論“深”與“甚”的不同面孔

【摘要】由于“深”“甚”含義不同，深文淺教和不求甚解在閱讀教學(xué)中各有側(cè)重。兩者都基于教材和學(xué)情，備課時(shí)應(yīng)深入而不過度，保證教學(xué)輸出有重的分量。教學(xué)輸出中，深文淺教要求教師深入淺出，因材施教，重視語用能力的培養(yǎng)；不求甚解需要教師根據(jù)學(xué)情并控制“度”，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的滲透，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) ； 深文淺教 ； 不求甚解 ； 教學(xué)

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）23-0019-01

在語文教學(xué)以細(xì)讀、挖掘深度為價(jià)值取向的洪流中，有研究者提出了深文淺教與不求甚解。筆者對此深表贊同，并認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)學(xué)情理解深文淺教和不求甚解，來提高教學(xué)效率。

一、深文淺教與不求甚解

深文淺教和不求甚解的內(nèi)涵及運(yùn)用條件都不同，教師需在辨析兩者的基礎(chǔ)上加以運(yùn)用，才能提高教學(xué)效果。

深文淺教是對教師研讀文本、設(shè)計(jì)教學(xué)的指導(dǎo)?！吧睢薄皽\”是對立的，深指文本超越了該學(xué)段大多數(shù)學(xué)生的理解水平；淺則要求教師能兼顧大多數(shù)學(xué)生的接受水平，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生語用能力。新課改下的人文理念使得教師常將言語運(yùn)用的教學(xué)目標(biāo)虛化，簡化為字詞、段落梳理，而后一心去探求內(nèi)涵，傾向“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這一維度。深文淺教是糾正這類架空知識的空洞教學(xué)的強(qiáng)烈吁求。

“不求甚解”本是讀書方法。在語文教學(xué)中一是指教師文本解讀“不求甚解”——領(lǐng)會(huì)要旨、不做過頭的理解，但教師應(yīng)保證解讀的正確性。二是指教師課堂教學(xué)“不求甚教”，即教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，必須考慮學(xué)情，掌握解讀的度。

“深文淺教”和“不求甚解”都要基于教材、依據(jù)學(xué)情及教師素養(yǎng)。比較兩者，不求甚解包含著深文淺教，這是一解。但“甚”還有一解就是過頭、過分，即從正確走向謬誤。

二、備課之“深”

教師備課既要深入文本，也不可標(biāo)新立異而作過度挖掘。備課應(yīng)棄“甚”而取“深”。

深文之“深”多指其內(nèi)涵深?yuàn)W，而非指語言形式。學(xué)生因思想未成熟，或缺乏生活閱歷，理解上存在難度。而言語形式只要教師講透，學(xué)生可以理解，且知識及方法的學(xué)習(xí)教師易于講解、總結(jié)，學(xué)生也能較快地轉(zhuǎn)化為讀寫技能，在有限時(shí)間內(nèi)的習(xí)得是顯性且高效的；人文內(nèi)容教師不易講解，容易變成說教，且學(xué)生習(xí)得低效。

“讀書領(lǐng)會(huì)要旨”不是一個(gè)低要求，課文解讀不可止步于概括主題與寫作技巧。教師應(yīng)該深入文本核心，但不是鉆牛角尖。不求甚解并不否定對文本的深刻理解。備課“深入”為教學(xué)服務(wù)，必須因文解道，因道悟文。課文研讀包括文本的內(nèi)容與形式兩方面，尤其要關(guān)注文本個(gè)性，抓形式特征，為教學(xué)目標(biāo)的基本實(shí)現(xiàn)服務(wù)；人文性也不可偏廢，理解文本的內(nèi)涵，為教學(xué)目標(biāo)的全部實(shí)現(xiàn)造勢。工具性和人文性都是有難易之分的，不可說工具性較為基礎(chǔ)就無須深入；人文性理解難度大才需要深入。

確定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容要正確、深入研讀文本，要考慮學(xué)情，但不可求“深”而“甚解”。學(xué)情是深文淺教和不求甚解在閱讀教學(xué)中必須考慮的重要前提。有些素養(yǎng)較高的教師教學(xué)效果不理想，主要原因就是他們沒能考慮學(xué)情，最終因“深”或“甚”而導(dǎo)致學(xué)生無所得。典型現(xiàn)象就是教師為闡釋深刻，引經(jīng)據(jù)典解讀文本內(nèi)涵，汪洋恣肆?xí)鴮懡贪?，滔滔不絕課堂演說，忽略了學(xué)生的存在，更有甚者對課文進(jìn)行曲解，學(xué)生學(xué)而無得。

三、教學(xué)之“重”與“度”

學(xué)生是否有得是評價(jià)一堂課成功與否的最主要標(biāo)準(zhǔn)。備課對于深文淺教和不求甚解的運(yùn)用只是紙上談兵，教師要如何展開課堂教學(xué)活動(dòng)才是最重要的。

（一）深文淺教：體現(xiàn)因材施教，保證“厚重”

深文淺教可解決“深文”與學(xué)生認(rèn)知水平之間的斷層問題，不是教課文，而是針對學(xué)生用課文教。深文淺教對學(xué)生的水平要求不高，利于教師靈活處理教材，提升低學(xué)段或基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的語文能力。深文淺教意味著深入備課在教師教學(xué)中有簡要卻厚重的輸出：一是針對基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的基礎(chǔ)輸出，應(yīng)規(guī)避知識的重復(fù)、灌輸與割裂；二是根據(jù)學(xué)生已有基礎(chǔ)，進(jìn)行語文能力的提升；三是應(yīng)避免“人文”的空洞與說教。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法都應(yīng)有重量，使學(xué)生學(xué)有所得，而“淺出”要具有厚重的分量，一是要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)化學(xué)習(xí)語文。教師引導(dǎo)學(xué)生歸置、整合知識，形成自我的知識體系；明確語文學(xué)習(xí)不是死記硬背，而是方法的養(yǎng)成和思維的訓(xùn)練；在方法指導(dǎo)和思維訓(xùn)練上注重交流與總結(jié)。二是在閱讀教學(xué)中借助“工具”滲透“人文”，讓學(xué)生在“文”“道”交融中有所知、有所感。

（二）不求甚解：基于深文淺教，把握好“度”

當(dāng)深文淺教在提升學(xué)生能力的過程中被運(yùn)用時(shí)，不求甚解（不求甚教）可轉(zhuǎn)向高學(xué)段或基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教師在必要時(shí)候還需深挖，展開更具分量的教學(xué)活動(dòng)。即不求甚教中“深”的一面要顯現(xiàn)出來。這里的“深”是配合學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)需要展開的。他們在學(xué)習(xí)中主體性強(qiáng)，因而教師在教學(xué)中工具性與人文性的滲透強(qiáng)度應(yīng)更大，要促進(jìn)語文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高。學(xué)生能有更有效的形式與內(nèi)容的學(xué)習(xí)，“文”“道”統(tǒng)一，以立足整體的思維方式向“青草更青處漫溯”，獲取知識、訓(xùn)練思維、提高能力。教師應(yīng)及時(shí)關(guān)注學(xué)生水平調(diào)整教學(xué)輸出，既不使學(xué)生作無效重復(fù)的學(xué)習(xí)，又不能難度過大影響教學(xué)效果。如《愚公移山》一文，許多教師不滿足于傳統(tǒng)對愚公移山精神的肯定，進(jìn)行文本深挖，卻將教學(xué)重點(diǎn)拓展到愚公該移山還是該搬家、是好人還是壞人等問題上導(dǎo)致教學(xué)的無效。因而閱讀教學(xué)必須深而有度、不求甚解，因“深”而重，因“不甚”而穩(wěn)，因“重”“穩(wěn)”而有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

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作者簡介：朱靜（1992—），女，漢族，江蘇鹽城人，單位：蘇州大學(xué)文學(xué)院，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。endprint