中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承繼與創(chuàng)新和社會主義核心價(jià)值觀的培育與踐行

王婷婷

摘要：文化乃民族之血脈，國民之精神家園，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是貢獻(xiàn)突出、居功至偉。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)， 也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國的集中表現(xiàn)。當(dāng)前，我們既肩負(fù)有承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，更承擔(dān)著弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的任務(wù)，那么，此二者關(guān)系如何？作何處理？何以實(shí)現(xiàn)？則是擺在國人面前一個重大的理論問題和現(xiàn)實(shí)問題。本文主要從文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)分別闡述對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的培育。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新 社會主義核心價(jià)值觀 培育

每個民族都有其獨(dú)特的民族文化，這種文化具有鮮明的民族性和繼承性， 也是這個民族得以延續(xù)和發(fā)展的根本之所在。也就是說，這種文化對于民族的延續(xù)，對于國家的存亡，不論在過去還是現(xiàn)在都有著特別重要的意義，中華民族，亦不例外。每個時代都有契合它時代的精神，這種時代精神也是中華民族文化的縮影。今天的中國，社會主義核心價(jià)值觀是符合當(dāng)代價(jià)值的觀念，發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，對實(shí)現(xiàn)中國文化發(fā)展戰(zhàn)略和社會文明進(jìn)步都具有重要意義。

一、樹立文化自覺，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

文化自覺是指要人要從主觀意識上自覺地認(rèn)識到文化在綜合國力的競爭當(dāng)中地位越來越重要，自覺地認(rèn)識到文化作為社會經(jīng)濟(jì)重要支撐的作用越來越重要。一個人如果在文化上失去了自覺，那么，他勢必會陷入迷茫，變得無所適從。因此，在今天，我們要承繼和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，前提就是要樹立文化自覺。具體地說，就是我們首先要了解自己民族、國家的文化，了解它的形成歷程，深刻理解文化內(nèi)核，并且在新的時代條件下形成正確的甄別和選擇能力。

第一，認(rèn)真區(qū)分中華傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。中華文明上下五千年，對于這樣一個巨型文明所創(chuàng)造的文化也是極其巨大的，客觀地說，在所有中華文化中，也存在著一些落后的、糟粕的東西。因此，我們要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行謹(jǐn)慎審視和篩選，區(qū)分精華與糟粕。與此同時，另外一個問題在于，即使被鑒別成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分， 也是產(chǎn)生于過去的時代，與當(dāng)今有較大的時空距離。以往對它的認(rèn)識和解釋是否合適？結(jié)合我們今天的時代特征、實(shí)踐發(fā)展，是否仍然正確？所以，我們所要做的工作不僅僅是要對傳統(tǒng)文化本身進(jìn)行區(qū)分和篩選， 還要對歷來對傳統(tǒng)文化的解讀進(jìn)行再反思。

第二，繼承傳統(tǒng)文化但不能拘泥于傳統(tǒng)，不能受束縛于傳統(tǒng)文化，即便是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要對其進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展。例如，傳統(tǒng)的民本思想，側(cè)重對老百姓、對農(nóng)民的重視和愛護(hù)，因此，在今天，我們要賦予其新的內(nèi)涵、新的精神氣質(zhì)，我們所提倡的是構(gòu)建以人為本的和諧社會，我們所關(guān)注和關(guān)心的是所有人民。再如，傳統(tǒng)的愛國大都與忠君聯(lián)系在一起，甚至于忠君成為愛國的必要表現(xiàn)，這就是傳統(tǒng)文化中不適宜當(dāng)代中國社會主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)的愛國價(jià)值準(zhǔn)則的內(nèi)容。

概括而言，人類的文化就正是在這種“承繼傳統(tǒng)、創(chuàng)造未來”的過程中不斷發(fā)展進(jìn)步的，今天的文化創(chuàng)新，也就是未來的文化傳統(tǒng)。

二、增強(qiáng)文化自信，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信， 堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！备叛灾?，文化自信是一個民族在文化問題上所具有的一種積極精神狀態(tài)，它是一個民族能夠在文化上有新創(chuàng)造的精神底氣，是一個民族能夠走向并始終走在時代前列的必備條件。總之，不管在怎樣的環(huán)境下，始終保持高度的文化自信顯得尤為重要。

增加“文化自信”的論述，并非只是理論表述上的變化，而是具有更深層次的依據(jù)。文化的核心是價(jià)值觀，文化自信的核心是價(jià)值觀自信，也就是說，增強(qiáng)文化自信，就要求我們在弘揚(yáng)和培育社會主義核心價(jià)值觀的進(jìn)程中，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基準(zhǔn)。因?yàn)槲覀兊母舅冢褪切奖M火傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們甚至可以說，今天我們培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，從某種程度上看，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和弘揚(yáng)。二者在理論上和實(shí)踐上都是不矛盾的，是可以同步進(jìn)行的。

三、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，以弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和建設(shè)文化強(qiáng)國為己任

只有自信才能自強(qiáng)，而文化自強(qiáng)來源于文化自覺和文化自信。樹立文化自覺，增強(qiáng)文化自信，所要達(dá)到的最終目的都在于實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。所謂“自”，就是立足自己的實(shí)際、依靠自己的力量、體現(xiàn)自己的特色，走屬于自己的文化發(fā)展道路；所謂“強(qiáng)”，即是要使我們的文化具有強(qiáng)大吸引力影響力、強(qiáng)大活力創(chuàng)造力、強(qiáng)大實(shí)力競爭力，把我國建設(shè)成一個中國特色社會主義文化強(qiáng)國。

黨的十七屆六中全會明確提出“把我國建設(shè)成一個中國特色社會主義文化強(qiáng)國”， 體現(xiàn)了一種具有歷史感和時代性的遠(yuǎn)見卓識。 黨的十八大報(bào)告中提出了“中國夢”的偉大目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)“要實(shí)現(xiàn)中國夢，必須要走中國道路，要弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量”。 這里的“中國力量”，讓我們看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所凝聚的民族精神、文化理念和價(jià)值追求。無論是要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，還是要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國夢，我們都要做到文化自強(qiáng)，則文化強(qiáng)國易建；文化強(qiáng)國既建，則民族復(fù)興之期不遠(yuǎn)。

我們現(xiàn)在比歷史上任何時候都更加接近中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值目標(biāo)。所以促進(jìn)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育踐行社會主義核心價(jià)值觀才顯得更加重要、更加緊迫。因此，我們所有國人都應(yīng)該努力肩負(fù)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和踐行社會主義核心價(jià)值觀之責(zé)，為文化之自強(qiáng)而效綿薄，為民族之復(fù)興而盡己力！

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀[N].人民日報(bào)，2014-5-5.

[3]杜芳，陳金龍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)[J].中國高等教育，2014，（23）.endprint