思想者

你，不妨做一位思想者。帕斯卡爾說：“人是一根能思想的葦草。”一個(gè)人，可能很渺小，但只要學(xué)會(huì)了思想，那就是一棵搖曳的蘆葦。一棵搖曳的蘆葦，就是一道風(fēng)景。思想者，喜歡閱讀，有目的的，無目的的。有目的的閱讀，有著明確的指向性，對，他是為了形成某一種思想而閱讀的。可以為之焚膏繼晷，恒兀兀以窮年?？v是正果難修，也會(huì)矢志不渝。但可以放心，閱讀的過程中，總會(huì)擦出一些火花的，那些火花，也許就是思想的碎屑，值得一一撿拾。無目的閱讀，看似博雜、凌亂，實(shí)則是廣收博取，他是在“無

你，不妨做一位思想者。帕斯卡爾說：“人是一根能思想的葦草?！币粋€(gè)人，可能很渺小，但只要學(xué)會(huì)了思想，那就是一棵搖曳的蘆葦。一棵搖曳的蘆葦，就是一道風(fēng)景。思想者，喜歡閱讀，有目的的，無目的的。有目的的閱讀，有著明確的指向性，對，他是為了形成某一種思想而閱讀的?？梢詾橹俑嗬^晷，恒兀兀以窮年。縱是正果難修，也會(huì)矢志不渝。但可以放心，閱讀的過程中，總會(huì)擦出一些火花的，那些火花，也許就是思想的碎屑，值得一一撿拾。無目的閱讀，看似博雜、凌亂，實(shí)則是廣收博取，他是在“無

的人，不一定是思想者;能把思想清晰簡單表達(dá)出來，并讓人明白的，才是真正的思想者。我只是想法太多，積壓在腦子容易胡思亂想，便習(xí)慣寫下來。自豪地覺得自己不是作家，卻喜歡去寫。更不是思想者，卻喜歡想許多人和事。明天還會(huì)寫？我不知道，今天一定在寫。做好自己想做的事，只想活得明白，一個(gè)普通人的欲望，有時(shí)很簡單。制造文字垃圾的我，玩著文字游戲的我，沒有翅膀，無法做飛的夢，只能想著飛和不飛，都幸福，因?yàn)槲以趯懽髀飞希粗?，還沒有厭倦。

動(dòng)尋找思想的“思想者”，構(gòu)建能夠進(jìn)行真正有意義研究的職教師資隊(duì)伍，以此提高職業(yè)院校培養(yǎng)的人才質(zhì)量并且促進(jìn)職業(yè)教育的更好發(fā)展。關(guān)鍵詞：“思想者”;職業(yè)教育;科研道路作者簡介：韓冉冉，女，蘇州大學(xué)教育學(xué)院2019級碩士研究生，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育;唐芙蓉，女，蘇州大學(xué)教育學(xué)院2019級碩士研究生，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育。中圖分類號(hào)：G710? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-7747（2020）1

荒野如神魂附體思想者永遠(yuǎn)是一個(gè)人在思想囚禁于斗室行空于天下智慧是思想者的鑰匙真理和謬論是一對孿生兄弟聾人用眼睛看窗外窗外恬美用耳朵聽世界世界靜謐看得見的還是墻上那幅畫聽不見的是上帝賜予你的福別再揣摩別人嘴唇的閉合明白了會(huì)增添許多煩擾墻上那幅畫告訴了你他已沉默了一個(gè)世紀(jì)行囊小時(shí)候吮著母親的乳汁天是藍(lán)的山是青的行囊背在母親肩上樹在長我也在長山外的天是高的山外的海是闊的行囊背在旅途上母親給了我一把傘兒啊你去的每一個(gè)地方有風(fēng)有雨別著了涼我奔波想天高任鳥飛我闖蕩想海

一、卡夫卡與《思想者》2010年，三聯(lián)書店出版了由尼爾斯博克霍夫、瑪麗耶克凡多爾斯特編輯的《卡夫卡的畫筆——曾是偉大畫家的弗蘭茨卡夫卡》(姜麗譯)。該書共收錄了卡夫卡的畫作41幅，這些作品大都是他在課堂筆記邊空、明信片、信封、練習(xí)簿等地方創(chuàng)作的。在卡夫卡的這些繪畫作品中，有幾幅非常特別的畫作，人們往往稱呼他們?yōu)椤傲鶄€(gè)小黑人”，這六幅作品經(jīng)常被用于卡夫卡文學(xué)作品的封皮，它們分別是《柵欄中的男人》《拄拐杖的男人》《頭伏在桌上的男人》《站在立鏡前的男人》《低頭坐

13年創(chuàng)作的《思想者》系列作品中，與大眾所熟知的羅丹雕塑《思想者》相比，人物的構(gòu)象從形態(tài)、表情幾方面來看，似乎不是一種“思想”的狀態(tài)，如何解讀？觀眾在看到這組作品的時(shí)候,一百個(gè)人可能會(huì)有一百個(gè)人的解讀,每個(gè)人對作品都會(huì)有自己的看法?；蛟S,其中一個(gè)人覺得“思想者”就是這個(gè)樣子,而其他九十九個(gè)人都覺得不是,這就是作品中涵蓋和傳遞的信息量。而這種不確定的、多義的解讀正是我所希望的。思想者并非一定是看似在沉思狀態(tài)的那個(gè)人。我認(rèn)為“思想者”的概念沒有一個(gè)定式,他不一

成員：夢想家、思想者、勇士、戀人。夢想家：構(gòu)筑遠(yuǎn)景。優(yōu)點(diǎn)：能夠跨越時(shí)空限制，看到未來的可能性；缺點(diǎn)：缺乏對現(xiàn)實(shí)的理解，眼高手低。第1題對應(yīng)著不同水平運(yùn)行的夢想家。A：低位運(yùn)行的夢想家，B：高位運(yùn)行的夢想家，C：平衡運(yùn)行的夢想家。思想家：思慮現(xiàn)狀。優(yōu)點(diǎn)：客觀冷靜，善于解決當(dāng)前的問題；缺點(diǎn)：缺乏遠(yuǎn)見，只能從當(dāng)前的環(huán)境尋找解決方案。第2題對應(yīng)著不同水平運(yùn)行的思想者的情況。A：低位運(yùn)行的思想者，B：高位運(yùn)行的思想者，C：平衡運(yùn)行的思想者。勇士：堅(jiān)持立場。優(yōu)點(diǎn)：做事

死亡。這就是《思想者》留給年輕人極其珍貴的精神啟迪。偉大的雕塑家羅丹，用他的雕刻刀給人類留下了一尊名為《思想者》的青銅雕像。他微微弓著腰身，用手背托著下顎，神態(tài)莊嚴(yán)肅穆，似在審視著宇宙中的一切。世人每每在這尊雕像之前，都會(huì)感受到心靈的沉重，生命的輕飄，從而向往著臻美的成熟——成熟者的肖像酷似十月里的向日葵，低垂著它沉甸甸結(jié)滿果實(shí)的頭顱。之所以產(chǎn)生這樣的聯(lián)想和奇思，大概來源于人們對生活觀察后的感悟。我覺得，在當(dāng)今豐富多元的世界中，如果自身不去主動(dòng)追求生命之重

下了一尊名為《思想者》的青銅雕像。他微微弓著腰身，用手背托著下顎，神態(tài)莊嚴(yán)肅穆，似在審視著宇宙中的一切。世人每每在這尊雕像之前，都會(huì)感受到心靈的沉重，生命的輕飄，從而向往著臻美的成熟———成熟者的肖像酷似十月里的向日葵，低垂著它沉甸甸結(jié)滿果實(shí)的頭顱。之所以產(chǎn)生這樣的聯(lián)想和奇思，大概來源于人們對生活觀察后的感悟。我覺得，在當(dāng)今豐富多元的世界中，如果自身不去主動(dòng)追求生命之重，精神就會(huì)成為隨水而去的無根浮萍。浮萍雖然在水中風(fēng)光一時(shí)，但可悲的是不知何處是最后的歸宿

摘 要：思想是思想者的存在方式，思想者就是會(huì)思想有思想總在思想總有思想的人。思想者的武器是批判性思維。思維和邏輯是人類獲得洞見的利器。劉慶昌教授的著作《思想者的邏輯》凝聚了一個(gè)思想者的真知與洞見。關(guān)鍵詞：思想者 邏輯 洞見在批量生產(chǎn)物品的后現(xiàn)代之今日，思想的生產(chǎn)也未幸免地被批量制造。比如霍金《時(shí)間簡史》發(fā)表后，《人類簡史》《海洋簡史》《未來簡史》《貨幣簡史》《美國種族簡史》《信息簡史》等紛至沓來。這是個(gè)好現(xiàn)象嗎？不錯(cuò)，這是個(gè)好現(xiàn)象；再追問，這真的是個(gè)好現(xiàn)象

游在石頭里3、思想者被囚在復(fù)制品里他便秘蹲在馬桶上很痛苦在這諾大個(gè)城市廣場赤裸著日日夜夜面對來來往往的人們痛不欲生讓他忘記了羞澀朋友告訴我這是思想者雕塑這世界真是奇怪羅丹只有一個(gè)到處都是思想者即使在我破舊的辦公桌上也有一尊做沉思狀的思想者的復(fù)制品在我眼里思想就是蹲馬桶在與便秘較量思想者就是不值一錢的雜木玩意思想者都是痛苦者他們用孤獨(dú)雕刻孤獨(dú)就像一個(gè)沒有影子的人卻到處尋找自己的影子這世界沒有思想者就會(huì)和長夜一起死去思想者是守夜的稻草人可怕的是總有人把思想者雕

及這個(gè)環(huán)境下的思想者的影響。26歲的李敖給時(shí)年71歲的胡適寫了一篇長文，從這篇長文中我們感受到了胡適對一個(gè)青年人的影響。今天我們回首過往，作為一個(gè)青年人不得不肅然起敬，也必須再一次重新審視李敖的思想，這對于我們青年一代不無裨益。關(guān)鍵詞：李敖 思想者 棒子中圖分類號(hào)：K8254文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）12-0080-01一、從一封信開始在求知和處世的道路上，我總覺得吾輩青年人少了些“快意恩仇”，少了些“真性情”，這種“真性情”不

，學(xué)會(huì)做一名“思想者”，一名高瞻遠(yuǎn)矚的“思想者”?！娟P(guān)鍵詞】深度報(bào)道；電視新聞?dòng)浾?；孤膽英雄?span id="j5i0abt0b" class="hl">思想者中圖分類號(hào)：J903 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）02-0139-02所謂深度報(bào)道就是圍繞社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題，把新聞事件呈現(xiàn)在一種可以表現(xiàn)真正意義的脈絡(luò)之中。[1]隨著采錄設(shè)備的更新與觀念的發(fā)展，更出于競爭的需要，深度報(bào)道被引進(jìn)到電視新聞中。在我國，《觀察與思考》、《東方時(shí)空》、《焦點(diǎn)訪談》、《實(shí)話實(shí)說》等固定欄目的開辟，電視新聞

文/徐詩然“思想者”電飯煲文/徐詩然我發(fā)明了一種電飯煲，名叫“思想者”，它給人類帶來了很多方便，進(jìn)入了千家萬戶。它把我們呼出的二氧化碳轉(zhuǎn)換成新能量，我們想做什么食物，它都能感應(yīng)，因?yàn)楹舫龅亩趸祭镉形覀兊南敕?。如果你想同時(shí)做好幾道菜，沒問題！它“肚子”的空間很大，共有8個(gè)大方格。這樣，你就可以騰出大把的時(shí)間去做家務(wù)、陪家人……雖然“思想者”“肚子”的空間很大，但它還是很方便攜帶的，因?yàn)樗澈笥幸粋€(gè)不起眼的紅色按鈕，輕輕一按，它就縮小了。因此，它可是居家旅

教師應(yīng)該具有“思想者”的本質(zhì)，思考研究育人之道，思考研究教學(xué)之道，亦即“教有所思”，這是教師之“大愛”的反映。而育人之道，要旨在于教育工作者在“傳道授業(yè)解惑”過程中“對孩子的一生負(fù)責(zé)”，“為之計(jì)深遠(yuǎn)”，這是教師之“大愛”的關(guān)鍵性內(nèi)涵、師之大德的主要反映，也是育人之道的本質(zhì)體現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】《教有所思》；思想者；為之計(jì)深遠(yuǎn)；大愛《教有所思》是李鎮(zhèn)西教學(xué)之余所寫的文章匯編。認(rèn)真閱讀了《教有所思》，多有感悟?，F(xiàn)就其中所涉及到的“大愛”問題做些粗淺思考。一、“思想者

胡清菘 氣韻 思想者氣韻生動(dòng)，是指作品和作品中刻畫的形象具有一種生動(dòng)的氣度韻致，顯得富有生命力。也是品評、賞析中國畫的主要準(zhǔn)則。元代楊維楨指出：“故論畫之高下者，有傳形，有傳神。傳神者，氣韻生動(dòng)是也”。品胡清菘筆下作品《貴妃驚夢》，將貴妃嬌俏的容貌，眼神蘊(yùn)含的魅惑，身姿曼妙的楊柳細(xì)腰，妖嬈夢醒的精神燦爛出之紙上，攝人心魂。此女子雖赤身露體，卻毫不俗氣。反而將貴妃的女子之美栩栩如生的展現(xiàn)于人前，可謂“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮

文以意為先。好的習(xí)作，應(yīng)該思想深刻、見解新穎。要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。同樣的現(xiàn)象，由于行為主體的動(dòng)機(jī)各異，其所折射的本質(zhì)可能差別很大，有時(shí)甚至是對立的。準(zhǔn)確把握現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)，就能夠獲得對問題深刻的認(rèn)識(shí)，就能夠站在更高的平臺(tái)上做出調(diào)整、優(yōu)化對策。要揭示問題產(chǎn)生的原因，原因又可分為主觀的、客觀的、偶然的、必然的、特別的、普遍的，等等。其中有的是主要原因，屬于決定性原因；有的是次要原因，屬于輔助性原因。找到起決定作用的原因，才能從根本上找到解決問題的對策，或者給人

》，讓我們跟隨思想者的步伐，感悟生命，感受文字的力量。?箴言·讀書編者按：讀一本好書，如同與智者對話；而傾聽一個(gè)人的言論，便如同體驗(yàn)他的人生之旅。本期《箴言·讀書》，讓我們跟隨思想者的步伐，感悟生命，感受文字的力量。醫(yī)仁者子與吾推心置腹吾全憑汝愿大醫(yī)精誠濟(jì)世一如既往永不變懸壺濟(jì)世救死扶傷年復(fù)一年亦有增無減只因健康所系性命相托我愿意守你百歲無憂妙手回春杏林春暖為吾畢生之追求三餐溫飽也矣為生民立命縱然被傷亦無妨堅(jiān)守甘——張悅南京醫(yī)科大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院

中國了，他的《思想者》，他的《地獄之門》，他的《青銅時(shí)代》，他的《加萊義民》，他的《吻》……這些作品將先后在北京和上海展出。在羅丹的國家法國，在巴黎瓦雷諾大街的羅丹博物館，當(dāng)座落在庭院內(nèi)的《思想者》被一輛藍(lán)色大吊車長長的吊臂輕輕吊離基座裝進(jìn)木箱時(shí)，數(shù)百名法國藝術(shù)名人默默注視著他，無數(shù)的攝像機(jī)和照相機(jī)鏡頭一齊對準(zhǔn)了他的緩緩升起。他們?yōu)樗托校麄兌贾?，這座巨大的銅像斑駁的雕塑自一九O六年安放在這里以來， 從未離開過故鄉(xiāng)。現(xiàn)在他就要出走，而且是第一次遠(yuǎn)足。他

中各自對羅丹《思想者》這個(gè)作品的分析，找出這幾篇文章的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并進(jìn)行比對分析。最后，從自己的角度談?wù)剬Α?span id="j5i0abt0b" class="hl">思想者》的看法，以及從《思想者》中得到的感悟。關(guān)鍵詞：羅丹;思想者;自然一、三篇文章的簡述（一） 愛痛之美——羅丹雕塑《思想者》鑒析 陳衛(wèi)國這篇文章一開頭便詳細(xì)的敘述了羅丹的一生，也很生動(dòng)的描繪了《思想者》這個(gè)雕塑作品：“人物全身赤裸，腰身微弓，左手在左膝自然放置......”肌肉的飽滿度，動(dòng)態(tài)的微妙感。 思想者，“思想”，會(huì)思考的人才有思想。而

造就出眾多的“思想者”，而不是刻意強(qiáng)調(diào)造就出少數(shù)具有非凡之意的“思想家”。思想者和思想家兩者的區(qū)別很大，前者從蕓蕓眾生中就能產(chǎn)生、形成，并且可以成批、成群；而后者，無論是產(chǎn)生還是形成都必須具備極為特殊的條件，而且最終也永遠(yuǎn)是極少數(shù)。高品位的思想家固然是社會(huì)之寶、國家之寶，但高品位的思想者同樣可貴，因?yàn)楹笳呤巧鐣?huì)進(jìn)步、國家興旺的重要基石。我們不能奢望造就成批量的思想家。道理很簡單：真正的思想家從來不能成批量產(chǎn)生，假如到處是思想家也會(huì)使社會(huì)亂套，至少會(huì)大大減少

王石越來越像思想者，但他顯然是個(gè)焦灼的思想者，在與本刊記者對談時(shí)他忍不住提議：不如陪我來審判王石。可以感受到王石內(nèi)心里發(fā)生的地殼運(yùn)動(dòng)般劇烈的重構(gòu)。這種激烈、復(fù)雜的自我審思，來源于此前這三十多年來，復(fù)雜的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)進(jìn)程，對這個(gè)風(fēng)頭浪尖的人復(fù)雜的沖擊和塑造。據(jù)說中國的很多企業(yè)家遇到事情都愿意找王石聊天。或許在于，王石能夠跳脫開經(jīng)濟(jì)利益和體制束縛來清醒思考自我和社會(huì)關(guān)系，而這恰好能給這個(gè)社會(huì)各種利益漩渦中的人以最到位的啟發(fā)。關(guān)于自我的局限，關(guān)于應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)，關(guān)

生隨想集《一個(gè)思想者的遠(yuǎn)行》并序曹化一癸巳仲秋，時(shí)云淡天高，峰橫塞煙，園圃繁華，槐陰柳色，一派秋光也。適巴特爾先生隨想集《一個(gè)思想者的遠(yuǎn)行》出版，吾儕幸而獲贈(zèng)，非獨(dú)余喜之也。巴公平生辭約無形，見心見志，其甚得泰戈?duì)柎髱熤z風(fēng)，靜觀萬物，神游八極，善藉造化、人事、物理之變，炮灼理極而思無盡歇，前已接連隨想成本，今又皇皇八卷，庶幾稱雄紫塞文壇，或天所賦，敢問左右誰可及乎？就燈卒讀，意興多有所會(huì)，即題七律，一嘯而足矣。八卷皇皇映碧空，誰知兩鬢染霜風(fēng)。形容飛鳥天竺

應(yīng)努力成為校園思想者、師生示范者、平民教育家，以“二者一家”豐富校長這一張名片，厚重自身的底蘊(yùn)，領(lǐng)跑學(xué)校創(chuàng)新特色多樣發(fā)展。關(guān)鍵詞：校長；思想者；示范者；教育家中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）01-006-2校長無疑是學(xué)校的主導(dǎo)，是學(xué)校的靈魂，也是學(xué)校的“名片”。一位校長可成就一所名校，反之亦然，這已成為辦學(xué)的公理。那么，校長該如何主導(dǎo)學(xué)校的發(fā)展，成就一所名校？一個(gè)成功的校長必定有其獨(dú)特的人格魅力：理念先進(jìn)、思想

作為一名思想者、發(fā)明家以及產(chǎn)品開發(fā)者，有許多iPad應(yīng)用可以助您一臂之力。有一些提供自由的空間讓你更加具有創(chuàng)造力，其他的一部分能幫您解決一些你毫無頭緒的問題。這里將為您介紹4個(gè)“值得擁有”的iPad應(yīng)用，它們將為任意的一個(gè)思想者、發(fā)明家在掌控創(chuàng)造力方面提供幫助。1．ZigZag Board “這是真的嗎？又一個(gè)白板應(yīng)用？”沒錯(cuò)！你可以在上面畫任何東西，然后再拉伸、擠壓再分享?；蛘撸阋部梢援嫷揭话刖妥鲞@些事。如果你喜歡用Penultimate畫畫，那你絕不

中學(xué)教師，民間思想者，中國的知識(shí)分子，我等得太久太苦，他終于出現(xiàn)了。我隨即寫了一封長信，實(shí)際是一篇長文，題目就叫《作為思想者的教師》。三年以后，我在《新教育》上讀到梁老師的《凌月、樊強(qiáng)、郁青青》，再一次受到震撼，又寫了一篇《直面中學(xué)教育的深層次問題》。這兩篇長文都收入了我最近出版的教育隨筆《做教師真難真好》里?？梢哉f我退休以后關(guān)于中小學(xué)教育的關(guān)注與思考，都深受我們這里所討論的中小學(xué)教師中的民間教育思想者的影響，而梁衛(wèi)星老師就是給了我深刻的啟發(fā)的一位。我的民

策劃人語《教育思想者》叢書總序錢理群提出“教育思想者”的概念,當(dāng)然不是要求教師都是思想家,因?yàn)榻處煹谋韭毷莻魇谥R(shí),而不是發(fā)現(xiàn)新知。我們是在兩個(gè)意義上說到教師必須是一個(gè)思想者的。首先,教師應(yīng)該是一個(gè)具有獨(dú)立思想、獨(dú)立人格,具備獨(dú)立思考和理性判斷力的“人”。其次,他對于世界、人生、社會(huì),特別是對于所從事的教育事業(yè)、專業(yè)學(xué)科,應(yīng)該有自己的認(rèn)識(shí)和見解,并且有獨(dú)立的承擔(dān)。這兩個(gè)要求,前者應(yīng)該是基本的,后者則是一個(gè)更高的要求。我在2000年就曾經(jīng)說過:“中國的教育有

月16日,自由思想者殷海光先生在貧困交加之中,因胃癌復(fù)發(fā)病逝于臺(tái)大醫(yī)院,此時(shí),離臺(tái)灣開放黨禁還有18年,離臺(tái)灣第一次實(shí)行政黨輪換還有31年。殷海光身后留有遺囑一封,表達(dá)了自己心中的遺憾和對家人的愧疚,他在遺囑中寫到:對于個(gè)人生死并不足惜,否則這五年以來也不會(huì)是這個(gè)樣子。所憾我有四件事:第一,我覺得很不對起我的太太,她是很好的家族出身的,她的身世和相貌,大可不必和我這樣的一個(gè)人在一起。我歷經(jīng)窮困,有時(shí)連買菜的錢都沒有,我脾氣又大,十幾年來經(jīng)歷這么多艱險(xiǎn),受過

動(dòng)戰(zhàn)，做一個(gè)“思想者”，留存自己的一席之地。這個(gè)時(shí)代需要觀點(diǎn)現(xiàn)代社會(huì)，人們發(fā)表言論的渠道眾多，且隨著社會(huì)發(fā)展，人們的觀點(diǎn)趨向多元。怎樣才能有一種聲音，把人們的思想往人類進(jìn)步的階梯上引導(dǎo)?深度新聞和評論，可以承擔(dān)起這一責(zé)任，他們在幫助人們梳理觀點(diǎn)、引發(fā)思考方面，有其獨(dú)特的魅力。人民網(wǎng)曾經(jīng)針對“你眼中的媒體”進(jìn)行了一次調(diào)查。結(jié)果，被調(diào)查的人群中，對新聞“有強(qiáng)烈的期待”占63％，想了解“重大新聞事件”的占82％，而網(wǎng)絡(luò)“實(shí)際的幫助”作用只占45％。調(diào)查還認(rèn)為，網(wǎng)

全球百位“頂尖思想者”之后，向他們發(fā)出問卷，調(diào)查對當(dāng)今世界的看法。在對“除了美國總統(tǒng)之外，誰是他們眼中的最具影響力的世界領(lǐng)導(dǎo)人”這個(gè)問題的回答中，中國國家主席胡錦濤以33%的得票率排在首位，接下來是俄羅斯總理普京（16%）、巴西總統(tǒng)盧拉（15%）、德國總理默克爾（13%）、法國總統(tǒng)薩科齊（9%）、伊朗總統(tǒng)艾哈邁迪-內(nèi)賈德（8%）。雖然美國總統(tǒng)是無可爭議的最具影響力的領(lǐng)袖，但是這些頂級思想者們對他的影響到底是什么卻有不同看法，53%的思想者認(rèn)為奧巴馬對于世界

月16日，自由思想者殷海光先生在貧困交加中，因胃癌復(fù)發(fā)病逝于臺(tái)大醫(yī)院。此時(shí)，離臺(tái)灣開放黨禁還有18年，離臺(tái)灣第一次實(shí)行政黨輪換還有51年。殷海光身后留有遺囑一封，表達(dá)了自己心中的遺憾和對家人的愧疚。他在遺囑中寫道：個(gè)人生死并不足惜，否則這5年以來也不會(huì)是這個(gè)樣子。所憾我有四件事：第一，我覺得很對不起我的太太，她是很好的家族出身的，她的身世和相貌，大可不必和我這樣的一個(gè)人在一起……第二對不起孩子，不能給她更好的教育和適當(dāng)?shù)沫h(huán)境……殷海光先生在遺憾中留下對家人

考拉爾的名為“思想者”的書店就在斯特林鎮(zhèn)開張了?？墒?，書店的生意并沒有考拉爾想象的那么好。連續(xù)幾個(gè)月，書店幾乎都沒人進(jìn)來?？祭瓲柊参孔约海吘箷陝傞_張，生意不好也是正常的，貴在堅(jiān)持，幾個(gè)月不行就堅(jiān)持半年，半年不行就堅(jiān)持一年，甚至兩年，生意總有做起來的時(shí)候。即使虧了，反正自己還要買書看，就當(dāng)是自己藏書了。抱著這種想法，考拉爾堅(jiān)持了下來?？缮膺€是不景氣，書店經(jīng)常是入不敷出。好在考拉爾和妻子都有一份工作，他們把收入幾乎全部補(bǔ)貼到了書店里。很多人都勸他們關(guān)門大