因材施教源于讀懂學(xué)生

摘 要：“讀懂學(xué)生”是當(dāng)下教育界的熱點(diǎn)問(wèn)題。教師只有讀懂了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、讀懂學(xué)生的需求、讀懂學(xué)生的思維、讀懂學(xué)生的情感，才算讀懂了學(xué)生、讀懂了教育。也只有讀懂了學(xué)生，教師才能因材施教，才能使學(xué)生在思維、能力、情感態(tài)度等各方面得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展和提高，課堂才能真正扎實(shí)有效。那怎樣讀懂學(xué)生呢？

關(guān)鍵詞：因材施教；讀懂學(xué)生；思維

一、 全面了解是讀懂學(xué)生的前提

要全面了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，首先要把他們?cè)械闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)他們?cè)谠械闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。要想真正了解學(xué)生不能僅僅靠經(jīng)驗(yàn)，更不能想當(dāng)然，還需要一定的調(diào)研，調(diào)研的方式包括小測(cè)驗(yàn)、訪談、課堂觀察、作業(yè)分析等，教師需要根據(jù)不同的目的合理選擇。已有知識(shí)基礎(chǔ)的調(diào)研可以通過(guò)設(shè)計(jì)幾個(gè)指向明確的小問(wèn)題實(shí)現(xiàn)，對(duì)這方面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及分析是更為重要的，這種分析是教師設(shè)計(jì)和修正“教學(xué)目標(biāo)”的重要依據(jù)。學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生學(xué)習(xí)困難、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等的調(diào)研可以通過(guò)訪談實(shí)現(xiàn)，可以是抽樣，也可以是有針對(duì)性的個(gè)別談話。

其次是善“找”，是指教師要善于尋找每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“每個(gè)兒童都有他自己的愛(ài)好和長(zhǎng)處，有他自己的長(zhǎng)處先天素質(zhì)和傾向。必須發(fā)展這些東西，必須把學(xué)生安排在這樣的條件下，使他的長(zhǎng)處能最充分地發(fā)揮出來(lái)。每個(gè)學(xué)生都有向他輸送優(yōu)良道德品質(zhì)的根源。必須小心愛(ài)護(hù)這個(gè)根源?！比绾巫龅缴啤罢摇?？教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，要善于搜集信息，綜合分析判斷，抓住要害，果斷處理。尤其是學(xué)困的學(xué)生，要改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們?cè)谀骋环矫娴呐d趣、特長(zhǎng)，重新喚起他們的自尊心和自豪感，長(zhǎng)善救失，打開(kāi)一條通向?qū)W生心靈的通路，使之成為內(nèi)部動(dòng)力。在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予一定的激發(fā)和引導(dǎo)，會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

再次是賞識(shí)，在認(rèn)真了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，同時(shí)也要不斷反省自身的行為和態(tài)度，不要由于自己不公正而延誤了學(xué)生的發(fā)展，不能僅僅以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞，而忽視了學(xué)生的其他方面，如品格修養(yǎng)、文明習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度等。

二、 關(guān)愛(ài)與理解是讀懂學(xué)生的基礎(chǔ)

“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。“尊重學(xué)生是愛(ài)的前提。在尊重學(xué)生、師生平等的基礎(chǔ)上去愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)失，才會(huì)寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，也才可以贏得學(xué)生的愛(ài)戴。要做到真正尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生并與之平等相處，學(xué)生才會(huì)有言敢發(fā)，有話敢講；只有真正做到用真情去撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，才能達(dá)到曉之以理，動(dòng)之以情，情理相濟(jì)的目的。為此，教師要改善自我，不自高自大，放下“師道尊嚴(yán)”的架子，心胸豁達(dá)，熾熱認(rèn)真，一視同仁。把自己和學(xué)生放在平等的位置上，同他們交朋友，尊重、理解他們。

其次是加強(qiáng)與學(xué)生交往，建立密切的師生關(guān)系。教師應(yīng)明確地認(rèn)識(shí)到，師生之間不僅僅是教與學(xué)，授與受的關(guān)系，而且是人與人，你與我的平等關(guān)系。在課堂上，教師不要一味地強(qiáng)調(diào)教的權(quán)威，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。課堂在民主、平等、和諧的氛圍中進(jìn)行才能取得良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)主動(dòng)地加強(qiáng)與學(xué)生的交往與學(xué)生打成一片，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生信任老師，構(gòu)建平等、和諧的師生人際關(guān)系。

三、 尊重與善待是讀懂學(xué)生的核心

善“待”是指教師應(yīng)全面看待每一個(gè)學(xué)生。教師善于根據(jù)學(xué)生的年齡特征、性格特征和性別差異等，根據(jù)人或事物的發(fā)展變化態(tài)勢(shì)，具體問(wèn)題具體分析。如何做到善“待”？總結(jié)有三：其一，建立民主平等的師生關(guān)系；其二，允許學(xué)生發(fā)表自己不同的看法；其三，保護(hù)學(xué)生的“三心”（好奇心、自尊心、自信心）。一個(gè)班級(jí)的學(xué)生總是參差不齊的。優(yōu)秀生、中間生、差生都有優(yōu)點(diǎn)，也都存在缺點(diǎn)，對(duì)待優(yōu)秀生，教師既要看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)，又要分析他們身上存在的弱點(diǎn)，比如易自滿、好表現(xiàn)，甚至歧視差生，過(guò)分關(guān)心自己等。中間生是班級(jí)中最容易被忽視的群體，他們平時(shí)寡言少語(yǔ)，大錯(cuò)沒(méi)有，教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)他們，使他們向優(yōu)秀生方向轉(zhuǎn)化?！安钌笔墙處煾械郊值膶W(xué)生，這部分學(xué)生往往自暴自棄，表現(xiàn)為攻擊性、強(qiáng)烈的自尊心和逆反心理，教師應(yīng)該先肯定其優(yōu)點(diǎn)，然后指出其不足，再進(jìn)行激勵(lì)。人才學(xué)家戴爾·卡耐基也說(shuō)：“聽(tīng)到別人對(duì)我們的某些長(zhǎng)處表示贊賞后，再聽(tīng)到批評(píng)，心里往往好受得多?！鄙朴趯?duì)待學(xué)生，也要善于批評(píng)。俗話說(shuō)：“潤(rùn)物三月雨，催花六月風(fēng)。”批評(píng)時(shí)，教師心平氣和，“心中不急不忿”，則其言發(fā)出來(lái)如春風(fēng)拂弱柳，細(xì)雨潤(rùn)新苗，何等舒坦！何等感通！又有什么樣的思想問(wèn)題不能化解呢？！

作者簡(jiǎn)介：

吳昌萍，江西省贛州市，上猶縣第一小學(xué)。