走近中國私人知識庫—私家藏書

摘 要：私家藏書與官府藏書、書院藏書一并構成中國古代三大藏書體系，它能有效促進文化遺產的保存、傳播及文獻信息研究和各門學術發(fā)展。筆者總結了中國私家藏書的發(fā)展脈絡及特征，發(fā)現私家藏書作為私人知識庫對于保存和傳播古代文化、促進社會思想文化繁榮、個人文化素養(yǎng)提高意義非凡。

關鍵詞：中國私家藏書；私人藏書家

“書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂”，私人藏書家不僅收藏其鐘愛的各種各樣的文化典籍，而且向社會公眾開放，身體力行為廣大社會公眾服務，以行動踐行“藏書貴流通，藏書惠世林”。私人藏書家有力地推動了文化典籍在社會上的傳播，進而推動人類社會進步[1]。

一、中國私家藏書的發(fā)展脈絡

私家藏書在中國古代各個朝代的發(fā)展情況不甚相同，折射出不同朝代的經濟、政治、文化的發(fā)展狀況。

春秋戰(zhàn)國時期，我國古代私家藏書產生、萌芽并得到了初步發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期，生產力發(fā)展、官學衰落，學術下移、“士”階層出現、一些思想家的辦學活動直接促進了私學及私人藏書的發(fā)展。私人藏書的早期代表有惠子、墨子、蘇秦。當時私家藏書規(guī)模較小，藏書狀態(tài)較原始簡陋。

漢代，私家藏書第一個黃金時期。統(tǒng)治者統(tǒng)實行“罷黜百家，獨尊儒術”的文教政策，用思想上的統(tǒng)一來保證政治上的統(tǒng)一，此時國家對民間藏書實行了寬松的政策。這一時期，皇帝開始以賜書的形式褒獎臣屬，對私人藏書進行實質性的鼓勵和支持。如蔡邕曾得到朝廷賜書四千余卷。民間藏書蓬勃發(fā)展，出現洛陽槐市等書肆，私人藏書有了更加豐富的來源渠道。

魏晉南北朝時期，紙張廣泛使用、圖籍制度改革以及私人著述的進一步發(fā)展，推動了私家藏書的發(fā)展。私家藏書規(guī)模大、分布由北方向南方轉移。當時，抄錄圖書以便收藏最為盛行。如北朝的穆子容“錄天下書，逢即寫錄，所得萬余卷”；出現了藏書公開借閱的現象。如三國西蜀的向朗藏書宏富，他“開門接賓，繡納后進”，藏書供人閱覽。

唐代，私家藏書的又一個黃金時期。在政治大一統(tǒng)的大環(huán)境下，國家明文鼓勵私家藏書發(fā)展；經濟的繁榮使得私人藏書家在一些領域獲利豐厚，為其進行藏書活動提供了一定的物質基礎；科舉制度也刺激著私人藏書的發(fā)展。當時人們普遍認同“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念，為求取功名，一些有條件的家庭購買大量書籍方便自學，普通大眾也十分渴求書籍、藏書熱情高漲。

宋代，私家藏書空前發(fā)展。由于雕版印刷術的改進，生產效率提高，生產圖書的成本大大降低，民間圖書數量大增，品種繁多，其發(fā)展呈現出三個較顯著的特點：第一，地域分布上，由北向南發(fā)展，并遍布全國。第二，目錄編制上，取得突破性進展。如晁公武的《郡齋讀書志》先開題要之例，陳振孫的《直齋書錄解題》首創(chuàng)解題一體，尤袤的《遂初唐書目》獨擅版本記載等。由此，私家藏書編目形成制度。第三，藏書借閱上，私人藏書家對借閱持通達、開明態(tài)度。如宋敏求家有藏書三萬卷，藏書皆三五校，置復本，供人閱讀。宋代以后，“輕財重書”、“遺金滿贏，不如一經”的觀念越來越強烈[2]。

明代，私家藏書極為興盛。藏書樓規(guī)模擴大，藏書大家群雄并起，集中分布于經濟、文化繁盛的東南一帶。最負盛名的是寧波范氏天一閣，它在建立之初即立下“代不分書，書不出閣”的族訓，有效避免了圖書流失；常熟毛晉刻有“汲古閣本”六百種，世有“毛世之書走天下”之稱。

清代，私家藏書空前興盛。清考據之風盛行，各階層人士普遍熱衷并投入參與到書籍的收藏考訂，藏書習氣蔚然成風。各大藏書家散布藏書以造福社會及廣大學子。如著名詩人袁枚將其“所好軒”藏書樓的藏書散出，為乾隆時期四庫全書的編纂盡綿薄之力。清中葉以后，出現著名的四大藏書樓：聊城楊以增的海源閣、常熟瞿紹基的鐵琴銅劍樓、歸安陸心源的藏書樓、杭州丁申、丁丙的八千卷樓。

二、中國私家藏書的發(fā)展特征

首先，相比于官府、書院和其他藏書系統(tǒng)，私家藏書發(fā)展最快、規(guī)模最大。私人藏書家由最初的政治經濟實力雄厚的貴戚大僚逐漸下移至普通士人布衣。其次，地區(qū)的經濟、文化發(fā)展水平及出版業(yè)發(fā)達程度對私家藏書的發(fā)展影響甚大。明清時期江南地區(qū)私家藏書業(yè)持續(xù)繁榮是很好的例證。再次，私家藏書樓的壽命普遍較短。中國現存最早的私家藏書樓天一閣之所以如此著名，正說明了它是古代私家藏書樓中極少長壽的鳳毛麟角。最后，私家藏書具有更大的開放性和公益性。私家藏書植根民間，多數私人藏書家具有開明見識[3]。

三、結論

私家藏書是私人藏書家的個人知識庫，是藏書家的精神棲息地。藏書家們從專屬知識庫中獲得精神上的陶冶，自身修養(yǎng)得到提高同時還散布藏書，服務社會公眾。私家藏書在保存民間宏富的文獻信息資源的同時，進一步整理和傳播前代文化典籍。綜上所述，私家藏書在文獻資源的保存、精神產品的流通以及圖書市場的激活方面發(fā)揮著重大作用。

參考文獻：

[1]余述淳.試論中國古代私家藏書對文化典籍傳播的貢獻[J].河南圖書館學刊，2001（1）

[2]肖東發(fā)，袁逸.略論中國古代官府藏書與私家藏書[J].圖書情報知識，1999，（1）

[3]黃群慶.文化情結：中國古代私家藏書心態(tài)探微[J].圖書館學研究，2002（6）

作者簡介：高蕊，1995年生，黑龍江大學信息管理學院2014級圖書館學專業(yè)。endprint