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    論我國傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)

    2017-09-18 10:58:12周麗靜
    科教導(dǎo)刊·電子版 2017年23期
    關(guān)鍵詞:保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化

    周麗靜

    摘 要 中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,但現(xiàn)階段卻面臨著嚴(yán)重的危機(jī),亟需傳承和保護(hù),以此來促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展,提高中國文化的國際競爭力,擴(kuò)大中華傳統(tǒng)文化的影響力。

    關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 傳承 保護(hù)

    中圖分類號:G122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

    0 前言

    中國的傳統(tǒng)節(jié)日對于80后的青年人來說似乎變的越來越陌生了,西方文化的入侵使得青年人更加期待西方節(jié)日。倘若任此種情況無限擴(kuò)大,不單是中國傳統(tǒng)節(jié)日受到打擊,中國傳統(tǒng)文化也會打得毫無招架之力。保護(hù)好傳統(tǒng)節(jié)日,有助于達(dá)成人類內(nèi)心與精神的和諧,從而產(chǎn)生社會和諧的強(qiáng)大文化動(dòng)力,而且有利于我國各民族文化的交流和融合,鞏固民族團(tuán)結(jié),增強(qiáng)民族凝聚力。青少年是思想政治教育的重點(diǎn)對象,使中國青少年懂得保護(hù)、傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是每個(gè)思想政治教育者的重要任務(wù)。

    1 重視對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

    優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為巨大的一種精神力量和社會精神形態(tài),對中國和世界作出了重要的貢獻(xiàn),但隨著社會化進(jìn)程的加快,傳統(tǒng)文化流失嚴(yán)重,大量珍貴文化失去傳承,試想幾十年以后,我們的文化遺產(chǎn)將會空空如也。一個(gè)沒有文化底蘊(yùn)的民族就像沒有精神和靈魂,這個(gè)民族就很難創(chuàng)新發(fā)展。那么有必要對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承方式加以思考。

    首先,對于文化藝術(shù)而言,在當(dāng)今全球化、經(jīng)濟(jì)一體化浪潮越發(fā)洶涌之際,民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與利用、傳承與變遷、創(chuàng)新與調(diào)適成為民族研究與工作中的重大課題。傳統(tǒng)文化的繼承、保護(hù)、弘揚(yáng)和利用,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和不竭的智力支持,是經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的重要保證。對于傳統(tǒng)文化實(shí)施科學(xué)有效的保護(hù),也有利于實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

    其次,要正確處理好傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承、開發(fā)與利用以及中央與地方、當(dāng)前與今后如何對待傳統(tǒng)文化。首要的是中國民族民間傳統(tǒng)文化在得到及時(shí)搶救和有效保護(hù)的前提下,按照自身的規(guī)律得到有效的繼承和健康的發(fā)展。民族民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作,似乎屬于公益事業(yè)性文化建設(shè)投入,而實(shí)則蘊(yùn)涵著非常巨大的潛在效益和長遠(yuǎn)利益。需要不僅對實(shí)施保護(hù)的工作方針、工作原則和工作方法在具體的運(yùn)用中要嚴(yán)格掌握,防止出現(xiàn)急功近利走樣變味的所謂“傳承”,成為違反規(guī)律的盲目操作與竭澤而漁的過度開發(fā),以免動(dòng)機(jī)良好行為不當(dāng)?shù)摹氨Wo(hù)”反而成為毀壞民族民間傳統(tǒng)文化的罪魁禍?zhǔn)?;而且要站在維護(hù)國家和民族利益的高度,堅(jiān)持國家利益和民族利益至上的原則,牢固樹立全局意識和大局意識。

    2 加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展

    雖然中國傳統(tǒng)文化在中國的封建社會末期一定程度上起著阻礙歷史進(jìn)步的作用,但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進(jìn)現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)的諸多營養(yǎng)成分存在,以儒家思想為主的“東亞價(jià)值觀”依然是亞洲各國發(fā)展的文化淵源,而且還受著那些“文明過度”的西方學(xué)者的特別青睞――認(rèn)為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。那么當(dāng)今我們應(yīng)采取有效措施保護(hù)傳統(tǒng)文化。

    加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的理論研究和必要的物質(zhì)技術(shù)支持。一個(gè)民族、一個(gè)國家,不管是對歷史負(fù)責(zé),還是對未來負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚(yáng)光大;摒棄糟粕,以史為鑒。對于一些難得的傳統(tǒng)文化資料國家和相關(guān)部門要給予必要的物質(zhì)、技術(shù)等方面的支持,讓研究人員能夠研究下去。

    保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。對于一些具有傳統(tǒng)文化意義的文化載體,如村落、寺廟、街道、碑刻、古城及其他建筑,還有些各少數(shù)民族文化的有形物質(zhì)載體,如服飾、器皿、農(nóng)具、造景、雕塑及其他美術(shù)品等,各級政府及相關(guān)部門加大保護(hù)力度。

    重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。中國傳統(tǒng)文化中的許多腐朽、落后成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要,必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時(shí)代意識,堅(jiān)持取其精華、去其糟粕,古為今用、西為中用的原則。在中國傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要勇于發(fā)揚(yáng)光大,并努力探尋與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的文化再創(chuàng)新的理念。而西方文化中包含的科學(xué)精神、民主思想、法制觀念等文明成果,不能一味教條地學(xué)習(xí),將之吸收和消化,使之中國化,成為中國文化中渾然天成的一部分,使中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系更加完備。

    拓寬傳播中國傳統(tǒng)文化渠道。要保護(hù)中國傳統(tǒng)文化,重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化,最終目標(biāo)就是要使中國傳統(tǒng)文化深入民心,并且走出國門,成為中國先進(jìn)文化的一部分,成為世界文化的重要組成。

    學(xué)校教育活動(dòng)。要系統(tǒng)地傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還應(yīng)該將其作為一門專門的課程獨(dú)立于語文、歷史等其他各科。另外還要在小學(xué)、初中、高中和大學(xué)作為必修課程,由相關(guān)專業(yè)背景的老師進(jìn)行教學(xué)與科研,提升傳統(tǒng)文化教育層次與質(zhì)量,加大教育宣傳力度。

    利用現(xiàn)代傳媒向中國大眾、世界宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。利用現(xiàn)代高科技傳媒宣傳中國傳統(tǒng)文化,是中國傳統(tǒng)文化的普適性宣傳,將傳統(tǒng)文化融入文學(xué)藝術(shù)、影視戲劇、服飾搭配、墻體或街面廣告、公益宣傳中,滲透在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、廣播、文化交流、旅游觀光中,面向社會大眾,重新喚起社會大眾了解傳統(tǒng)文化的熱情。通過這些媒介宣傳,使中國傳統(tǒng)文化民間化、大眾化、全球化。

    3 結(jié)語

    傳承和保護(hù)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,使中華民族的精神血脈得以延續(xù),是一項(xiàng)重大、復(fù)雜、艱巨的工程。相信在中華兒女的共同努力下,中華傳統(tǒng)文化將會發(fā)揚(yáng)光大,并成為影響全球文化的主旋律!

    參考文獻(xiàn)

    [1] 胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的政治報(bào)告[R].北京:人民出版社,2012.

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    [3] 金民卿.文化全球化與中國大眾文化[M].北京:人民出版社,2004.

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