維吾爾諺語(yǔ)中的和諧思想觀

古麗坎麥·阿不來(lái)提

（新疆師范大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830017）

維吾爾諺語(yǔ)中的和諧思想觀

古麗坎麥·阿不來(lái)提

（新疆師范大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830017）

本文通過(guò)分析收集到的維吾爾諺語(yǔ)，反映出了個(gè)人與社會(huì)的和諧思想。分析總結(jié)出來(lái)的和諧思想觀對(duì)我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)具有很重要的意義和價(jià)值。

維吾爾諺語(yǔ)；人與社會(huì)的和諧思想觀；和諧社會(huì)

引言

維吾爾族具有豐富的民族文化。一個(gè)民族的語(yǔ)言必然反映該民族的生活和思維方式、思想及其價(jià)值觀念等民族特征，尤其是諺語(yǔ)。維吾爾諺語(yǔ)是維吾爾族人民生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶，具有傳授經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)勸誡功能的現(xiàn)成話。維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)不僅有豐富的倫理意義，還體現(xiàn)了深刻的思想觀念。

本人收集了新疆維吾爾自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管的《美拉斯》雜志里從2005年到2015年的所有維吾爾諺語(yǔ)，共4410條，進(jìn)行整理、翻譯并歸類(lèi)。從其他維吾爾諺語(yǔ)詞典、維漢諺語(yǔ)對(duì)照詞典等收集了語(yǔ)料。通過(guò)對(duì)所收集到的維吾爾諺語(yǔ)的查閱和分析，本人發(fā)現(xiàn)，反映維吾爾族人民和諧思想觀的相關(guān)諺語(yǔ)有251條，其中反映個(gè)人與社會(huì)的諺語(yǔ)達(dá)到107條（不包括重復(fù)的諺語(yǔ)），這些寓意深刻、豐富多彩的民間維吾爾諺語(yǔ)具體而完整地展現(xiàn)了維吾爾族人民的和諧思想觀。構(gòu)建和諧社會(huì)最根本的要求之一，是提倡人們與社會(huì)和諧共處。

一、人與社會(huì)和諧概念界定

許華在他的博士論文《馬克思社會(huì)和諧思想研究》中指出 “所謂人與社會(huì)的和諧是指?jìng)€(gè)人與社會(huì)互為前提而存在，二者雙向互塑而共生，相互促進(jìn)而發(fā)展的和諧狀態(tài)?！眰€(gè)人離不開(kāi)社會(huì)而獨(dú)立存在，我們每個(gè)個(gè)體都是社會(huì)的一部分。智慧聰明的維吾爾族人深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與社會(huì)和諧的重要性，用寓意深刻、形象生動(dòng)的諺語(yǔ)宣揚(yáng)和傳播著個(gè)人與社會(huì)和諧的思想。例如：

（1）?z el??n??? nen?n? j? ke?? kyndyz ?emini j?.

吃故鄉(xiāng)的馕餅，日夜為故鄉(xiāng)擔(dān)憂。

（2）?lɡ? baqqan xar bolmas.

隨故鄉(xiāng)的人不會(huì)遇難。

（3）?ldin ajril?anni? ?lɡiki t??yk

離開(kāi)故鄉(xiāng)的會(huì)有災(zāi)難。

（4）?l qajan s?n ?u jan

故鄉(xiāng)在哪，你就在哪。

（5）?l ?unu ji?limijan k?zsiz qalur.

不為家鄉(xiāng)流淚的會(huì)被拋棄。

二、人與社會(huì)和諧思想的內(nèi)涵

人與社會(huì)的和諧是社會(huì)和諧的前提條件。個(gè)人與社會(huì)是人類(lèi)的兩種存在方式，這兩種存在方式是必然的，也是相互聯(lián)系、相互依存、相互創(chuàng)造、須臾不分的。馬克思指出“人們絲毫沒(méi)有建立一個(gè)社會(huì)的意圖，但正是他們的所作所為使社會(huì)發(fā)展起來(lái)。個(gè)人的愛(ài)國(guó)精神是人與社會(huì)統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)。維吾爾族人民提倡個(gè)人愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)，認(rèn)為個(gè)人愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)就能獲得幸福，反而有磨難相隨。例如：

（1）?unu ? ??ks?? ?apa ?l seni qilmas xapa.

為民眾辛苦，民眾不會(huì)讓你生氣。

（2）?lni s?jg?n xar bolmas.

愛(ài)家鄉(xiāng)的不會(huì)受辱，愛(ài)勞動(dòng)的不會(huì)叫苦。

（3）?lɡ? jax?ilik qilgini? k?kt? p?rwaz qil?ini?.

對(duì)民眾善心，猶如在天空飛翔。

（4）?lɡ? qilsa? m?nm?nlik basqan jolu? tik?nlik.

你對(duì)家鄉(xiāng)驕傲，你走的路多刺。

（5）?lni aldi?ini? ?zy?ni aldi?ini?.

騙民眾就是騙自己。

（6）ata-anisini s?jmig?n w?t?nni s?jm?s.

不愛(ài)父母的人也不愛(ài)自己的祖國(guó)。

（7）jurti?a patmi?an ?ahan?a patmas.

容不下自己祖國(guó)的人也容不下世界。

三、人的全面發(fā)展是人與社會(huì)和諧思想的目標(biāo)

“任何人的職責(zé)、使命和任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力?！比说娜姘l(fā)展表現(xiàn)為人的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性。在人的實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系中的完整性的發(fā)展，即人的全面發(fā)展集中表現(xiàn)為人的素質(zhì)全面提高。也就是包括個(gè)人身心的和諧發(fā)展、個(gè)人與社會(huì)的和睦相處、個(gè)人應(yīng)該對(duì)社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)等。除此之外，社會(huì)也對(duì)個(gè)人的全面發(fā)展帶來(lái)影響。

（1）?lni? ?emini jeg?n ?r ?lm?s.

為民眾擔(dān)憂的男人不會(huì)死。

（2）jax?i jigit ?lni qo?dar.

好漢會(huì)保護(hù)祖國(guó)。

（3）s?n s?jmis?? he? g?p ?m?s，?l s?jmis? hɑli? xarap.

你不愛(ài)了沒(méi)事，民眾不愛(ài)了情況糟糕。

（4）?l qajaqqa baqsa，s?n ?u jaqqa baq.

民眾向那，你也向那。

（5）ki?ini? jurtida sultan bol?i??，?zu?ni? jurtida ulta? bol.

寧在故鄉(xiāng)當(dāng)鞋底，不在他鄉(xiāng)當(dāng)國(guó)王。

（6）ki?ini? jurtida dot?j bol?i??，?zu?ni? jurtida potaj bol.

寧在故鄉(xiāng)當(dāng)炮臺(tái)，不在他鄉(xiāng)當(dāng)?shù)琅_(tái)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從三個(gè)方面，通過(guò)對(duì)收集到的諺語(yǔ)進(jìn)行分析，表現(xiàn)了維吾爾族人民的和諧思想觀，這種和諧思想觀在“一帶一路”偉大事業(yè)的作用也很大。維吾爾人民和諧思想觀的形成與發(fā)展，取決于維吾爾民族的歷史、地理環(huán)境及文化。絲綢之路是最早開(kāi)通的歐亞大陸的要塞所在，不同文明的交流也跟絲綢之路有關(guān)，同時(shí)把維吾爾族文化傳到各個(gè)國(guó)家和民族。新疆別具特色的地理環(huán)境和絲綢之路多元文化的融合，使維吾爾文化吸收和接納其他民族的優(yōu)秀文化，以一種嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)，也使維吾爾族人民在當(dāng)今多元文化的碰撞中產(chǎn)生出智慧的火花——和諧思想觀。這些收集和分析維吾爾諺語(yǔ)從而總結(jié)出來(lái)的和諧思想觀，能喚起人們對(duì)像和諧思想觀這樣的維吾爾族思想文化的歷史記憶，從而對(duì)當(dāng)前建設(shè)和諧新疆、和諧中國(guó)、和諧世界并且做好“一帶一路”這一偉大事業(yè)的理論基礎(chǔ)做鋪墊。

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[3]高東帥.馬克思和諧觀及其當(dāng)代價(jià)值探析[D].南華大學(xué)，2010（10）.

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[7]林錦盛.對(duì)“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的哲學(xué)探討[D].福建師范大學(xué)，2005（4）.

H215

A

本文系新疆師范大學(xué)2016-2017年研究生科技創(chuàng)新項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：XSY201601014）的階段性成果。

古麗坎麥·阿不來(lái)提（1993-），女，維吾爾族，新疆喀什人，新疆師范大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)2015級(jí)碩士研究生，主要從事維吾爾諺語(yǔ)翻譯與文化研究。