,是語文教學(xué)的重要一環(huán)。然而,在寫作教學(xué)環(huán)節(jié)中是以文體訓(xùn)練為序還是以能力訓(xùn)練為序,真是一個值得討論的認識論意義上的問題,孰優(yōu)孰劣,難分涇渭。大家知道文體訓(xùn)練是指從反映個人特點的“自敘文”寫起到具有實用價值的“實用文”,再到含有深厚思想內(nèi)容的“議論文”為比的一個順序選擇訓(xùn)練,它重視文體的文章結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。
寫作能力訓(xùn)練主要不是看作文寫得如何,而是側(cè)重于結(jié)構(gòu)能力和整理素材能力的培養(yǎng)提高。它先以豐富多彩的作文練習(xí),使學(xué)生習(xí)慣于作文,讓學(xué)生寫自己想寫的東西,給學(xué)生提供自由思想的機會。以寫虛構(gòu)的故事入門,進而過渡到寫具有實際思想內(nèi)容的創(chuàng)作文。它強調(diào)的是以能力訓(xùn)練為目的的訓(xùn)練體系。
當然還有傳統(tǒng)的寫作教學(xué)。它偏重“雙基”的訓(xùn)練,視作文為鞏固語文知識的工具,沒有自成一體的作文教學(xué)體系,忽視“綜合運用能力”的培養(yǎng),同時對這種“范文引路,讀寫結(jié)合”的寫作教學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)只能是蜻蜓點水,深入不下去。
總之,作文訓(xùn)練的側(cè)重差異明顯,說起來也各有千秋。但無論是文體訓(xùn)練為序也好,還是能力訓(xùn)練為序也好,還是雙基訓(xùn)練也好,都應(yīng)該在學(xué)生心理能力發(fā)展水平的前提下,因材施教,靈活選擇。通過安排一些社會實際活動,培養(yǎng)學(xué)生寫作能力,提高寫作“教與學(xué)”的效率。
無論是語文教學(xué)的培養(yǎng)方向,還是閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)中的問題,基本上是老生常談的一些頗有不同爭議的普遍性問題。真正達到徹底的科學(xué)合理的調(diào)整改革,還有一段很長的路程要走。不過從當下要提高語文教學(xué)品質(zhì),達到語文教學(xué)目的培養(yǎng)方向的高度一致,處理好傳播知識與能力培養(yǎng)、寫作教學(xué)中文體與能力訓(xùn)練等方而的關(guān)系,一言以蔽之,語文教學(xué)品質(zhì)的提高,反映在語文教學(xué)觀念和培養(yǎng)方向上,學(xué)習(xí)語文不是為了成為文人學(xué)者,不是為了口才出眾或成為一個天才的作家,乃是要成為智力與能力兼顧的會思想會實際應(yīng)用的全而的“社會人”。語文不是一門記憶的課,而是一門口頭、書而表達和思維及解決問題的訓(xùn)練課。反映在教學(xué)上,教師要有一定的人格魅力、創(chuàng)新教學(xué)方法,以一定的生活需要為主題組織單元教學(xué),打破傳統(tǒng)語言教學(xué)的那種從語言規(guī)則到時態(tài)變化、句子結(jié)構(gòu)等包羅萬象的框框。培養(yǎng)學(xué)生積極思維興趣,改變傳統(tǒng)語文測評模式,多以正而的方式引導(dǎo)、鼓勵培養(yǎng)學(xué)生實際運用能力和智力的提升?!八囆g(shù)作品首先要激發(fā)兒童的思想感情,其余的工作都應(yīng)當是這些思想感情的自然結(jié)果?!眅ndprint