在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中如何解放學(xué)生的“腦”“口”“手”

摘 要：在數(shù)學(xué)教學(xué)、引領(lǐng)過(guò)程中，要想使學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性、創(chuàng)造性，教師要充分挖掘?qū)W生的生活活動(dòng)規(guī)律，做學(xué)生的生活貼心人，在教學(xué)中起主導(dǎo)作用時(shí)，把教師的地位放在學(xué)生的位置，換位思考和教學(xué)。只有這樣，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)才能不偏離學(xué)生實(shí)際，有的教學(xué)，因班（人）施教，我們的教學(xué)活動(dòng)才接學(xué)生的地氣。這樣教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)才能從源頭上解放學(xué)生的“腦”“口”和“手”，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才更加適應(yīng)未來(lái)時(shí)代的需求。

關(guān)鍵詞：解放；主動(dòng)權(quán)；發(fā)言權(quán)；換位思考

作為素質(zhì)教育的實(shí)施者、引領(lǐng)者，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師是引子，說(shuō)明了在課堂上的時(shí)間與空間應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生充分深入到探究、積極、主動(dòng)的交流中去，在活動(dòng)中學(xué)生主動(dòng)思考數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到提升；同時(shí)學(xué)生在有效的活動(dòng)中，學(xué)生的各種器官會(huì)自然調(diào)動(dòng)起來(lái)，會(huì)情不自禁地參與到活動(dòng)中，這樣學(xué)生在有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)中學(xué)到了有用的數(shù)學(xué)，學(xué)到了自己需要的數(shù)學(xué)，這就變學(xué)生“要我學(xué)數(shù)學(xué)”為“我要學(xué)數(shù)學(xué)”，同時(shí)在活動(dòng)中，學(xué)生逐漸形成了自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

一、 在動(dòng)手操作活動(dòng)中，解放學(xué)生的“手”

通過(guò)學(xué)生動(dòng)手操作，學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生在從實(shí)踐操作中獲取的知識(shí)是印象最深刻的，掌握最牢固的。大膽放手讓學(xué)生在操作中探索學(xué)習(xí)，有“放”、有“收”，“放”是為了更加有效的收，“收”是為了使學(xué)生在探究中有所歸屬，有所升華。在“收”、“放”的引領(lǐng)下，學(xué)生當(dāng)然樂(lè)于接受，同時(shí)也就樂(lè)于學(xué)習(xí)，能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)創(chuàng)造性。

比如，我在教學(xué)《平行四邊形》的面積時(shí)，就要利用課題的特點(diǎn)，充分解放學(xué)生的雙手。在課前要求學(xué)生動(dòng)手準(zhǔn)備面積相同的長(zhǎng)方形和平行四邊形兩樣學(xué)具。長(zhǎng)方形和平行四邊形的長(zhǎng)和底相等；長(zhǎng)方形和平行四邊形的寬和高相等，同時(shí)老師也準(zhǔn)備一個(gè)相同條件的長(zhǎng)方形和平行四邊形的教具，并在課件上明顯標(biāo)出長(zhǎng)方形和平行四邊形的相關(guān)條件，通過(guò)課件的動(dòng)態(tài)演示以及實(shí)物展示，學(xué)生分小組討論、探究；教師巡視，觀(guān)察；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)剪、拼，把平行四邊形沿著高剪下，通過(guò)平移，拼成我們學(xué)過(guò)的長(zhǎng)方形，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察拼成后的長(zhǎng)方形的長(zhǎng)與之前平行四邊形的底相等；拼成長(zhǎng)方形的寬與之前的平行四邊形的高相等，從而總結(jié)得出平行四邊形的面積=底×高。

二、 在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，解放學(xué)生的“口”

傳統(tǒng)的教育教學(xué)，重在教，方向是單向的，學(xué)生要想發(fā)言，除非是在教師的提問(wèn)下，才有學(xué)生的答，形成了一問(wèn)一答的教學(xué)模式，看似很活躍的課堂氛圍，學(xué)生實(shí)則是被老師牽著鼻子走。久而久之，學(xué)生的“口”在課堂上形成固定模式，老師問(wèn)我答，老師不問(wèn)，學(xué)生堅(jiān)決不回答。在公開(kāi)課教學(xué)時(shí)，時(shí)時(shí)可以見(jiàn)到教師“公式”似的提問(wèn)、討論，所謂課堂一秀，再秀，其實(shí)質(zhì)仍然是教師是課堂的主體、主宰者，學(xué)生的回答必須是按教師的設(shè)計(jì)來(lái)的，如果不符合老師的要求，會(huì)嚴(yán)重招到老師的否定，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也會(huì)看老師的臉色回答問(wèn)題，甚至不開(kāi)口回答問(wèn)題，做一個(gè)中立的學(xué)生，如，讓學(xué)生分組探討一個(gè)可能有一定的價(jià)值，也可能毫無(wú)價(jià)值的問(wèn)題展開(kāi)討論，然后提問(wèn)，再提問(wèn)，直到有某個(gè)學(xué)生說(shuō)出教師心中的唯一答案，如果沒(méi)有學(xué)生回答，課堂便成了老師一個(gè)人的主陣地，成了單向的輸入知識(shí)狀態(tài)，也就是所謂的“一言堂”現(xiàn)象，這種教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，所有的問(wèn)題設(shè)計(jì)最終要回歸到教師心目中的標(biāo)準(zhǔn)答案上來(lái)，學(xué)生的思維受到嚴(yán)重束縛，更不要說(shuō)學(xué)生動(dòng)口的機(jī)會(huì)了，這種教學(xué)方法培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生往往懶于思考，是被動(dòng)的，是接受信息的“容器”。教師要善于在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，制造矛盾的沖突，讓學(xué)生大膽發(fā)言，這樣學(xué)生喜歡說(shuō)、愿說(shuō)、樂(lè)說(shuō)，甚至小組之間搶著說(shuō)，在小組中進(jìn)行思維的碰撞、交流，在交流與討論中得到思維的扶正，這就是學(xué)生發(fā)言權(quán)的解放。

發(fā)言權(quán)的真正回歸、解放，需要的是一種包容、理解，是一種人性化，相對(duì)開(kāi)放、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，情境的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生年齡的特點(diǎn)，具有挑戰(zhàn)性，趣味性，這樣學(xué)生才能很快融入情境，在寬松、快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中思考，課堂才能見(jiàn)到這種情形：教師提問(wèn)后，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地舉手回答，甚至有的學(xué)生沒(méi)有舉手就回答問(wèn)題了，等不住老師點(diǎn)名，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，有的教師就會(huì)冷冷地要求學(xué)生遵守紀(jì)律，先舉手，再回答，當(dāng)頭把學(xué)生的熱情給止住了，這一部分學(xué)生沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更談不上什么主動(dòng)權(quán)，久而久之，其發(fā)展也就受到了嚴(yán)重的限制。所以，民主和諧的課堂氛圍是學(xué)生主體意識(shí)得以生長(zhǎng)的土壤，老師要給學(xué)生大大的鼓勵(lì)，與學(xué)生之間建立起信任的橋梁，這樣既保護(hù)他們求知的熱情，更加激發(fā)了學(xué)生發(fā)言與互動(dòng)的機(jī)會(huì)，他們的主觀(guān)能動(dòng)性就被發(fā)揮出來(lái)了，參與意識(shí)就逐漸增強(qiáng)了。

三、 讓學(xué)生的“腦”在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中得到解放

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：當(dāng)學(xué)生正集中精力思考老師提出的問(wèn)題時(shí)，老師突然叫住，同學(xué)們，停下手中筆，我們大家一起來(lái)。學(xué)生被迫中止大腦的有序思考，變主動(dòng)為被動(dòng)，強(qiáng)迫自己跟隨老師的授課軌跡，學(xué)生的大腦總是在一種緊張的強(qiáng)迫狀態(tài)下。要讓學(xué)生的大腦在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到解放、釋放，我們老師只有有的放矢，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)各種感官，在討論、交流和探究中主動(dòng)思考。學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生內(nèi)心的一種感受。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”

現(xiàn)代研究表明，學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苁蔷薮蟮模恳晃粚W(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，其發(fā)展水平在不同階段、不同個(gè)體、不同環(huán)境下有較大的差異。學(xué)生“腦”的解放要求從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，遵循其兒童身心發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，教師要真正融入到兒童活動(dòng)中去，做兒童生活的一員，了解兒童內(nèi)心的需要。在教學(xué)中因人施教，與學(xué)生換位思考，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是主體的作用。主體意味著教師不能過(guò)多占用學(xué)生的時(shí)間，把時(shí)間還給學(xué)生，把操作還給學(xué)生，把探究、交流還給學(xué)生，讓學(xué)生為我學(xué)數(shù)學(xué)，我做主，一切活動(dòng)的設(shè)計(jì)把學(xué)生放在中心位置，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，當(dāng)然主動(dòng)積極地投入到活動(dòng)中去，愿意為活動(dòng)出謀劃策，這樣學(xué)生的思考權(quán)才能得到解放，才能從源頭上解放學(xué)生的“腦”。

總之，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)主動(dòng)權(quán)的回歸，只有教師充分挖掘現(xiàn)行教材的素質(zhì)教育滲透點(diǎn)，充分了解學(xué)生生活活動(dòng)的規(guī)律，在教學(xué)中換位思考，我想學(xué)生的“腦”、“口”和“手”的解放就會(huì)起到事半功倍的效果。

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作者簡(jiǎn)介：

劉毅，貴州省興仁縣第五小學(xué)。endprint