傳統(tǒng)中國(guó)美學(xué)元素在現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用模式分析

摘要：中國(guó)文化歷史悠久，經(jīng)過(guò)幾千年時(shí)間的積淀，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的藝術(shù)形式。而中國(guó)美學(xué)元素的表現(xiàn)形式、嚴(yán)謹(jǐn)理論以及相關(guān)技法運(yùn)用至今仍具活力。在當(dāng)代藝術(shù)作品語(yǔ)言形式越廣及包容性更寬的形勢(shì)下，傳統(tǒng)中國(guó)美學(xué)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用就顯得尤為重要。本文即主要從造型、技法、材料、繪畫(huà)風(fēng)格幾個(gè)方面探討傳統(tǒng)美學(xué)在現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)中的綜合運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代教學(xué)；運(yùn)用

中國(guó)美學(xué)元素所涵蓋的意韻是物象之外的氣息，有筆墨，有線條，有黑白虛實(shí)、或是某物。中國(guó)古代美學(xué)，要求絕對(duì)單純，就是圓、方、素色、質(zhì)感的單純。而每一時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格的呈現(xiàn)都需要在借鑒傳統(tǒng)的手法中獲得不斷的發(fā)展和進(jìn)步，清朝時(shí)期，郎世寧等畫(huà)家就曾嘗試“融西入中”，將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)方法放在現(xiàn)代課堂中進(jìn)行創(chuàng)新與探索，類(lèi)似形態(tài)的探索決不是純粹的模仿所能達(dá)到的。而到了瞬息萬(wàn)變和信息多元化的今天，各類(lèi)藝術(shù)形態(tài)更加成熟和完善，并且綜合性很強(qiáng)，徹底打破文化的界限，“以古開(kāi)今，中西融合”成為了藝術(shù)教學(xué)的一種主要趨勢(shì)。

2016年7月8日，由梁旋、張春執(zhí)導(dǎo)，吉田潔、梁旋等人參與配音的一部動(dòng)畫(huà)片《大魚(yú)海棠》上映。中國(guó)美學(xué)元素，是《大魚(yú)海棠》最初瞬間吸引無(wú)數(shù)觀眾的一大亮點(diǎn)：主角名字就是從《莊子》、《山海經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》之中選取；他們居住的圓環(huán)形和方環(huán)形建筑，就是典型的土家樓風(fēng)格；不論人物衣服、發(fā)型還有他們所使用的生活工具，都是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，皴染得非常到位。絕大多數(shù)關(guān)于這部動(dòng)畫(huà)電影的點(diǎn)評(píng)對(duì)其中中國(guó)美學(xué)元素的應(yīng)用持相當(dāng)肯定的態(tài)度，我們也可以看到中國(guó)文化的強(qiáng)勢(shì)回歸既是時(shí)代步伐也是每一位國(guó)人的心理需求。本文所提出的在現(xiàn)代作品當(dāng)中應(yīng)用中國(guó)美學(xué)元素也是結(jié)合現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)所做的一點(diǎn)思考。

中國(guó)美學(xué)元素在現(xiàn)代教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用的具體方法

一、“留白”的運(yùn)用

白，即是空白、留白；黑，即是與留白相對(duì)應(yīng)的具體實(shí)像；只有知其白方能守其黑。實(shí)與虛、黑與白是自然，也是中國(guó)哲學(xué)觀念中所強(qiáng)調(diào)的“道”。莊子說(shuō)“虛室生白，維道集虛”?！鞍住笔翘摼埃撞淮頉](méi)有或空缺，而是代表一種感覺(jué)、一種精神、一種深刻的印象?？瞻椎牡胤诫m境界“空靈”，但意趣無(wú)窮深遠(yuǎn)。這樣的“留白”法，不管是在電影還是攝影或是漫畫(huà)教學(xué)當(dāng)中，我們現(xiàn)在都可以經(jīng)?？吹健Ｋ粌H能突出主體景物還有助于營(yíng)造畫(huà)面的意境。那么，要怎么才能在構(gòu)圖中恰當(dāng)?shù)牧舭啄兀?/p>

首先，教學(xué)者應(yīng)從處理空白（虛與實(shí)）的關(guān)系入手。整體若要和諧，那么留白也要處于和諧之中，在使用留白的技巧時(shí)，創(chuàng)作者要從畫(huà)面的整體布局來(lái)看，進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。比如在風(fēng)景拍攝的過(guò)程中，寫(xiě)實(shí)攝影往往把天空、水、地面如實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，使整個(gè)畫(huà)面全部塞滿(mǎn)，強(qiáng)調(diào)視線范圍內(nèi)的景深效果。而在中國(guó)山水畫(huà)中天空的云霧和湖里的水汽因其近乎白色的影調(diào)，通常也被看作畫(huà)面空白部位?；B(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)中也常常應(yīng)用空白（虛與實(shí)）來(lái)表現(xiàn)深遠(yuǎn)的意境。那么在攝影教學(xué)中，教學(xué)者可以強(qiáng)調(diào)在泛舟出行的場(chǎng)景設(shè)置中運(yùn)用大片空白，這樣處理不僅有空靈感，而且還可以給人朦朧、迷茫的意境感。不只在攝影當(dāng)中，在影片中我們也經(jīng)常見(jiàn)到這種留白的運(yùn)用。以賈樟柯的《山河故人》為例，影片應(yīng)用多種畫(huà)幅的改變來(lái)表示過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。在最后，導(dǎo)演使用的寬畫(huà)幅的畫(huà)面，不僅能凸顯現(xiàn)代感，而且留白的運(yùn)用也是恰到好處。

其次，教學(xué)者要根據(jù)邏輯和藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)者一定要提醒創(chuàng)作者要注意留白的度，過(guò)猶不及。如果創(chuàng)作者在處理畫(huà)面時(shí)沒(méi)能把握好度，濫用留白，不能起到突出主體物的作用，反而會(huì)適得其反，比如在一些版面設(shè)計(jì)中空白很大，這樣的設(shè)計(jì)畫(huà)面就是完全沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。從而破壞畫(huà)面本身敘述情節(jié)發(fā)展變化的功能，也影響觀賞者的繼續(xù)觀看的興致。因此，教學(xué)者要注意的是所留之白切不可喧賓奪主，從而做到有聚有散、密不透風(fēng)、疏可走馬，形成虛實(shí)的節(jié)奏感，使空白產(chǎn)生“計(jì)白當(dāng)黑”的效果。

二、中國(guó)繪畫(huà)構(gòu)圖方法的運(yùn)用

教學(xué)者可著重從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)所強(qiáng)調(diào)的構(gòu)圖規(guī)律入手進(jìn)行教學(xué)。謝赫六法中的“經(jīng)營(yíng)位置”講的就是國(guó)畫(huà)中的構(gòu)圖，而國(guó)畫(huà)構(gòu)圖方式中以“馬一角”和“夏半邊”這兩個(gè)為典型。馬遠(yuǎn)夏圭并稱(chēng)“馬夏”，因?yàn)樗麄冊(cè)诶^承前人的特點(diǎn)上于全景式山水構(gòu)圖非常完美的南宋時(shí)期完成了山水構(gòu)圖變革。其中馬遠(yuǎn)構(gòu)圖多用邊角形式，夏圭常以半邊景物表現(xiàn)空間，這種“馬一角，夏半邊”的構(gòu)圖方式在現(xiàn)代作品畫(huà)面中同樣適用。2016年11月18日，由馮小剛導(dǎo)演，劉震云編劇，范冰冰領(lǐng)銜主演的電影《我不是潘金蓮》全國(guó)上映。這部影片突破性的在開(kāi)場(chǎng)前面片段全部以圓形畫(huà)幅進(jìn)行呈現(xiàn)，先后征服了多倫多國(guó)際電影節(jié)和圣塞巴斯蒂安國(guó)際電影節(jié)，受到組委會(huì)盛贊。馮小剛本人表示這種形式的嘗試就是從馬遠(yuǎn)、夏圭的扇面畫(huà)里得到靈感，想用傳統(tǒng)的中國(guó)文人畫(huà)來(lái)展現(xiàn)這個(gè)荒誕的世界。而圓形畫(huà)幅的設(shè)計(jì)把中國(guó)農(nóng)村拍得很有意境，使得整部影片有宋朝繪畫(huà)的遺風(fēng)。類(lèi)似這種的運(yùn)用同樣也可以放在攝影攝像或者設(shè)計(jì)課題的教學(xué)中加以創(chuàng)新運(yùn)用。

三、水墨的運(yùn)用

教學(xué)者可以在中國(guó)寫(xiě)意繪畫(huà)中就水墨為切入點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意教學(xué)。在中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意繪畫(huà)里，經(jīng)常運(yùn)用潑墨的技法，注重線條的勾勒，采用散點(diǎn)透視與焦點(diǎn)透視相結(jié)合的手法，來(lái)傳達(dá)畫(huà)家精神上的追求。而這當(dāng)中水墨的技法也可運(yùn)用現(xiàn)代作品設(shè)計(jì)當(dāng)中。比如通過(guò)水墨的方式設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝，不僅能給包裝增添一份獨(dú)特內(nèi)涵，而且還能提升商品的文化檔次。設(shè)計(jì)者在類(lèi)似的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中需要特別注意的是：在整體風(fēng)格上下功夫，著重展現(xiàn)與水墨相統(tǒng)一的淡雅寧?kù)o的藝術(shù)效果，實(shí)現(xiàn)畫(huà)面的渲染和暈染。以中央電視臺(tái)于2006年拍攝的水墨廣告為例，在這部形象廣告片中，央視采用了頗具水墨畫(huà)風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)手法，用水墨的流動(dòng)和豐富的墨色層次來(lái)描繪祖國(guó)的萬(wàn)物叢生和欣欣向榮的城市發(fā)展景象，無(wú)不透露出中華千年的文化底蘊(yùn)。而這種方式的運(yùn)用與其當(dāng)時(shí) “相信品牌的力量”的口號(hào)頗為契合，開(kāi)啟了央視媒介品牌營(yíng)銷(xiāo)的新時(shí)代。

中國(guó)人追求的是一種“天人合一”的自然觀。在課堂教學(xué)中不論是留白的運(yùn)用還是構(gòu)圖和水墨的運(yùn)用，所有的這些中國(guó)美學(xué)元素在現(xiàn)代作品當(dāng)中的運(yùn)用最終的效果都需要和諧，才能達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)的意境之美。這樣的一種兼容的藝術(shù)表達(dá)方式不是簡(jiǎn)單再現(xiàn)或復(fù)制，而是需要通過(guò)教學(xué)者心中那種切身感受加以表現(xiàn)才能達(dá)到效果，并且這也是轉(zhuǎn)化自然空間中的物質(zhì)形態(tài)為心理空間中視覺(jué)心態(tài)的藝術(shù)再現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：周惠（1984–），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育（中國(guó)古代藝術(shù)品鑒藏與保護(hù)）。endprint