國(guó)學(xué)思想教育在中職德育工作中的應(yīng)用

姜冰

摘 要：中職教育中，德育工作是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。學(xué)生在中職院校學(xué)習(xí)的過(guò)程中不但要學(xué)習(xí)基本的技能，還應(yīng)該培養(yǎng)較高的個(gè)人素質(zhì)。這樣在實(shí)際的工作中才能夠充分的發(fā)揮自己的價(jià)值。中職德育教育工作在我國(guó)近幾年的教育建設(shè)中剛剛發(fā)展起來(lái)，所以很多方面還不夠成熟。目前，德育教育工作的思想主要以國(guó)學(xué)教育思想為主，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德水平提升的一種有效途徑，同時(shí)能夠?qū)⑽覈?guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，傳承中華民族的優(yōu)秀美德。因此，本文主要對(duì)中職德育工作中國(guó)學(xué)思想教育的應(yīng)用問(wèn)題展開(kāi)了論述，希望在今后的中職教學(xué)中，可以適當(dāng)擴(kuò)大這方面的比重，讓我國(guó)國(guó)民的思想文化素質(zhì)得到提高。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)思想教育；中職德育；應(yīng)用

將國(guó)學(xué)思想教育應(yīng)用在中職德育工作中，主要是通過(guò)四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的。首先，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，為創(chuàng)建國(guó)學(xué)教育學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。其次，學(xué)校在開(kāi)展德育教育中，主要以國(guó)學(xué)經(jīng)典作為基本的手段，充分的體現(xiàn)出科學(xué)發(fā)展觀在中職德育工作中的意義。第三，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及廣大教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重要性，開(kāi)展廣泛的宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該采用正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠循序漸進(jìn)的增長(zhǎng)知識(shí)，這樣他們才能夠身體力行將所學(xué)的知識(shí)規(guī)范自身的言行舉止。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該建立起一個(gè)完善的學(xué)生道德評(píng)價(jià)體系，在這個(gè)體系中對(duì)學(xué)生的個(gè)人操行進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，將德育工作的影響力得到進(jìn)一步的發(fā)揮。

1 國(guó)學(xué)教育應(yīng)該充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性

在開(kāi)展德育教育的工作中，要想以國(guó)學(xué)經(jīng)典作為主要手段，就需要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，將教師與學(xué)生之間的距離進(jìn)一步的拉近。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段也變得越發(fā)多樣化，教師可以充分的運(yùn)用多媒體的方式，用視覺(jué)上的刺激來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到更加真實(shí)的體驗(yàn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能夠得到調(diào)動(dòng)，讓學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程變得更加豐富有趣。同時(shí)，在選擇國(guó)學(xué)教材的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合學(xué)校以及當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教材的校本化應(yīng)用，積極的開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓國(guó)學(xué)課程的特點(diǎn)在這一過(guò)程中能夠得到更加全面的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)時(shí)，教師不能夠過(guò)分的要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典，而是應(yīng)該開(kāi)展循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，嘗試讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)教材中的內(nèi)容逐步進(jìn)行了解，可以進(jìn)行小組比賽的形式，看誰(shuí)掌握的國(guó)學(xué)知識(shí)又多又好，通過(guò)這一過(guò)程的學(xué)習(xí)，學(xué)生在誦讀、背誦等其他方面的能力也得到了有效的提升。此外，學(xué)校還可以開(kāi)展一些豐富多彩的比賽或者是黑板報(bào)評(píng)比活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生各方面的能力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)教育的重要性。學(xué)校還可以與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)開(kāi)展資源共享活動(dòng)，讓國(guó)學(xué)資源得到更加全面的應(yīng)用，從而體現(xiàn)出德育教育的真正價(jià)值。

2 道德評(píng)價(jià)體系的建立

2.1 構(gòu)建的標(biāo)準(zhǔn)

我國(guó)具有歷史悠久的傳統(tǒng)文化，以儒家文化為例，儒家文化中的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)主要是以“義”字當(dāng)頭，所以在以《弟子規(guī)》為主要學(xué)習(xí)對(duì)象的教學(xué)過(guò)程中，為了能夠讓學(xué)生對(duì)自己的道德進(jìn)行更加準(zhǔn)確的評(píng)判，學(xué)校應(yīng)該將“八榮八恥”和《弟子規(guī)》有機(jī)的結(jié)合在一起，建立起一個(gè)完善的德育評(píng)價(jià)體系，并且對(duì)其構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)加以嚴(yán)格的制定。通過(guò)這一評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，目的是為了能夠?qū)W(xué)生起到激勵(lì)與指導(dǎo)的作用。同時(shí)，能夠規(guī)范學(xué)生的言行，在具體構(gòu)建的過(guò)程中，主要是以三個(gè)方面為主要原則的。一是應(yīng)該將學(xué)生真正的道德水平全面的反映出來(lái)，而不是只注重單一的某個(gè)方面；二是要保證評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，對(duì)待所有的學(xué)生都應(yīng)該一視同仁；三是要能夠?qū)⑦@一評(píng)價(jià)體系真正的應(yīng)用在實(shí)際操作的過(guò)程中。

2.2 德育評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建內(nèi)容

在構(gòu)建新的德育評(píng)價(jià)體系時(shí)，某中職院校參考了國(guó)內(nèi)外相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，依據(jù)某中職院校實(shí)際情況提出了一個(gè)以量化考核為主，效果評(píng)價(jià)為輔的定性與定量結(jié)合的結(jié)構(gòu)體系。其中量化考核指標(biāo)包含三級(jí)指標(biāo)，共9個(gè)考核項(xiàng)目，主要由學(xué)生管理部門(mén)考核統(tǒng)計(jì)；效果評(píng)價(jià)指標(biāo)包含三級(jí)指標(biāo)，共9個(gè)考核項(xiàng)目，主要由學(xué)生本人、同學(xué)、老師考核，班主任和學(xué)生管理部門(mén)統(tǒng)計(jì)。

在某中職院校新的德育評(píng)價(jià)體系中，滿(mǎn)分為100分，按各級(jí)指標(biāo)所占比例計(jì)算各級(jí)指標(biāo)所得分?jǐn)?shù)，匯總后得到學(xué)生德育評(píng)價(jià)總分。其中量化指標(biāo)分?jǐn)?shù)按學(xué)校操行評(píng)定和各科學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)計(jì)算，根據(jù)A、B、C、D描述評(píng)價(jià)內(nèi)容的狀態(tài)。A為該項(xiàng)評(píng)價(jià)內(nèi)容的滿(mǎn)分；B為該項(xiàng)評(píng)價(jià)內(nèi)容滿(mǎn)分的66%，C為該項(xiàng)評(píng)價(jià)內(nèi)容滿(mǎn)分的33%；D為0分。每一指標(biāo)的狀態(tài)確定后，經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)處理，得出評(píng)價(jià)效果得分。在學(xué)生評(píng)價(jià)中，為盡量避免部分同學(xué)互相包庇打高分或者惡意給同學(xué)打低分的情況，一般需要去掉統(tǒng)分中的一個(gè)最高分和一個(gè)最低分，然后計(jì)算平均分。最后量化考核得分加上效果評(píng)價(jià)得分即為學(xué)生德育評(píng)價(jià)總分。德育等級(jí)確定：90分以上為“優(yōu)秀”，70～89分之間為“良好”，60～69分之間為“合格”，59分以下為“不合格”。這里“以上”、“以下”均含本數(shù)。

為增強(qiáng)評(píng)價(jià)的力度、導(dǎo)向性和道德社會(huì)化的實(shí)效性，某中職院校考核和評(píng)價(jià)的結(jié)果要與學(xué)生關(guān)心的實(shí)際利益相掛鉤。首先，某中職院校將德育評(píng)價(jià)結(jié)果直接同各類(lèi)評(píng)先評(píng)優(yōu)、困難補(bǔ)助等活動(dòng)相掛鉤，只有等級(jí)為“良好”以上者才可以參評(píng)這些活動(dòng)。其次，將學(xué)生德育評(píng)價(jià)同就業(yè)推薦相掛鉤。如對(duì)于等級(jí)多次為“不合格”的記入中職生就業(yè)推薦表的“學(xué)校意見(jiàn)欄”中，對(duì)于多次為“優(yōu)秀”的學(xué)生，學(xué)?？蓛?yōu)先給予推薦單位，或由學(xué)校、就業(yè)辦的主要負(fù)責(zé)人親自為他們書(shū)寫(xiě)推薦意見(jiàn)。

3 效果評(píng)價(jià)

數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生自開(kāi)展養(yǎng)成教育工作以來(lái)，學(xué)生平均德育量化分?jǐn)?shù)有顯著提高，能充分反映出我校養(yǎng)成教育工作取得的積極效果。但是由于暑假期間部分學(xué)生放松對(duì)自己的管理，在家中得不到較好的約束和教育，但返校后在系統(tǒng)的管理和教育下，平均分?jǐn)?shù)恢復(fù)到較高的水平。學(xué)生的人生觀，世界觀和師生關(guān)系均有較大幅度的提升，尤其是對(duì)“中”、“差”水平的學(xué)生作用最為明顯；學(xué)生自我評(píng)價(jià)出現(xiàn)下降（差異極顯著），分析原因一方面是由于學(xué)生自我認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，能進(jìn)一步客觀看待自身所存在的問(wèn)題，另一方面是中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中謙卑的思想得到貫徹和落實(shí)。由此看來(lái)，開(kāi)展養(yǎng)成教育工作的效果仍然是扎實(shí)有效的。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，國(guó)學(xué)思想教育在我國(guó)今后的中職德育教育工作中具有十分重要的指導(dǎo)意義，通過(guò)具體的實(shí)踐，學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)得到了普遍的提升，在全國(guó)范圍內(nèi)都應(yīng)該有效的推廣出去，這樣才能為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)，為今后社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)質(zhì)的人才。

參考文獻(xiàn)

[1]丁玉霞.國(guó)學(xué)在思想道德教育中的價(jià)值研究[J].考試周刊，2011（62）.

[2]熊潔，尕峰盤(pán)山.論思想政治教育主體的含義和特點(diǎn)[J].重慶郵電學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（04）.

[3]喬樹(shù)桐.思想道德教育是高校素質(zhì)教育的核心[J].求知，2005（02）.

[4]遲成勇.中華民族精神價(jià)值探討[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2005（02）.