《長生殿》李楊形象的變化分析

安璐??

摘 要：學術(shù)界對李楊愛情及人物形象的研究從未間斷，其中謝柏梁先生的《從〈長恨歌〉到〈長生殿〉》，是對不同作品中李楊形象的研究較為深入的典范。以三部不同的作品為分析對象，其中《長生殿》是重點研究對象，結(jié)合作品從不同時代下的特殊的文化觀念和審美趣味入手，探究了這些不同所體現(xiàn)出的由同情到譴責而至二者兼具的形象塑造，從中總結(jié)出李楊形象的變化。

關(guān)鍵詞：李楊形象；《長生殿》； 形象變化

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.21.086

“從白居易的《長恨歌》開始，再從白樸的《梧桐雨》到同類曲本，從洪昇的《長生殿》到相關(guān)名劇，李隆基和楊玉環(huán)的愛情悲歡錄，終于成為于史有據(jù)但又浪漫永恒的中國第一愛情范式?！逼湫蜗笠苍陔S著相關(guān)作品的出現(xiàn)而不斷變化，到《長生殿》李楊人物形象已發(fā)展的較為成熟，筆者從三部不同時代的作品入手，對其中變化進行了簡略的分析。

1 作品個案分析

1.1 《長恨歌》李楊形象特點

《長恨歌》是唐代詩人白居易所寫的一首著名詩歌，這首詩歌是以“情”作為線索，用李楊之間深厚的感情來引起讀者的共鳴。

《長恨歌》在描述李楊形象的時候，將其愛情與時政相連，以歷史事件作為出發(fā)點，向世人呈現(xiàn)出一個悲涼哀婉的愛情故事。全詩感染力極強，白居易用細膩的手法還原歷史事件，但一改世俗“迷色誤國”、“失德荒政”等批判眼光，轉(zhuǎn)而歌頌二者的愛情故事，極力刻畫了唐玄宗忍痛割愛卻欲救不能的矛盾心理，以及楊貴妃死后唐玄宗的相思之苦，這些悲情的人物形象詩人雖然沒有直接描寫，但觸發(fā)了人物的精神世界，緊緊抓住了“恨”這一主題，描繪出了人物間的凄婉的相思之情。

1.2 《梧桐雨》李楊形象特點

《梧桐雨》從往日李楊二人的幸福生活寫到唐玄宗憔悴孤老，細致地刻畫了唐明皇的相思之苦，雨點滴滴答答地打在梧桐樹葉上面，猶如李深情地彈奏一首愛情怨曲。

梧桐的凋零是一種暗諷的手法，用來諷刺李楊二人的不倫之戀。楊玉環(huán)本來是壽王李瑁的王妃，在封建社會應該端莊賢淑，同時李隆基身為一國之君，更加應該以身作則，但迷戀楊的美貌，稱贊其貌似嫦娥，于是李想盡一切辦法將楊封為自己的妃子。由此看來，二人的愛情是一種道德淪喪，完全棄道德而不顧的感情。二人后來的生活更是歌舞升平、迷亂不堪，李作為一國之君將國家大事置之一旁，天下百姓民不聊生，導致安祿山反叛，大唐命運由盛轉(zhuǎn)衰。曾經(jīng)的甜蜜幸福、山盟海誓在一場“秋雨”的洗禮后，如同梧桐葉一樣在風雨中飄散、凋零。

2 《長生殿》

2.1 傳統(tǒng)審美意識的展現(xiàn)

“洪昇否定了帝王的愛情，把愛情從政治中剝離出來，但是他并沒有將眼光投向民間，而是轉(zhuǎn)向天上?！崩顥钪g的愛是穿越了時間和空間，洪昇為其營造了一個美滿的結(jié)局，特意邀請來玉皇大帝成全這對可憐的戀人，李楊二人系始孔昇真人、蓬萊仙子，但由于接受了任務，臨時去人間居住少許日子。如今期限已滿，鑒于二人感情深厚，允許他們結(jié)為夫婦。整個故事以幻想結(jié)束，與中國傳統(tǒng)的審美意識是一致的。

2.2 現(xiàn)實世界和理想國度相結(jié)合

《長生殿》把社會政治和個人愛情相結(jié)合，在唐玄宗和楊貴妃享受愛情甜蜜之時，安史之亂爆發(fā)了，他倆如夢初醒，面臨生死攸關(guān)的命運抉擇。作為一國之君，江山和美人自古以來是一個艱難的選擇，他雖然創(chuàng)造了開元盛世的繁榮景象，但又沉迷于酒色，將此盛景毀于一旦。盡管唐明皇最后選擇了江山，但這只是因為“妃子執(zhí)意如此，朕也做不了主”判處楊貴妃死刑，這個決定要承受很大的悲傷，不是因為他畏懼死亡，而是他身兼國家社稷之重任，需要繼續(xù)承擔皇帝職責。洪昇這樣細膩的感情描寫，一改前人對唐明皇為了江山冷酷處死楊貴妃的冷酷形象，以此贊揚二者愛情之偉大。因此，作者將藝術(shù)性與真實性相結(jié)合，可以加深人們對唐明皇做法的理解與同情，更能體現(xiàn)藝術(shù)的真實性。

與此同時，作者還試圖呈現(xiàn)楊面對生與死的考驗表現(xiàn)出來的清醒和深明大義。當楊聽到六軍請命處死她的時候，雖然楊表現(xiàn)出深深的不舍，但依然設身處地地為唐明皇著想。此時此刻，楊再也不是那個任性、驕橫的妃子，她對唐明皇的愛已經(jīng)深入骨髓，愿意為他死，愛的真誠，愛的簡單。作者在這一部分借用了楊貴妃馬嵬殞命這一典故，將藝術(shù)性與真實性結(jié)合在一起，贊揚了二人至死不渝的真摯情感。

2.3 場景壯麗，情節(jié)曲折

全篇共設置兩條線，這兩條線安排緊湊，相互獨立卻互相牽制，使故事情節(jié)更為復雜，但又條理清晰。這兩部分的情節(jié)都有內(nèi)在的聯(lián)系，并反映了人物的變化。此外，在上半部分插入幻想的《聞樂》片段，為下半部分埋下伏筆；下半部分插入眾多真實場景，與上半部分唐玄宗的失政、楊貴妃的驕奢形成對比。結(jié)構(gòu)安排緊湊，通過曲折的情節(jié)敘述，將故事場景描繪的及其壯麗，使該作品推向了一個新的高度。

3 三部作品簡略比較

白居易在《長恨歌》中高度評價楊的樣貌，洪昇在《長生殿》中稱贊楊天生麗質(zhì)，是一個德才兼?zhèn)涞膶m女，另外，在塑造楊這一人物形象時，盡量保證人物的正面形象而不去加以破壞；而介于這兩部作品之間的《梧桐雨》卻毫不回避地說出了她在入宮前的身份，揭示楊在安祿山不可告人的秘密，將楊玉環(huán)描述成淫蕩不堪的紅塵女子，并總結(jié)楊深受唐玄宗喜愛的三點原因：其一，傾國傾城的美貌；其二，尋歡作樂的本領(lǐng)；其三，心機高人一籌。

《長恨歌》以李隆基重色輕國作為開始，看起來沒有什么特別之處，但故事正好就從這句開始。然而，這句話在全文中的作用非比尋常，直接為整個故事奠定了悲劇色彩，為全詩發(fā)展揭開序幕。隨后，詩人用極其簡的語言描述了安史之亂前李隆基的生活狀態(tài)，細膩地描繪出了楊貴妃的美貌與嬌媚，進入宮后因為其出眾的外貌得到李隆基的萬般寵愛，不僅自己得寵，還帶動了全家的發(fā)展。作品中多次提及唐玄宗得到楊貴妃之后荒野朝政、過度放縱。這便醞釀了后來的安史之亂，是悲劇故事的導火索。詩人通過寫實的手法如實還原當時宮中的生活常態(tài)，一方面向我們敘述李楊二人的生活狀態(tài)，另一方面諷刺了他們的過度縱欲的行為，一個是好色不務朝政的君王，一個是嬌媚恃寵的妃子，兩人在一起組合成悲劇事件的起因?！堕L恨歌》故事情節(jié)以李楊二人的愛情為中心，政治事件為副線，不僅描述了二人感情的真摯與轟轟烈烈，也暗諷二人因情誤國，在歌頌愛情主題的同時也不忘批判，同情中帶有諷喻。

《梧桐雨》開篇的敘述就直截了當?shù)卣f明楊玉環(huán)貌如天仙，并概括了她進宮前后的情況。而楊進宮前，李隆基是一個有膽識、有雄心的君王，他創(chuàng)造了開元盛世的繁榮。但隨著故事深入發(fā)展，文中的楊玉環(huán)幾經(jīng)波折變成了一個用情不專、放蕩鄙夷的丑陋形象，而李隆基則成了好色昏庸之徒。到最后楊玉環(huán)面對死亡膽小怕死的形象被描繪的惟妙惟肖，而李隆基則成了無情無義之人。

《長生殿》對李楊形象的描寫一波三折，其中，對于楊玉環(huán)來說一共發(fā)生了三次變化，這三種變化表達了無論在人、鬼還是仙三界，楊對李的愛情表里如一，至死不渝。作者刻畫二人形象時，并沒有僅僅局限于凡間愛情，而是通過想象描繪了超凡脫俗的愛情故事，為后人留下一段佳話。洪昇以虛寫實的手法取得了非常震撼的藝術(shù)效果，李楊二人的思想變化突出。

本文將三部作品的變化過程和人物形象演變的內(nèi)在聯(lián)系作為主線進行探討。不僅對人物形象進行了分析，還對作品思想內(nèi)容進行了簡略分析。清初的時代巨變，讓洪昇對李楊愛情有了新的解讀，前人的歌頌與批判進行了結(jié)合，讓《長生殿》中的李楊形象有了新的高度。通過系統(tǒng)的、全面的對比分析，有助于把握二人之間的情感，以及各個作品中二者形象的變化，有非常重要的研究價值。

參考文獻

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