語文教學(xué)引入真實項目模式與工匠精神教育融通

摘 要：由《庖丁解牛》中技藝超群的庖丁深思當(dāng)今職業(yè)教育面對風(fēng)云變幻的新挑戰(zhàn)，必須推陳出新、深謀遠(yuǎn)略、不斷創(chuàng)新，提出在職業(yè)院校語文教學(xué)中，借助專業(yè)課的“一體化”教學(xué)模式，將真實項目引入語文教學(xué)活動，實現(xiàn)語文教學(xué)與工匠精神教育課的融通，培育具備工匠精神的職業(yè)人。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；真實項目；工匠精神

工匠精神凝聚于對待工作和事業(yè)的熱愛之情，是極為敬業(yè)的工作精神體現(xiàn)。將其應(yīng)用至教育事業(yè)符合新課程改革不斷創(chuàng)新的本質(zhì)要求，為更好地培養(yǎng)專業(yè)人才隊伍提供精神層面的重要保障。

相傳戰(zhàn)國時有庖丁善解牛。庖丁技巧嫻熟，動作優(yōu)美，刀法神奇，能順著牛體結(jié)構(gòu)紋理游刃有余地用刀，一把刀用了十九年，刀口依然是那樣鋒利。

此庖丁得益于經(jīng)年累月對牛的全身框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入鉆研、分析和了解。他勤思考、重積累、由此及彼、由表及里、融會貫通，才成了庖丁中的佼佼者。

數(shù)千年前庖丁的這種超越通常庖廚的卓絕技藝和匠心精神令我們贊嘆不已。但我們的古人畢竟還是有局限之處——梁惠王認(rèn)為“嘻，善哉！技蓋至此乎”，此庖丁解牛之后，也“躊躇滿志，善刀而藏之”，認(rèn)為這種境界已屬最高。但他沒想到，或許在梁國他是，而其他諸侯國的更年輕、更好學(xué)的庖丁也許正在迎頭趕上，形成挑戰(zhàn)。此庖丁也沒有深想，他所解之牛僅為一頭骨架，是靜止不動的死牛，假如要求他解剖一頭活蹦亂跳的活牛，他又該如何面對新的挑戰(zhàn)？

理同善解牛的庖丁，職業(yè)院校在新時代大背景下，更須結(jié)合專業(yè)教學(xué)實踐的多種模式，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行工匠精神的塑造和培養(yǎng)，這不僅需要加強職業(yè)技能教育，文化熏陶也是必要的途徑。

在職業(yè)院校課程教育體系中，語文教學(xué)是至關(guān)重要的組成部分，通過開展閱讀、寫作等真實項目模式下的語文活動不斷加強學(xué)生的自我挖掘和成長意識，建立認(rèn)真專注的學(xué)習(xí)態(tài)度，培育精益求精的學(xué)習(xí)精神，從而為其成為具備工匠精神的優(yōu)秀的職業(yè)人打下堅實的基礎(chǔ)。

第一，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，不斷優(yōu)化教學(xué)理念，促使語文教師自身具備工匠精神。

“授人以魚，不如授人以漁”。職業(yè)院校語文教育要從單純的知識傳授與灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅啬芰ε囵B(yǎng)的教育，構(gòu)建基于社會層面，而不是基于教育內(nèi)部的人才培養(yǎng)“立交橋”。

在語文教學(xué)過程中，教師是占主導(dǎo)地位的引導(dǎo)者。為了實現(xiàn)更有效的教學(xué)效果，語文教師需先塑造自身的工匠精神，對教學(xué)工作精益求精。從知識傳授、人格熏陶以及氛圍構(gòu)建等方面為學(xué)生帶來積極的影響。在教學(xué)設(shè)計中注重實現(xiàn)啟發(fā)教育的深層次作用，促使學(xué)生更加深入學(xué)習(xí)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生專注、鉆研的精神。

第二，轉(zhuǎn)變語文課堂教學(xué)方法，培植傳承工匠精神的土壤。

語文課堂教學(xué)中，借助專業(yè)課的“一體化”教學(xué)模式，將真實項目引入語文教學(xué)活動中，以學(xué)生成為學(xué)習(xí)過程的中心。

所謂真實項目，即在進(jìn)行語文教學(xué)時，對知識的建構(gòu)借助于學(xué)生對實踐活動的真實參與，即在語文教學(xué)中通過實際的活動來開展課程。例如：在語文課堂上，學(xué)生應(yīng)該以團隊的形式對語文項目進(jìn)行匯報；甚至在課堂之外，學(xué)生可在一定時間內(nèi)以團隊的形式進(jìn)行工作的報告，促使語文教師從課堂知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

在這樣的語文課堂教學(xué)中，應(yīng)用文寫作學(xué)習(xí)，學(xué)生需要依據(jù)“企業(yè)”的要求和標(biāo)準(zhǔn)寫作“求職信”“申請書”；需要和“客戶”進(jìn)行“商業(yè)談判”，簽訂“合同”……這種真實性質(zhì)的項目實踐，學(xué)生不僅可以通過真實項目的鍛煉將職業(yè)精神和職業(yè)道德培養(yǎng)，將職業(yè)技術(shù)技能的水平提升，還可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感，將之從學(xué)生身份到職業(yè)角色轉(zhuǎn)變的過程簡化，促使學(xué)生逐步成長為具備工匠精神的專業(yè)技能人才。

第三，培養(yǎng)學(xué)生建立良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，有效貫徹工匠精神。

葉圣陶說教育便是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。將這一理念深入語文教學(xué)過程中便是形成較難改變的思維及行為模式。職業(yè)院校由于生源的特殊性，在學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)方面存在一定的欠缺，對語文課程“不喜歡”“不重視”“馬馬虎虎過得去”是極為普遍的。實質(zhì)上語文教師可從細(xì)節(jié)入手，例如我院建立廣播站，各班設(shè)通訊員數(shù)名，征集稿件，鼓勵學(xué)生自行選擇書籍閱讀摘抄或創(chuàng)作。將閱讀和寫作緊密結(jié)合在一起，有書可讀，有話可寫，有情可抒，真正將工匠精神落實到語文學(xué)習(xí)的實處。

第四，應(yīng)用多樣化的教學(xué)手段，加深工匠精神的融入。

在語文教學(xué)過程中，教師要尋求更為開放的教學(xué)思路。應(yīng)用多樣化的教學(xué)手段，以不同的教學(xué)方法豐富語文課程的趣味性，促使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中加深對工匠精神的理解。

例如專業(yè)課“一體化”教學(xué)中的協(xié)作小組教學(xué)，教師通過構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)協(xié)作小組的形式增強學(xué)生的參與積極性，選擇較為經(jīng)典的文章內(nèi)容，鼓勵學(xué)生以小組為單位進(jìn)行模擬教學(xué)的設(shè)計，讓學(xué)生自主扮演“教師”或文本角色，在協(xié)作小組成員之間自主分配任務(wù)。這就需要課前設(shè)計教案、準(zhǔn)備材料、安排課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、課堂講解具體實施等內(nèi)容。由學(xué)生小組成為教學(xué)主體，更好地引導(dǎo)學(xué)生建立團隊合作、精益求精的匠心意識，從而更好地提升自身語文應(yīng)用能力。

第五，加強與日常生活的聯(lián)系，培育學(xué)生善于挖掘的工匠精神。

語文源于生活、根植于生活，具有豐富的思想性、生動的情境性、廣闊的開放性，最能引人入五彩的生活世界、獨特的心靈世界。實質(zhì)上生活也為語文學(xué)習(xí)提供了極為豐富的可供挖掘的資源，語文教學(xué)需融入真實的生活中，才會充滿不朽的生命力。從而更好地培養(yǎng)學(xué)生不斷追求專業(yè)精進(jìn)的工匠精神。例如在臨近寒假的學(xué)期，語文教師可引導(dǎo)學(xué)生自行設(shè)計和探究個性化的春聯(lián)、祝福內(nèi)容，還可以鼓勵學(xué)生親筆書畫或剪紙等。通過一系列生活化的教學(xué)活動，更好地啟發(fā)和傳授學(xué)生的工匠精神，通過氛圍熏陶而非書本知識灌輸?shù)挠行问剑玫貙崿F(xiàn)語文教學(xué)效果。

通過真實項目模式在語文教學(xué)中啟發(fā)、傳授與培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生工匠精神，學(xué)生不僅可以在不斷地修改和反饋中形成精益求精的職業(yè)態(tài)度，還可以逐步提升學(xué)生的職業(yè)技能，最終實現(xiàn)為更好地培養(yǎng)專業(yè)人才隊伍提供精神層面的重要保障。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李家慧.談中職語文教學(xué)中真實項目模式下——對學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng)[J].教育，2016（11）：00182.

作者簡介：

張濤，四川省綿陽市，四川九洲技師學(xué)院。