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      高校教師師德自律的機(jī)理與實(shí)踐

      2017-09-25 10:30:42徐士元陳帥李前程
      中國(guó)大學(xué)教學(xué) 2017年11期
      關(guān)鍵詞:機(jī)理高校教師實(shí)踐

      徐士元?陳帥?李前程

      摘 要:教師隊(duì)伍建設(shè)是高校思想政治工作的重要內(nèi)容,事關(guān)高校思想政治工作的成敗。師德自律是教師隊(duì)伍師德建設(shè)的基礎(chǔ),理應(yīng)成為師德建設(shè)的重中之重。自律是高校教師遵循師德規(guī)范、提升師德境界的重要?jiǎng)恿?。本文從知道到體道的為人之本、生存到生命的為生之理、學(xué)識(shí)到素養(yǎng)的為學(xué)之需、職業(yè)到事業(yè)的為業(yè)之路、經(jīng)師到人師的為師之道五個(gè)維度,分析高校教師師德自律的機(jī)理,明晰教師師德自律的動(dòng)力來(lái)源,提出對(duì)應(yīng)的實(shí)踐策略。

      關(guān)鍵詞:高校教師;師德自律;機(jī)理;實(shí)踐

      黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平關(guān)于師德建設(shè)的思想,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的組成部分,這一思想為高校師德建設(shè)乃至高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)指明了方向。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一,堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一,堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一,引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教”[1]?!凹訌?qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍,倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教”[2]。加強(qiáng)高校師德師風(fēng)建設(shè),必須高度重視教師師德自律。高校教師師德自律,指高校教師出于自愿或?qū)⑼庠诩s束轉(zhuǎn)變成個(gè)人習(xí)慣而產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力,自覺(jué)遵守教師職業(yè)道德的觀念、情感、意志和行為。其動(dòng)力來(lái)源,一是來(lái)自教師本體內(nèi)在自覺(jué)、自愿,包括對(duì)生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、對(duì)個(gè)人名譽(yù)的珍惜、對(duì)職業(yè)精神的踐行、對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的需要、對(duì)自我超越的追求;二是外在約束轉(zhuǎn)變成個(gè)人習(xí)慣而產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力。要充分發(fā)揮自律的作用,就必須分析高校教師師德自律的機(jī)理,激發(fā)師德水平提升的動(dòng)力,使教師既守得住師德底線,同時(shí)又能不斷追求更高思想境界,促進(jìn)師德自律的實(shí)踐,提高高校教師隊(duì)伍的思想境界。

      一、高校教師師德自律的重要性

      唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本,外因是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。師德他律是師德建設(shè)的外因,師德自律是師德建設(shè)的內(nèi)因。師德建設(shè)需要充分發(fā)揮師德自律的基礎(chǔ)作用。師德自律對(duì)教師職業(yè)角色的轉(zhuǎn)換、高校立德樹(shù)人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)以及黨思想政治工作要求的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

      (1)師德自律是教師職業(yè)角色轉(zhuǎn)換的需要。教師作為社會(huì)職業(yè)的一種,要按照一定的角色行事。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了社會(huì)對(duì)教師的角色期待,高校教師角色的內(nèi)涵隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷轉(zhuǎn)變和豐富。教師的作用與教師的角色密不可分,教師對(duì)自己角色的定位,決定了教師對(duì)待職業(yè)的態(tài)度。傳統(tǒng)教師角色主要強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性,忽視學(xué)生的主體性,嚴(yán)重影響到創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?,F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求教師從傳統(tǒng)教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教師的角色?,F(xiàn)代教師要扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)者、行為的示范者、心理健康的輔導(dǎo)者、集體活動(dòng)的指導(dǎo)者、課程教學(xué)和科研工作者等教育工作的所有角色。實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變,必須發(fā)揮教師師德自律的作用,通過(guò)師德的自律來(lái)提高教師的主觀能動(dòng)性,使教師在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中不斷地實(shí)現(xiàn)教師角色的調(diào)整,進(jìn)一步明確自己的地位和作用,以適應(yīng)高等教育發(fā)展對(duì)教師角色的新要求。

      (2)師德自律是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的前提。高校立身之本在于立德樹(shù)人。教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著神圣使命。高校要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù),必須要建立一支師德高尚的教師隊(duì)伍。傳道者自己首先要明道、信道。師德自律是建立師德高尚教師隊(duì)伍的基礎(chǔ),要大力加強(qiáng)教師師德自律建設(shè),提高教師師德自律意識(shí),增強(qiáng)教師教書育人的責(zé)任擔(dān)當(dāng),推動(dòng)教師師德自律實(shí)踐,使教師“成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者,更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”[1]。

      (3)師德自律是黨思想政治工作的新要求。高校思想政治工作,事關(guān)辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)的根本問(wèn)題,事關(guān)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo),事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人,是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程。學(xué)生和教師是思想政治工作的兩個(gè)主要群體,提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)是高校思想政治工作最主要的兩項(xiàng)任務(wù)。高校教師不僅是思想政治工作的組織者和實(shí)施者,而且也是思想政治工作的對(duì)象。高校教師具有育人的職責(zé),在授課中要“守好一段渠、種好責(zé)任田”,使自己所授課程與思想政治教育的目標(biāo)相一致、協(xié)同并進(jìn)。同時(shí),高校教師作為思想政治工作的對(duì)象,直接影響高校思想政治工作的成敗。加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作,必須要高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)。師德是高校教師的靈魂,師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重中之重。師德自律在師德建設(shè)中居核心地位,要充分發(fā)揮師德自律在教師隊(duì)伍建設(shè)和思想政治工作中的作用,推動(dòng)高校思想政治工作新發(fā)展。

      二、高校教師師德自律的機(jī)理

      高校教師師德自律是自發(fā)的、自覺(jué)自愿的,靠教師內(nèi)在動(dòng)力來(lái)激勵(lì),是師德實(shí)踐的原動(dòng)力,其實(shí)踐主體是教師自身,導(dǎo)向是提升教師的道德境界。師德自律的機(jī)理可以從教師的為人、為生、為學(xué)、為業(yè)、為師五個(gè)方面分析。

      (1)為人:知道到體道的實(shí)踐之需。高校教師履責(zé)首先是為人。教師的師德自律,要符合為人的知行合一的基本要求。教師要傳道,首先是學(xué)道、知道,同時(shí)也更需要行道、體道,才能指引青年學(xué)子。哲學(xué)家、教育家涂又光先生認(rèn)為“知道為智,體道為德”[3]。對(duì)于德行修養(yǎng),只知道其道理、要求、規(guī)則,不實(shí)踐、知道而做不到,甚至是熟知,也只能算是對(duì)規(guī)則的了解、知識(shí)的積累、認(rèn)識(shí)的加深,容易導(dǎo)致或是空喊口號(hào),或是知一套行一套的現(xiàn)象。只有將優(yōu)良道德學(xué)到、認(rèn)同和內(nèi)化,并按照其理念指導(dǎo)行動(dòng),按照既定目標(biāo)規(guī)劃行動(dòng),按照集體規(guī)則規(guī)范行動(dòng),將道德知識(shí)、情感、意志轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng),真正做到身體力行、知行合一,這樣的人才是真正有道德修養(yǎng)、道德行為的人,知師德、行師德的教師才是知道與體道并重的教師。

      (2)為生:生存到生命的動(dòng)力之源。臺(tái)灣教育家高震東先生提出,“‘學(xué)生就是來(lái)學(xué)‘生的人,學(xué)習(xí)生活的常識(shí)、學(xué)習(xí)生存的技能、學(xué)習(xí)生命的意義和價(jià)值,方可為‘學(xué)生。終生學(xué)習(xí),不只是學(xué)習(xí)新知識(shí),也是對(duì)職業(yè)新技能、生活新常識(shí)和對(duì)生命意義新認(rèn)知的探索”[4]。高校教師終生研究高深學(xué)問(wèn)和探索生命意義必不可少。

      “馬斯洛的需要層次理論將人的需要分為層次從低到高的生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要”[5]。最基本層次的目標(biāo)對(duì)應(yīng)人吃飽穿暖等活命的基本保障,即對(duì)應(yīng)生存;最高層次期許是自我實(shí)現(xiàn)和自我超越,是對(duì)生命價(jià)值和意義的探索。任何人的需求層次不可超越,都要在滿足了低層次的需求后,才會(huì)追求更高層次的需求。高校教師亦不例外,教師工作既是其養(yǎng)家糊口的職業(yè),也是其自我實(shí)現(xiàn)的載體和舞臺(tái)。

      (3)為學(xué):學(xué)識(shí)到素養(yǎng)的學(xué)者之路。近些年來(lái),科技高速發(fā)展,高科技人才頻出,高校教師中的部分工科教師成了高收入群體、創(chuàng)業(yè)大鱷、項(xiàng)目老板的代名詞,轉(zhuǎn)瞬間其所培養(yǎng)的學(xué)生成了打工仔,失去了做學(xué)問(wèn)、求成才的動(dòng)力。實(shí)用主義、技術(shù)工具的弊端顯現(xiàn)無(wú)遺,備受詬病。只有技術(shù)專長(zhǎng),缺少科學(xué)精神、更無(wú)人文情懷是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因。學(xué)者不僅需要業(yè)務(wù)精湛、學(xué)識(shí)淵博、專業(yè)精深,更需品德高尚,具有崇高理想信念和道德情操。高校教師作為學(xué)者,大多高學(xué)歷、高職稱,有做高深學(xué)問(wèn)的能力,更要有師德修養(yǎng)和師德自律的意識(shí)、勇氣和習(xí)慣,尤其是需要有科學(xué)與人文相融合的素養(yǎng)??茖W(xué)包括科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神,自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)學(xué)者專業(yè)各有側(cè)重,但都由這四方面構(gòu)成。所有學(xué)者都需要有科學(xué)精神和人文情懷,才具有其基本職業(yè)素養(yǎng)。

      (4)為業(yè):職業(yè)到事業(yè)的價(jià)值追求。高校教師都應(yīng)該有愛(ài)崗敬業(yè)的精神和踏實(shí)勤奮的作風(fēng)?!瓣R雅玲將職業(yè)價(jià)值觀分12類,各職業(yè)工作者分別關(guān)注收入與財(cái)富、興趣特長(zhǎng)、權(quán)力地位、自由獨(dú)立、自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)、人際關(guān)系、身心健康、環(huán)境舒適、工作穩(wěn)定、社會(huì)需要、追求新意”[6]。教師分別基于不同的職業(yè)價(jià)值觀,選擇了教師這個(gè)職業(yè)。一類教師的從業(yè)動(dòng)機(jī)是依托所從事的職業(yè)謀生,以完成任務(wù)的心態(tài)工作,以被動(dòng)的心態(tài)守住師德的底線。另一類教師是出于對(duì)職業(yè)的喜愛(ài)而全心地投入,對(duì)自身高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,遵守師德全出自自愿和主動(dòng),立志終生從教潛心學(xué)問(wèn)和育人,教師已從其職業(yè)上升為事業(yè)。職業(yè)與事業(yè)是兩種不同層次的工作價(jià)值取向,職業(yè)層次是教師發(fā)展的基礎(chǔ)境界,事業(yè)層次是教師職業(yè)境界的拓展,從把教育當(dāng)作一份謀生的職業(yè)到轉(zhuǎn)化為終身奮斗的事業(yè),是教師對(duì)工作意義與性質(zhì)認(rèn)識(shí)提高的過(guò)程,應(yīng)引導(dǎo)高校教師將其職業(yè)視為熱愛(ài)的事業(yè)。

      (5)為師:經(jīng)師到人師的角色定位?!皫熣?,所以傳道授業(yè)解惑也”[7]。在現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)過(guò)程中,除了給學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造能力之外,也需要培養(yǎng)其德行、樹(shù)立其理想、堅(jiān)定其信念。高校教師不僅要能為經(jīng)師,更要善為人師。如果高校教師的職業(yè)境界為經(jīng)師,就能在教書育人過(guò)程中嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格地對(duì)待教育教學(xué)的各項(xiàng)工作,努力做一名合格教師。經(jīng)師主要是把教師職業(yè)視為本人和家庭謀生的手段。高校教師的事業(yè)境界更應(yīng)該為人師。人師是引導(dǎo)學(xué)生做人、做事、做學(xué)問(wèn)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的導(dǎo)師,該境界的高校教師,不但應(yīng)有高深的專業(yè)知識(shí),要有科學(xué)精神和高尚人格,還要有與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和能力。人師以自身人格力量鑄造學(xué)生的品質(zhì),積累和發(fā)揮自身的知識(shí)、素質(zhì)、能力優(yōu)勢(shì),通過(guò)直接傳授或春風(fēng)化雨的方式,對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的教育。人師境界也是高校教師追求自我提升、自我實(shí)現(xiàn)、自我超越的境界。人師是把教師職業(yè)作為一種事業(yè)追求與精神享受。高校教師既要教學(xué)生學(xué)識(shí),也要指引學(xué)生錘煉品格、創(chuàng)新思維、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn),應(yīng)是經(jīng)師與人師的契合。

      三、高校教師師德自律實(shí)踐策略

      師德自律的落腳點(diǎn)在于實(shí)踐,在分析師德自律機(jī)理的基礎(chǔ)上,要有針對(duì)性地提出師德自律實(shí)踐策略。本文從教師的為人之本、為生之理、為學(xué)之需、為業(yè)之路、為師之道五個(gè)方面,提出教師和有關(guān)方面的實(shí)踐策略,推動(dòng)師德建設(shè),提高教師師德水平。

      (1)為人之本視角下的師德自律實(shí)踐。知道為智的積累,體道為德的修行。高校教師不僅要積累知識(shí),更要付諸實(shí)踐,知道到體道是學(xué)習(xí)實(shí)踐的方法。首先,高校教師師德自律要“知道”,“知道”為師德自律提供標(biāo)準(zhǔn)。高校教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)、常學(xué)常新,要細(xì)學(xué),不能總停留在對(duì)師德總體的把握上。既要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)為師之道,“有教無(wú)類、教育公正,愛(ài)生親徒、樂(lè)教不倦,言行一致、以身作則,循循善誘、耐心引導(dǎo),教學(xué)相長(zhǎng)、惟道是從,以情感化、激發(fā)興趣,及教書育人、敬業(yè)勤業(yè)、疑舊求新、樂(lè)于奉獻(xiàn)等,學(xué)習(xí)豐富的傳統(tǒng)師德規(guī)范和為師倫理精神”[8],也要適時(shí)學(xué)習(xí)新時(shí)期師德的新要求,學(xué)習(xí)教育法規(guī),做到課堂講授有紀(jì)律、公開(kāi)言論有禁區(qū)、科學(xué)研究有規(guī)矩。其次,要在“知道”的基礎(chǔ)上,將師德規(guī)范內(nèi)化為自身的師德觀念,形成自身的師德習(xí)慣,在教書育人中實(shí)踐師德,做到學(xué)而不厭、誨人不倦,不斷追求學(xué)高為師、身正為范。

      (2)為生之理視角下的師德自律實(shí)踐。高校教師依靠教師職業(yè)生存和發(fā)展,必須要求教師提高職業(yè)道德。既要依靠職業(yè)收入獲得物質(zhì)收益保證體面的生存,也要依托工作過(guò)程,追求自我實(shí)現(xiàn)和自我超越,在自育與育人的良性循環(huán)中不斷提升師德水平。將自身置于“典型性”教師的定位是最優(yōu)路徑選擇,“非典型性”教師是不利于實(shí)現(xiàn)教師夢(mèng)和以教師之名超越自我和他人。相信大多數(shù)教師都有自我實(shí)現(xiàn)和自我超越的夢(mèng)想,從而也就成為師德自律的動(dòng)力源。因此,激發(fā)高校教師師德自律,一是給予其適當(dāng)或較高經(jīng)濟(jì)待遇,使其珍惜所從事職業(yè),更好地知師德、守師德;二是要樹(shù)規(guī)矩、多培養(yǎng),明確職業(yè)道德規(guī)范,使教師遵守師德有的放矢,激勵(lì)其愿為人師的動(dòng)力,培養(yǎng)其善為人師的能力,強(qiáng)化其為師者自身和引領(lǐng)大學(xué)生探索生命意義的意志力;三是要提煉和宣揚(yáng)高校教師職業(yè)的價(jià)值和意義,以師德高尚、貢獻(xiàn)突出、自我實(shí)現(xiàn)滿足感顯著的教師為榜樣,引導(dǎo)廣大高校教師師德自律、砥礪前行,追求自我實(shí)現(xiàn)和超越。兩方面分別起到形成“保底”和“仰高”的作用,二者的吻合可推進(jìn)師德自律。

      (3)為學(xué)之需視角下的師德自律實(shí)踐。教師要自我修煉、錘煉和實(shí)踐科學(xué)精神,積淀和弘揚(yáng)人文情懷,促進(jìn)師德自律。較高學(xué)歷的高校教師,入職前都經(jīng)歷過(guò)基本的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想和方法都有所積累,但科學(xué)精神尚需磨煉,需要在教師生涯開(kāi)始,盡快在科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成學(xué)者應(yīng)有的信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,并使之成為貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的精神狀態(tài)和思維方式,以科學(xué)精神進(jìn)行自我規(guī)范、自我引導(dǎo)和自我激勵(lì)。將實(shí)事求是作為科學(xué)精神的核心,使開(kāi)拓進(jìn)取成為科學(xué)精神的活力,追求理性、求真、探索、創(chuàng)新、協(xié)作、批判精神。既要勤奮努力、只爭(zhēng)朝夕,也須力戒急于求成、功利主義。

      教師在科學(xué)探索及育人過(guò)程中,積淀和弘揚(yáng)人性、理性、超越性,以高尚的人文情懷,關(guān)注人的生存與發(fā)展,關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人,體現(xiàn)社會(huì)文明進(jìn)步,做人類自覺(jué)意識(shí)提高的典范。在育人中,要滿懷仁愛(ài)之心,以生為本,給學(xué)生做全面發(fā)展的典范,“在全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人中盡心竭力,通過(guò)教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人等各種途徑和方式”[9],才能培養(yǎng)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的英才。高校教師滿懷科學(xué)精神和人文情懷地工作,必定是在師德自律中以師者素養(yǎng)育英才。

      (4)為業(yè)之路視角下的師德自律實(shí)踐。擔(dān)任高校教師,是按照高等教育工作的需要,運(yùn)用自身的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能和科研能力,參與培養(yǎng)專業(yè)人才、從事科學(xué)研究等工作,獲得合理報(bào)酬,滿足生存需要、精神需求。大多數(shù)人入職之初,甚至是長(zhǎng)期,只是通過(guò)個(gè)人服務(wù)社會(huì)獲得生活的物質(zhì)來(lái)源。但如果能將職業(yè)上升為個(gè)人熱愛(ài)的事業(yè),工作的目標(biāo)、狀態(tài)、貢獻(xiàn)和個(gè)人實(shí)現(xiàn)的程度就大為不同了。當(dāng)高校教師有了強(qiáng)烈的事業(yè)心,就會(huì)有終身從教的獻(xiàn)身精神、認(rèn)真執(zhí)教的敬業(yè)精神、愛(ài)生如子的園丁精神、不甘人后的拼搏精神、不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神、互相合作的團(tuán)隊(duì)精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、躬身垂范的表率精神、刻苦鉆研的釘子精神、勇挑重?fù)?dān)的實(shí)干精神。這些高尚的精神,既是高校教師成為優(yōu)秀教育工作者的崇高品質(zhì),也是教師嚴(yán)格自律、高標(biāo)準(zhǔn)踐行師德之舉。因此,提倡教師不斷提升思想境界,不斷豐富自身職業(yè)素養(yǎng),始終成為學(xué)生和其他教師的典范。同時(shí),學(xué)校和社會(huì)應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)良師德師風(fēng),對(duì)品德高尚、業(yè)務(wù)精湛的教師要給予鼓勵(lì)和表彰,樹(shù)立榜樣作用,培養(yǎng)更多高標(biāo)自律、學(xué)高身正的優(yōu)秀教師。

      (5)為師之道視角下的師德自律實(shí)踐。習(xí)近平總書記用“四有”標(biāo)準(zhǔn)定義好教師,即要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”[10]。新時(shí)期高校教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”[11],使社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到教書育人全過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,增強(qiáng)教師立德樹(shù)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。能成為“四有”好教師,是需要長(zhǎng)期積累學(xué)問(wèn)、積淀素養(yǎng)、嚴(yán)格自律、品德優(yōu)良的教師,也是兼具經(jīng)師與人師的大師和名師。學(xué)校和社會(huì)要鼓勵(lì)和培養(yǎng)高校教師成為經(jīng)師與人師契合的好教師,教師自身也要嚴(yán)格自律,自我要求、自律成長(zhǎng)、自我提升。

      參考文獻(xiàn):

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      [10] 習(xí)近平.在北京師范大學(xué)師生代表座談會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào),2014-09-10.

      [11] 習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào),2016-07-02.

      [責(zé)任編輯:周曉燕]

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