試論用馬克思主義引領(lǐng)中國(guó)當(dāng)代的社會(huì)思潮

摘 要：馬克思主義在上世紀(jì)九十年代傳入我國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮產(chǎn)生了巨大的影響，并隨之引起了我國(guó)近代社會(huì)歷史的重大變革，到目前為止的幾十年中，馬克思主義在我國(guó)取得了更進(jìn)一步的發(fā)展，衍生了很多創(chuàng)新理論成果，是當(dāng)前社會(huì)中的主流思想。本文首先在運(yùn)用馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮方面進(jìn)行了闡述，在分析當(dāng)代社會(huì)思潮的含義和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮的可能性，并尋找及總結(jié)用馬克思主義引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)思潮的關(guān)鍵之處。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；社會(huì)思潮；馬克思主義中國(guó)化

近年來(lái)，我國(guó)改革進(jìn)程不斷深入，經(jīng)濟(jì)、民生、通訊等各方面都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，許多國(guó)外文化涌入我國(guó)，人們的思想變得更加獨(dú)立而多元，在思想意識(shí)領(lǐng)域也產(chǎn)生了各種社會(huì)思潮。在馬克思主義的基本原理中，社會(huì)思潮是其中的重要探討方向，如何更好地運(yùn)用馬克思主義去引導(dǎo)當(dāng)前的各種社會(huì)思潮是我國(guó)當(dāng)前文化發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)最為主要的課題。從分析、探討到實(shí)踐是一個(gè)非常艱澀的過(guò)程，我們要用科學(xué)的發(fā)展觀去看待客觀現(xiàn)實(shí)，分析社會(huì)思潮的特點(diǎn)，分析用馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮的可行性，最終找出其中的關(guān)鍵并實(shí)施，是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要一環(huán)。

一、 馬克思主義理論引領(lǐng)社會(huì)思潮的重要性

第一，有助于加速實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。社會(huì)思潮作為一種社會(huì)意識(shí)，也是社會(huì)文化的一部分。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，作為文化一部分的社會(huì)思潮也在發(fā)展中不斷變化。加強(qiáng)社會(huì)思潮及馬克思主義的引領(lǐng)研究，有利于人們正確認(rèn)識(shí)、辨別、對(duì)待各種社會(huì)思潮，有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，保證我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向。

第二，有助于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。對(duì)待紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們要善于分辨，客觀地進(jìn)行分析，甄別其合理之處，吸取其精華部分。通過(guò)研究和分析當(dāng)代社會(huì)思潮，學(xué)習(xí)馬克思主義，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的力量。

第三，有助于推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和高校思想政治理論課程改革。當(dāng)前，馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科已初具規(guī)模，高校思想政治理論課也在不斷地深化發(fā)展。加強(qiáng)以馬克思主義引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮，對(duì)把握馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和高校思想政治理論課程建設(shè)的內(nèi)容和方向有重要作用。

二、 當(dāng)代社會(huì)思潮的含義及特點(diǎn)

所謂社會(huì)思潮，是指某一時(shí)期內(nèi)在某一階級(jí)或階層中反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治情況，表達(dá)某一階級(jí)或者階層的利益和要求，并在社會(huì)上產(chǎn)生較大影響的思想潮流。社會(huì)是社會(huì)思潮產(chǎn)生的土壤，它的核心通常是某種特定的思想理論，它在具備傳播性之外，同時(shí)也具有以下特點(diǎn)：

社會(huì)思潮具有群體性，它并不是以單一的個(gè)別人為主體，而是一個(gè)特定的群體，因此其影響的范圍也是較大的。

社會(huì)思潮具有現(xiàn)實(shí)性。思潮的傳播有明顯的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，如涉及社會(huì)生活、左右社會(huì)動(dòng)向等，主體會(huì)為了達(dá)成目標(biāo)而積極地采取行動(dòng)。

社會(huì)思潮具有可引領(lǐng)性。某種思潮會(huì)在一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下受到主流思想的影響，因此它的傳播方式和內(nèi)容有時(shí)會(huì)受到限制，也可能隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。

三、 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮的可能性

1. 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義具有理論的先進(jìn)性

一種理論的先進(jìn)性，并不是僅僅體現(xiàn)在理論內(nèi)容方面，更多的是從它能夠?qū)?shí)踐帶來(lái)什么樣的指導(dǎo)作用。好的理論會(huì)在實(shí)踐中展現(xiàn)出有效性、科學(xué)性及真理性。我國(guó)當(dāng)前的馬克思主義經(jīng)歷的幾十年的中國(guó)化演變，在吸收了原本馬克思主義關(guān)于自然發(fā)展觀、科學(xué)思維方式等的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步地結(jié)合了我國(guó)的具體國(guó)情，指導(dǎo)了我國(guó)進(jìn)步發(fā)展的道路，馬克思主義已經(jīng)用它的實(shí)踐指導(dǎo)作用證明了自身理論的先進(jìn)性。

2. 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義具有群眾的訴求性

隨著物質(zhì)和精神世界的逐漸豐富，人們接受的事物越來(lái)越多，再受此影響變得越來(lái)越迷惑，需要先進(jìn)的理論進(jìn)行指導(dǎo)，這已經(jīng)成為當(dāng)前人民群眾的訴求之一。

四、 當(dāng)代用馬克思主義引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)思潮的關(guān)鍵

1. 注重對(duì)重點(diǎn)人群的引導(dǎo)

突出對(duì)重點(diǎn)群體的馬克思主義教育引領(lǐng)，如黨政干部、知識(shí)分子等等。在黨政干部方面，要加強(qiáng)黨政干部的教育引導(dǎo)，培養(yǎng)一批政治方向堅(jiān)定、理論素養(yǎng)厚實(shí)的人民干部；在知識(shí)分子方面，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，通過(guò)教育，引導(dǎo)廣大知識(shí)分子認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，來(lái)使其更加堅(jiān)定政治立場(chǎng)，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精髓和精神實(shí)質(zhì)，并在引領(lǐng)社會(huì)思潮的行動(dòng)中起到帶頭作用。

2. 注重宣傳策略

要注重理論宣傳形式符合中國(guó)文化的傳統(tǒng)，為中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，馬克思主義的宣傳手段不斷地多樣化。一是，生動(dòng)有趣、圖文并茂的多媒體交流出現(xiàn)，使馬克思主義的宣傳不再枯燥。要使一個(gè)思想、一種理論能被大眾接受，就應(yīng)該以一種柔性的、容易為受眾接受的方式去宣傳。理論宣傳應(yīng)該以受眾為中心，運(yùn)用討論式、參與式、啟發(fā)式等方式，調(diào)動(dòng)受眾的參與性，以對(duì)受眾的思想引導(dǎo)，提高受眾群體的思想理論水平和對(duì)馬克思主義理論及中國(guó)化成果的理解和認(rèn)同。

3. 注重宣傳手段

要注重理論宣傳手段的現(xiàn)代化，與現(xiàn)在日新月異的社會(huì)發(fā)展相符合，充分利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)青年大學(xué)生的強(qiáng)大影響。加強(qiáng)各大高校網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，高校應(yīng)該建立有特色的網(wǎng)絡(luò)，在對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行教育的前提下，創(chuàng)建一些有吸引力的教育網(wǎng)站，加強(qiáng)正反面教育相結(jié)合的教育方法。

4. 注重宣傳內(nèi)容

在宣傳的內(nèi)容方面要做到重點(diǎn)鮮明，在選擇內(nèi)容的時(shí)候要運(yùn)用科學(xué)謹(jǐn)慎的態(tài)度去選擇和審視，用發(fā)展的眼光去選擇具有長(zhǎng)遠(yuǎn)傳播價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行宣傳，做到核心體系的簡(jiǎn)明扼要。在其他內(nèi)容的安排方面，要注重結(jié)合教育的兩個(gè)特性：穩(wěn)定性和連續(xù)性，開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論的廣泛傳播，正確引領(lǐng)中國(guó)當(dāng)代的社會(huì)思潮。

五、 結(jié)論

社會(huì)實(shí)踐和發(fā)展離不開(kāi)理論的指導(dǎo)和支持，在社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜的當(dāng)代社會(huì)，如何去引導(dǎo)多元化的社會(huì)思潮、建設(shè)和諧穩(wěn)定的生活發(fā)展環(huán)境已經(jīng)成為不可忽視的問(wèn)題之一。運(yùn)用中國(guó)化的馬克思主義來(lái)引導(dǎo)各種社會(huì)思潮，不僅能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造更積極的社會(huì)氛圍，同時(shí)也有助于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)向著更加健康的方向發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

宮鵬鵬，山東省青島市，青島理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院。endprint