融奧林匹克精神與美的享受：美國(guó)電影《火的戰(zhàn)車》之美學(xué)賞析

袁瑞++張文婧+李松璞+張振東

摘要：《火的戰(zhàn)車》這部取自真實(shí)歷史的體育影片給我們展現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力。奧斯卡金像獎(jiǎng)獨(dú)攬四大獎(jiǎng)項(xiàng)實(shí)至名歸。動(dòng)聽(tīng)的旋律與優(yōu)美的場(chǎng)景的銜接猶如天地一線；俊朗獨(dú)特的跑姿，惟妙生動(dòng)的言語(yǔ)為影片增添許多亮點(diǎn)。影片中哈羅德·亞伯拉罕和埃里克·里德?tīng)枮榱俗约旱男叛龆分鹬鴫?mèng)想，最終并實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)冠軍夢(mèng)，向我們傳達(dá)“信仰”才是成功的關(guān)鍵。文章對(duì)電影中的音樂(lè)、場(chǎng)景；人物動(dòng)作；經(jīng)典臺(tái)詞以及表達(dá)的精神等四個(gè)方面進(jìn)行賞析，分析其中蘊(yùn)含的美，使觀者更深入的了解本部影片。

關(guān)鍵詞：民族意識(shí)；信仰；奧林匹克精神；奔跑

一、《火的戰(zhàn)車》故事情節(jié)概述

《火的戰(zhàn)車》是英國(guó)著名導(dǎo)演赫德森于1981年拍攝的體育影片，1982年這部影片在陣容強(qiáng)大的奧斯卡頒獎(jiǎng)儀式中脫穎而出，最終獲得了奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳原創(chuàng)劇本將、最佳原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)、最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等四項(xiàng)大獎(jiǎng)，可謂是世界體育電影的經(jīng)典之作。

《火的戰(zhàn)車》取材自一段真實(shí)的歷史。故事發(fā)生在英國(guó)上個(gè)世紀(jì)20年代，兩名頗具運(yùn)動(dòng)天賦并又熱愛(ài)短跑的年輕人，為了參加1924年的巴黎奧運(yùn)會(huì)他們刻苦訓(xùn)練，并最終分別取得100米、400米的冠軍。哈羅德·亞伯拉罕和埃里克·里德?tīng)柺窃摬坑捌闹魅斯?，哈羅德·亞伯拉罕是一名劍橋大學(xué)凱阿斯學(xué)院的學(xué)生，由于當(dāng)時(shí)的英國(guó)，猶太人備受歧視，他一直想通過(guò)參加奧運(yùn)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的冠軍夢(mèng)來(lái)對(duì)抗種族的偏見(jiàn)，正是這種偉大的民族意識(shí)，不斷激勵(lì)著他走向成功；埃里克·里德?tīng)柺且幻\(chéng)的教徒，他認(rèn)為是上帝給于了他非凡的奔跑能力，他理應(yīng)為上帝爭(zhēng)光，正是這種崇高的宗教信仰，不斷鼓舞著他沖向終點(diǎn)。

二、《火的戰(zhàn)車》美的體現(xiàn)

《火的戰(zhàn)車》這部具有歷史題材的體育電影，獲得了奧斯卡四項(xiàng)大獎(jiǎng)的榮譽(yù)，正是因?yàn)楠?dú)具特色的美吸引著我們，這些美主要體現(xiàn)在場(chǎng)景旋律、動(dòng)作形態(tài)、人物語(yǔ)言和信仰精神等四個(gè)方面。

（一）《火的戰(zhàn)車》場(chǎng)景旋律之美——視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的享受

電影中的音樂(lè)與其他音樂(lè)不同，它不能僅從旋律和音色來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，最重要的是音樂(lè)與場(chǎng)景畫面的融合。特定的場(chǎng)景搭配著獨(dú)特的旋律，對(duì)影片主體思想的描繪、畫面結(jié)構(gòu)的連貫、情感表達(dá)的展現(xiàn)以及場(chǎng)景氣氛的渲染都起著重要作用。

《火的戰(zhàn)車》這部影片在1982年獲得奧斯卡最佳原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)可謂是實(shí)至名歸。為該片進(jìn)行譜曲的是希臘著名的作曲家范吉利斯，他的電子樂(lè)融入了古典、流行的音樂(lè)元素，更具個(gè)人獨(dú)特的魅力。范吉利斯開(kāi)創(chuàng)了電子音樂(lè)與電影配樂(lè)的嶄新前景。

影片中，無(wú)論是開(kāi)場(chǎng)海灘上奔跑、生活中訓(xùn)練、賽場(chǎng)上拼搏、跌倒后爬起以及賽前熱身的畫面中音樂(lè)都搭配的恰到好處，給人視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的享受。此外，上世紀(jì)80年代，電影中的慢動(dòng)作逐步流行，經(jīng)典音樂(lè)配合著經(jīng)典的慢動(dòng)作，讓人感受到青春勃發(fā)，撲面而來(lái)。

（二）《火的戰(zhàn)車》動(dòng)作形態(tài)之美——?jiǎng)e具一格的奔跑

“奔跑”是該部電影的主題，作為一項(xiàng)最為原始的體育運(yùn)動(dòng)，具有其獨(dú)特的魅力：上肢的揮舞配合著下肢的交錯(cuò)，昂首闊步?jīng)_向勝利的彼岸。

影片中最令我們記憶猶新的便是里德?tīng)柂?dú)具特色的跑姿，奔跑時(shí)他總是高抬著雙腿、向后高昂著頭、大張著嘴并大幅度地?fù)]舞著雙臂，身子搖搖晃晃地沖過(guò)終點(diǎn)。[1]或許這現(xiàn)在看來(lái)并不專業(yè)，但那俊朗的跑姿給人視覺(jué)上美的體驗(yàn)，那是一種獨(dú)特的美，也這因?yàn)榇俗尨蠹覍?duì)他留下深刻的印象。

對(duì)于亞伯拉罕他并沒(méi)有獨(dú)具一格的跑姿，但他的精神給我們留下深刻的印象。強(qiáng)烈的民族自尊心，激勵(lì)著他奮勇的奔跑，為的就是證實(shí)自己的能力，打破不平等的對(duì)待。

無(wú)論是里德?tīng)栠€是亞伯拉罕，他們都以別樣的跑姿讓我們牢記在心。不一樣的奔跑展現(xiàn)給我們一樣的美，那是勝利的美，是沖過(guò)終點(diǎn)喜悅的美。

（三）《火的戰(zhàn)車》人物語(yǔ)言之美——惟妙生動(dòng)的臺(tái)詞

電影中的人物語(yǔ)言是交流的工具，是電影藝術(shù)聲音中最活躍、最積極的因素。它可以交流思想，抒發(fā)感情，傳遞信息，刻畫性格，推進(jìn)劇情，烘托環(huán)境等。[2]例如劇情中亞伯拉罕、里德?tīng)柕慕?jīng)典臺(tái)詞讓我們記憶猶新。

“賽跑是一種沖動(dòng)，一種武器，對(duì)抗我身為猶太人的身份的武器?！眮啿睂①惻鼙茸饕环N的武器，突顯其賽跑的目的，也展現(xiàn)了其內(nèi)心對(duì)種族偏見(jiàn)的憤恨。他需要證明自己能力，從而消除那些不公平的對(duì)待。

影片中里德?tīng)栒f(shuō)：“堅(jiān)持到底的力量來(lái)自何處？來(lái)自內(nèi)心?！薄?我相信上帝賜予我一項(xiàng)任務(wù)，但她也賜給我健步如飛的本錢，我飛奔時(shí)感受到她的喜悅?！币粋€(gè)信念、一種信仰一直是支撐他奔跑的原動(dòng)力，為信仰而戰(zhàn)就是他的核心。

（四）《火的戰(zhàn)車》信仰精神之美——永恒的奧林匹克

《火的戰(zhàn)車》把民族的意識(shí)、宗教的信仰與奧運(yùn)巧妙的融合在一起，最終歸結(jié)到最永恒的信仰——奧林匹克精神，給影片賦予了永恒的魅力。

民族尊嚴(yán)的捍衛(wèi)：哈羅德·亞伯拉罕出生在一個(gè)猶太民族的金融世家，種族的偏見(jiàn)使其性格變得極為偏執(zhí)，他一直想通過(guò)勝利來(lái)證明自己，打破這種不公平的對(duì)待。強(qiáng)烈的民族自尊心激起了他對(duì)勝利的渴望，對(duì)冠軍的追求。影片中，在他與里德?tīng)柋荣愂Ю笈c西比爾的對(duì)話中說(shuō)到：“我比賽不是為了輸，是為了贏，如果不能贏，我就不會(huì)跑?！比绱藦?qiáng)烈的求勝欲望，是其捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的表現(xiàn)。

宗教信仰的嚴(yán)守：埃里克·里德?tīng)柕某錾聿煌趤啿?，他的父親是一名傳教士，他也是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，一邊學(xué)習(xí)，一邊經(jīng)管教會(huì)。里德?tīng)栆矏?ài)好短跑，上帝賜予了他健步如飛的短跑能力，他愿為上帝爭(zhēng)光添彩。崇高的信仰激勵(lì)著里德?tīng)柨炭嗟挠?xùn)練，給其帶來(lái)動(dòng)力，為其指明方向。影片中，巴黎奧運(yùn)會(huì)百米資格賽在周日舉行，而周日是基督教的安息日，所有教徒不得在此日進(jìn)行體育活動(dòng)，為了遵守宗教的法律，他不惜放棄了100米的參賽資格。這就如同生活中的我們，處理每一件事都要堅(jiān)守自己的原則，嚴(yán)守自己的信仰。

永恒的奧林匹克：無(wú)論是種族、宗教還是體育它們的核心都是信仰。本部影片通過(guò)對(duì)兩名堅(jiān)守自己信仰的年輕運(yùn)動(dòng)員追求夢(mèng)想之路的描繪，向大家傳達(dá)了不懈奮斗、超越自我、永不言棄的奧林匹克精神。奧林匹克精神所倡導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)是以公平、平等為前提的。為了貫徹美和尊嚴(yán)的指導(dǎo)思想，奧運(yùn)會(huì)還有一套嚴(yán)整的規(guī)則，獎(jiǎng)美罰丑，引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員弘揚(yáng)奧林匹克精神，追求真善美。[3]它不僅強(qiáng)調(diào)“更快、更高、更強(qiáng)”，更加強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和友誼，這是世界人的信仰，是永恒的、長(zhǎng)久的信仰。

三、結(jié)束語(yǔ)

《火的戰(zhàn)車》這部在當(dāng)時(shí)并不被看好的體育影片，如今可謂紅遍整個(gè)世界。兩位主人公的偉大事跡，在這部影片中生動(dòng)形象的描繪出來(lái)。動(dòng)聽(tīng)的旋律、優(yōu)美的場(chǎng)景、俊朗的動(dòng)作、雋永的語(yǔ)言、永恒的精神在影片中巧妙的結(jié)合并展現(xiàn)出來(lái)?！痘鸬膽?zhàn)車》之美最終回歸到奧林匹克精神的美——它是力量之美，是速度之美，是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、堅(jiān)守信仰之美，更是追逐夢(mèng)想之美。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：袁瑞（1993-），女，漢族，鄭州人，鄭州大學(xué)體育學(xué)院（校本部）在讀研究生。研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)，電話：15937100163 Email： 416638321@qq.comendprint