蘇州玉雕現(xiàn)狀及發(fā)展前景

張勇　代江楓

摘要：蘇州玉雕是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，在中國(guó)玉雕史上有著突出的地位。蘇州玉雕在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下，面對(duì)市場(chǎng)的變化，蘇州玉雕突破創(chuàng)新，市場(chǎng)的發(fā)展呈現(xiàn)出百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的狀態(tài)，出現(xiàn)了前所未有的新局面。

關(guān)鍵詞：蘇州玉雕；突出地位；市場(chǎng)現(xiàn)狀；發(fā)展前景

蘇州是中國(guó)玉雕的發(fā)源地之一，但不是唯一。蘇州自古就是人類(lèi)繁衍生息的地方，很多在此出土的玉器是非常早的，從崧澤文化玉器一直到良渚文化玉器。中國(guó)玉器有八千年歷史，蘇州玉器大概有五六千年歷史。北宋時(shí)，朝廷在蘇州設(shè)立造作局，其中役使的工匠就有許多玉工。明清時(shí)期，蘇州的玉雕曾達(dá)到了一個(gè)高峰。當(dāng)時(shí)，琢玉的主要地區(qū)在江南一帶，蘇州和揚(yáng)州成為全國(guó)最重要的兩個(gè)琢玉地。明代起，蘇州成為東南經(jīng)濟(jì)文化中心，尤其是明中葉以后，蘇州號(hào)稱(chēng)“江南首都”，不但生活奢華，而且引領(lǐng)時(shí)尚潮流，玉器等高檔消費(fèi)品市場(chǎng)極度振興，促使蘇州的琢玉有了很大發(fā)展。明人宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》一書(shū)上，就有“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”之說(shuō)。當(dāng)時(shí)，蘇州著名的雕玉代表人物陸子岡被人們譽(yù)為“鬼斧神工”，曾琢玉水仙，玲瓏奇巧。

蘇州玉雕是中國(guó)玉雕的杰出代表，它的發(fā)展基本承襲了明代傳統(tǒng)。明清時(shí)期，蘇州工藝之所以好，是因?yàn)樗且恢Κ?dú)秀，具有唯一性，全國(guó)各地尚無(wú)可與其可競(jìng)爭(zhēng)的工藝。我們通過(guò)欣賞蘇州的傳統(tǒng)玉雕作品，可以看出蘇州玉雕的特色：一是蘇州玉工選料精心。對(duì)料性的認(rèn)識(shí)，因料施藝。二是蘇州玉工細(xì)致琢磨。細(xì)致是蘇州手工藝的突出表現(xiàn)，所謂的“乾隆工”就是突出了細(xì)致。三是蘇州玉雕的器物造型精美、新穎、富有創(chuàng)造力。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是玉雕業(yè)領(lǐng)先的動(dòng)力。清官的一些創(chuàng)新藏品都會(huì)給人以極大的美感，其中有一件很出名的作品《桐蔭仕女圖》就是代表。該件作品的玉材本是玉工在大料上取碗時(shí)剩下的小料，蘇州玉工很巧妙的將碗穴做成了兩扇錯(cuò)開(kāi)的月亮門(mén)，燈光從背面打入，一名仕女立于樹(shù)蔭下，推門(mén)翹首向外觀望。乾隆皇帝對(duì)這件作品大加贊賞，并賦詩(shī)一首。四是，蘇州的琢玉能力強(qiáng)。明清時(shí)期的蘇州玉雕界競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，在專(zhuān)諸巷就記載著好幾百家的琢玉作坊，琢玉之聲日夜不停的“沙沙”作響。當(dāng)時(shí)的玉器胎體，蘇州可以將胎壁做得最薄，當(dāng)時(shí)乾隆皇帝命人仿作痕都斯坦玉器，只有蘇州人可以做得最好。在細(xì)小部位處理上，蘇州工十分精湛，比如在制作袖珍香囊時(shí)，蘇州工可以采用鏤雕手法雕刻出細(xì)密的花枝。五是，蘇州玉雕對(duì)其他的地區(qū)的玉雕業(yè)影響深遠(yuǎn)。

從古至今，蘇作幾乎已成為一個(gè)玉雕行業(yè)水準(zhǔn)的代名詞，并與現(xiàn)今的上海、新疆的和田玉生產(chǎn)加工形成三足鼎立之勢(shì)。蘇州玉雕以小件為主，多為瓶爐、人物、花卉、鳥(niǎo)獸。仿古爐瓶，古樸端莊、渾厚壯觀；仕女人物，婀娜多姿、婉約豐韻；花鳥(niǎo)產(chǎn)品，善用巧色，紅嘴綠鸚哥，真是天造地設(shè)。在技藝上，善于運(yùn)用鏤雕，致使產(chǎn)品玲瓏剔透，飄逸俊俏；剔地陽(yáng)紋、淺刻陰紋，講求“空、飄、細(xì)”是蘇州傳統(tǒng)技藝，大量用于爐瓶的紋樣裝飾。常用玉石有翡翠、白玉、綠松石、青金、珊瑚、碧玉、黃玉、瑪瑙、芙蓉、密玉、獨(dú)山、紫晶、水晶等，不下20余種。蘇州過(guò)去的玉器市場(chǎng)，主要集中在閶門(mén)內(nèi)吊橋和周王廟一帶，所以這里有玉器橋、玉器廟之稱(chēng)，現(xiàn)今蘇州十全街的支線——相王弄、南石皮弄一帶是玉雕工場(chǎng)的主要集中地。而近幾年由于適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)變化，蔚然興起的玉雕工作室則著重走高端市場(chǎng)，玉雕工作室遍布整個(gè)姑蘇城，然以蘇州園林路玉雕一條街比較相對(duì)集中和出眾。

面對(duì)日新月異的社會(huì)變化和人們不斷更新的思想觀念，蘇州玉雕正在接受時(shí)間和歷史最為嚴(yán)厲的考驗(yàn)。面對(duì)挑戰(zhàn)蘇州傳統(tǒng)玉雕發(fā)生根本性的變化，從手工作坊到如今的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)題材到現(xiàn)今各種創(chuàng)新題材，蘇州玉雕市場(chǎng)的發(fā)展呈現(xiàn)出百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的狀態(tài)，出現(xiàn)了前所未有的新局面。具體可分析為以下幾點(diǎn)：

一、沿襲傳統(tǒng)突破創(chuàng)新

傳統(tǒng)蘇作講求“空、飄、細(xì)”，現(xiàn)在蘇州玉雕的風(fēng)格已經(jīng)非常明確而成熟。江南的精致、水鄉(xiāng)的空靈、姑蘇的細(xì)糯在玉圖的風(fēng)格里頃情體現(xiàn)。盡管缺少銅板鐵琶的豪情，但祥和、喜興的主題更加突出?！皥D必有意，意必吉祥”是永恒的定律，而現(xiàn)代審美和構(gòu)圖元素卻使當(dāng)代蘇州玉雕在傳統(tǒng)的根基上煥發(fā)出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，加上中西文化交融的理念和尚古元素的融合，使蘇作玉器的內(nèi)涵在傳統(tǒng)審美中得以時(shí)代的延續(xù)。

二、玉料精選大師倍受追捧

現(xiàn)在的蘇州主要是和田籽料的加工、生產(chǎn)、批發(fā)中心，大多玉器皆為和田籽料或者白玉。上等玉雕作品一般皆出自于工作室，有的客戶(hù)甚至寧愿支付昂貴的雕刻費(fèi)用，由名家主持設(shè)計(jì)或者親自操刀雕刻，甚至出現(xiàn)排隊(duì)預(yù)約至后幾年的現(xiàn)象。在這一環(huán)境下，蘇作玉匠別具匠心，玉雕能人輩出、佳作紛呈。在延續(xù)歷代蘇作玉雕風(fēng)格的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，發(fā)揮極致，在歷年的玉雕界權(quán)威的“天工獎(jiǎng)”、“百花獎(jiǎng)”上屢有斬獲。所創(chuàng)皆為鬼斧神工之作，當(dāng)為蘇作之精粹，震驚四座，讓人噓唏不已。

從明代的陸子剛到現(xiàn)代的楊曦、蔣喜、俞艇、馬慶華、唐偉琪等都是現(xiàn)在蘇州玉雕的佼佼者，代表的蘇州各個(gè)不同類(lèi)別和題材玉雕的先進(jìn)水平。蘇州玉雕大師作品在整個(gè)玉雕行業(yè)日新月異的更新、創(chuàng)新速度，讓越來(lái)越多的人了解蘇作、喜愛(ài)蘇作、收藏蘇做并追捧蘇作。

三、工作室取代傳統(tǒng)加工坊，高品位玉器已成主流

受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，蘇州玉雕市場(chǎng)急轉(zhuǎn)直下，國(guó)內(nèi)玉器行業(yè)都出現(xiàn)頹勢(shì)。伴隨宏觀經(jīng)濟(jì)遇到的困難，人們藏玉熱情降溫，玉器生意陡然變得難做。蘇州幾個(gè)玉器市場(chǎng)，人流明顯減少，生意變淡，一些店家親自在打磨玉器，降低成本。但在蘇州園林路數(shù)家玉器工作室正火熱開(kāi)辦，生意興隆。有人可能會(huì)有所質(zhì)疑，近些年玉市低迷，為何玉雕工作室一家接一家開(kāi)出來(lái)？據(jù)相關(guān)業(yè)內(nèi)人士分析，市場(chǎng)冷清，蘇州玉雕業(yè)正悄然洗牌，小作坊日子難過(guò)，高品位的玉雕工作室已成為發(fā)展新動(dòng)向。像楊曦（南石）、葛洪（纖纖）、程磊（潤(rùn)磊）、蔣喜（美石）等幾家都是耳熟能詳?shù)奶K州玉雕名家工作室，門(mén)廳火爆，購(gòu)買(mǎi)者應(yīng)接不暇。

也許有人會(huì)問(wèn)了，既然市場(chǎng)冷清，為何高品質(zhì)的玉器反而更暢銷(xiāo)了？其實(shí)理由很簡(jiǎn)單，全民皆受收藏文化的影響，人們收藏的總體認(rèn)知水平有所提高，越高品位的玉器，更有欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，也是自身文化內(nèi)涵的提高。“知己難覓，美玉難求”隨著社會(huì)生活水平的日益提高，人們對(duì)中華美玉知識(shí)的普及，高品位玉器必然會(huì)成為一個(gè)消費(fèi)主流。

四、經(jīng)營(yíng)方式多元化發(fā)展

在經(jīng)歷了兩年的市場(chǎng)低迷之后，蘇作玉雕成功轉(zhuǎn)型走向高品位路線，伴隨著現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化信息化的普及，傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售和展覽銷(xiāo)售已經(jīng)悄然盛行，并迅速普及開(kāi)來(lái)。

在這個(gè)信息時(shí)代，玉友們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互通情況，交流消息，上面所說(shuō)的幾家知名的玉雕工作室也各自有了自己的網(wǎng)站，一有什么新、奇、高的東西出現(xiàn)，或者在什么地方參加什么展會(huì)和展覽，便會(huì)立刻“四海皆知”。玉友們可以根據(jù)自己條件，在網(wǎng)絡(luò)上或者展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)選擇自己所喜愛(ài)的玉雕作品。打破了以往店鋪經(jīng)營(yíng)的地域局限性，為更多、更好的玉雕作品的擴(kuò)大的展示空間。

五、良莠不齊的從業(yè)人員現(xiàn)狀

不難發(fā)現(xiàn)，從古至今年，在姑蘇城內(nèi)從事玉雕行業(yè)的人數(shù)已呈數(shù)倍增值趨勢(shì)，從清代的兩千多人到現(xiàn)在的數(shù)以萬(wàn)計(jì)，玉雕事業(yè)的隊(duì)伍越來(lái)越發(fā)展壯大。但是從目前所從事的玉雕工作中的玉工匠中，不難發(fā)現(xiàn)，真正的一線玉雕巧匠并沒(méi)有多少，市場(chǎng)上倍受追捧的也就是十來(lái)個(gè)大師的玉雕作品，其余作品市場(chǎng)認(rèn)知度并不高。蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)玉雕專(zhuān)業(yè)委員會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)蔣喜認(rèn)為人才不足會(huì)成為制約蘇幫玉雕更上層樓的一個(gè)大隱患。想要脫穎而出成為好手的辦法，在他看來(lái)，最好的辦法就是要抬起頭、走出去，不斷充電。

不難看出，對(duì)于自己的優(yōu)劣特性，蘇作玉雕從業(yè)者們比誰(shuí)都更了解自身的狀況，也在不斷的完善和改善中。面對(duì)后起之秀“海派”的競(jìng)爭(zhēng)，蘇作玉雕只有在傳承的基礎(chǔ)上利用現(xiàn)代信息社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，發(fā)展好工作室的高品位營(yíng)銷(xiāo)路線，走出去，不斷充實(shí)自己，突破自我，并在競(jìng)爭(zhēng)中不斷磨練自己，把握好下一代玉雕傳承的接力棒，才能更好的展現(xiàn)出蘇作玉雕的完美魅力，讓世人驚嘆！endprint