車來(lái)，車往

江蘇考生

“哐啷哐啷”，木車的輪子一圈一圈地轉(zhuǎn)，車速很慢，路途也依然遙遠(yuǎn)而艱辛。

先秦的思想者們便乘著這樣緩慢的牛車，在通往各國(guó)的大道上往復(fù)奔走，在觸手可及的時(shí)間的流逝中沉思，在清晰可見(jiàn)的車轍上播下理想的種子。

那時(shí)，心是跳動(dòng)的；那時(shí)的車來(lái)車往，來(lái)得慢，去得也慢，但車子上澎湃燃燒的激情卻從未熄滅。它在歷史長(zhǎng)河的彼岸熊熊燃燒，然而隔著激蕩的川流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，卻只看得見(jiàn)一星半點(diǎn)的火光搖曳。

而今，木車、牛車、馬車都早已絕跡于城市交通，鄉(xiāng)村野路上也鮮有露面，那“哐啷哐啷”的趕車聲也終是逐漸匿身于遙遠(yuǎn)的記憶，取而代之的便是刺耳的鳴笛，是奔馳而過(guò)的漫天塵土。而這就是新時(shí)代的速度，也是新時(shí)代所標(biāo)榜的激情。

坐在昏暗的電影院，看著熒屏上的賽車手燒胎起步，揚(yáng)起陣陣濃煙；繼而又像抓不住的過(guò)眼流星，絕塵而去；以上百碼的車速競(jìng)技，在彎道重重的盤(pán)山公路，在筆直延伸的荒野大道，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的視覺(jué)盛宴，伴著腎上腺素的一路飆升，滿足了觀眾席上一顆顆追求速度與激情的心，一時(shí)間，熱血沸騰，激情四射。

只是，在這狂歡的盛宴過(guò)后余留下來(lái)的不過(guò)是陣陣的頭暈?zāi)垦：脱鄯航鸸?。?dāng)短暫刺激而來(lái)的激情如潮水般退去，跳動(dòng)的心一如既往地沉入現(xiàn)實(shí)的“深淵”，無(wú)法自拔——累于奔波，累于生計(jì)，囚于名利，又困于無(wú)數(shù)個(gè)相似的昨天、今天和明天。

而今的驅(qū)車奔走，是近乎癡狂的疲于奔命，是不假思索的；所謂“激情”，也不過(guò)是忙里偷閑時(shí)的小憩，用他人的熱血片刻地點(diǎn)醒麻木的自己。車，似乎不再是誕生激情的地方，似乎只是一副空有華麗外表的皮囊，在機(jī)械地來(lái)來(lái)往往。

當(dāng)木車上的沉思者用自己的思想引領(lǐng)著小車承載萬(wàn)千人事，充滿激情地駛向未知的遠(yuǎn)途時(shí)，脫胎于現(xiàn)代科技的車來(lái)車往卻似乎顯得格外迷茫：終日，人心惶惶，不知?dú)w處。

科技的進(jìn)步固然引領(lǐng)著時(shí)代的進(jìn)步，速度的提升固然縮短了往返兩地的時(shí)間，但與此同時(shí)，與我們漸行漸遠(yuǎn)的還有漫漫征程中對(duì)遠(yuǎn)方的激情。而遠(yuǎn)處曾經(jīng)是理想的天堂，是一展宏圖的藍(lán)天。

那是曾經(jīng)，而未來(lái)仍茫茫無(wú)蹤。

車來(lái)，車往；隔岸火光依舊否？

【評(píng)析】 本文的過(guò)人之處在于思想的深刻與內(nèi)容的厚重。為什么“車”對(duì)于先秦的思想者來(lái)說(shuō)，是誕生激情的地方，而對(duì)于脫胎于現(xiàn)代科技的當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，只是一副空有華麗外表的皮囊？我們可以從作家麥家的話中去探尋答案。他說(shuō)：“平庸的人有一條命：性命。優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命。卓越的人有三條命：性命、生命和使命?！币?yàn)橄惹氐乃枷胝呱蠲髯约杭缲?fù)著要“用自己的思想引領(lǐng)著小車承載著萬(wàn)千人事”的歷史使命，故而能在木車上點(diǎn)燃起生命的激情，“駛向未知的遠(yuǎn)途”。而疲于奔命的當(dāng)代人因?yàn)椴幻魇姑?，故而“不假思索”；因?yàn)樗枷肟仗摚识荒茏非笏俣葞?lái)的短暫刺激，而不能勃發(fā)起自己生命的真正激情；他們?yōu)樯钏?，已?jīng)沉入現(xiàn)實(shí)的“深淵”，無(wú)法自拔。本文能在性命、生命、使命三個(gè)維度上燭照先秦的思想者與當(dāng)代迷茫者之差異，故而能高屋建瓴、舉重若輕地為當(dāng)代人撥開(kāi)迷霧，指明未來(lái)——“生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。endprint