為中華民族偉大復(fù)興提供老區(qū)經(jīng)驗

□ 本刊記者 曹 暉

隨著2020年越來越近，全面小康社會猶如東方地平線上噴薄而出的朝陽，光耀在我們眼前，中華民族偉大復(fù)興的步伐明顯加速，一個嶄新的時代正在來臨。

有著光榮歷史的老區(qū)，對于即將到來的后小康時代，應(yīng)該扮演什么樣的角色？發(fā)揮什么樣的作用？

過去不少時候，一些老區(qū)搖擺于光榮與自卑、激昂與消極之間：回望過去，是歷史的創(chuàng)造者；觀看當(dāng)下，則為等待救助者。

老區(qū)應(yīng)該自信。

圖片攝影 / 周鵬飛

我們應(yīng)該看到，源自老區(qū)的經(jīng)驗，是中華民族偉大復(fù)興的重要力量。習(xí)近平總書記治國理政的新理念，蘊含了深厚的老區(qū)傳承。

為中華民族偉大復(fù)興提供老區(qū)經(jīng)驗，是新時代給老區(qū)建功立業(yè)提供的歷史機遇，賦予的光榮使命。

老區(qū)經(jīng)驗，需要進一步去挖掘、去闡釋，這是今后老區(qū)宣傳工作的一個重要方面。

二十多年來，老區(qū)宣傳工作一直堅持以問題為導(dǎo)向，以老區(qū)建設(shè)面臨的形勢和任務(wù)為出發(fā)點，在不同的階段，老區(qū)宣傳的側(cè)重點也在不斷變化。

1993年—2001年為第一階段。這之前大多數(shù)省份沒有專門老區(qū)工作機構(gòu)，老區(qū)宣傳沒有形成系統(tǒng)，老區(qū)的狀況大致可以用“藏在深山無人知”來形容。在此階段，中國老促會依托中國老區(qū)建設(shè)畫報社，與各地老促會緊密配合，全面、系統(tǒng)宣傳老區(qū)的工作開始起步。由于當(dāng)時老區(qū)的貧困面還比較大，此階段老區(qū)宣傳重點圍繞老區(qū)歷史貢獻、老區(qū)的貧困現(xiàn)狀來展開。老區(qū)宣傳工作在資料挖掘、理論構(gòu)建、宣傳方式、隊伍建設(shè)等基礎(chǔ)性的工作方面開展了大量探索，打開了老區(qū)宣傳工作的局面。

2002年—2015年為第二階段。隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，各地老區(qū)越來越認(rèn)識到：貧困問題需要通過加快發(fā)展來解決，各地對獲得發(fā)展政策的要求越來越強烈。此階段，老區(qū)宣傳的重點是為老區(qū)爭取國家層面的政策支持。在這一階段，老區(qū)宣傳工作從老區(qū)立法、老區(qū)進入五年規(guī)劃等方面進行了卓有成效的工作，為老區(qū)政策體系的建立打下了良好的基礎(chǔ)。

2016年以后，隨著老區(qū)政策體系的逐步完善，絕大多數(shù)老區(qū)具備了快速發(fā)展的基礎(chǔ)條件。可以預(yù)見，經(jīng)過一段時間的“補課”，老區(qū)與其他地區(qū)同等競爭也許就在明天。這種競爭，不僅僅是在經(jīng)濟領(lǐng)域，而是多領(lǐng)域的全方位的競爭，老區(qū)“身份”轉(zhuǎn)換或許已是大勢所趨。

我們目前還無法為此描繪一個清晰的場景，但這就是我們常說的老區(qū)宣傳工作已經(jīng)開始進入一個新的歷史階段的真正含意。老區(qū)完全有條件、有必要成為經(jīng)驗提供者，今天，我們就要開始做好準(zhǔn)備。

老區(qū)經(jīng)驗，并沒有一個準(zhǔn)確的定義，現(xiàn)在大多以革命傳統(tǒng)來指代。革命傳統(tǒng)的提法雖然全面，但失于缺乏老區(qū)特性。比如，老區(qū)第一次證明了中國特色道路的可行性，老區(qū)第一次用千千萬萬人的生命和鮮血證明了信仰和精神的力量。這些寶貴的經(jīng)驗都具有鮮明的老區(qū)特性，類似這樣的內(nèi)容還有很多，都需要去深入挖掘、闡釋。

目前，老區(qū)經(jīng)驗的價值遠(yuǎn)未得到充分的認(rèn)可，客觀上是由于老區(qū)長期處于貧困的現(xiàn)實所導(dǎo)致；另一方面，對于老區(qū)經(jīng)驗的宣傳，不管是理論上還是實踐中都還有不少空白，加強老區(qū)新聞媒體建設(shè)，在新的歷史階段，顯得尤為緊迫。

用老區(qū)經(jīng)驗打造中華民族偉大復(fù)興的中堅力量

思想的武器只有被人們理解、掌握和運用，才能真正發(fā)揮作用。中華民族偉大復(fù)興，需要一支打造老區(qū)經(jīng)驗的中堅力量。

在今天的中國，就有老促會這樣一個依靠老區(qū)經(jīng)驗打造而發(fā)揮出特殊作用的群體。

老區(qū)建設(shè)今天的大好局面，老促會組織的促進作用功不可沒。我們應(yīng)該實事求是地承認(rèn)，老促會這個組織的出現(xiàn)有一些偶然的成分，但這種偶然中又有必然性。偶然性在于完全是個人的自發(fā)行為；而必然性在于，這些老同志注定會成為推動社會進步的力量。

早期的老促會人員構(gòu)成，不少人都是從革命戰(zhàn)爭年代走來，他們是老區(qū)經(jīng)驗的親歷者、創(chuàng)造者，融入他們生命的老區(qū)經(jīng)驗，引導(dǎo)著他們的人生和事業(yè)，他們離休后的所作所為也就不足為奇了。

而更多的老促會的同志，特別是現(xiàn)在老促會的同志，基本上是“生在新中國，長在紅旗下”，從小就接受老區(qū)經(jīng)驗的熏陶，他們的人生觀、世界觀和價值觀已經(jīng)深深打上了老區(qū)經(jīng)驗的烙印。因此，他們更容易為了一個共同的目標(biāo)集合在一起，因此他們義無反顧地投身于老區(qū)建設(shè)的實踐，使老區(qū)經(jīng)驗的奮斗意志、人文情懷與老區(qū)建設(shè)實踐完美地結(jié)合在了一起；共同的理念、共同的事業(yè)，又讓他們在老區(qū)建設(shè)的實踐中相互影響、相互學(xué)習(xí)，老區(qū)經(jīng)驗在他們無私的奉獻中又得到不斷升華與豐富。

是老區(qū)經(jīng)驗給老促會組織奠定的底色，決定了他們比一般群體更能在推動社會進步中發(fā)揮作用。

老區(qū)經(jīng)驗打造了老促會隊伍，那么老區(qū)經(jīng)驗也一定能夠為中華民族偉大復(fù)興打造出更為強大的中堅力量。

“社會進步雖然看似都是行動的結(jié)果，而事實上，一切行動均是思想的結(jié)果?！?/p>

提供老區(qū)經(jīng)驗需要進一步加強老區(qū)新聞媒體建設(shè)

提供老區(qū)經(jīng)驗，從外部條件到內(nèi)部條件都還有一些需要解決的問題。

從外部條件來看，比較突出的有兩個方面，一是一些與老區(qū)經(jīng)驗格格不入的西方文化在部分群體中仍有一定市場；二是歷史虛無主義的土壤沒有徹底鏟除，對老區(qū)經(jīng)驗所蘊含的價值觀的沖擊依然存在。這兩方面的問題，主要集中出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)等新興媒體中間。

哪里需要，哪里就是老區(qū)新聞媒體的工作地點。由于傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展是一個新生事物，老區(qū)新聞媒體還面臨著挑戰(zhàn)。

目前，老區(qū)新聞媒體在傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展方面，進行了一些有益的嘗試，著力打造形態(tài)多樣、手段先進、具有競爭力的新型主流媒體，致力于建設(shè)強大實力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。當(dāng)然，老區(qū)新聞媒體的發(fā)展，與老區(qū)新聞媒體所擔(dān)負(fù)的傳播老區(qū)經(jīng)驗的任務(wù)相比，還有較大的差距。要更好地發(fā)揮老區(qū)新聞媒體推廣老區(qū)經(jīng)驗的作用，還需要全體老區(qū)宣傳工作者的共同努力。

從推廣老區(qū)經(jīng)驗面臨的內(nèi)部條件來看，也有需要解決的問題。老區(qū)經(jīng)驗的當(dāng)代價值如何更加有效指導(dǎo)老區(qū)建設(shè)實踐？

痛點就是我們工作的重點。

任何經(jīng)驗都來自實踐，豐富、發(fā)展于實踐。老區(qū)宣傳工作切不能玩從理論到理論的文字游戲。老區(qū)新聞媒體多年來深深根植于老區(qū)建設(shè)的實踐中，長期報道用理論指導(dǎo)老區(qū)建設(shè)實踐的典型，有著比其他單位和媒體更為有利的條件。在老區(qū)建設(shè)的新形勢下，老區(qū)新聞媒體一定會大有作為。

不久前，某市一位老促會的同志給我們發(fā)來一篇題為《我輩決不可忘卻的過去》的文章，文章中所講的老區(qū)故事，作為老區(qū)工作者的我們并不陌生，但文章提出的問題卻是振聾發(fā)聵：“我們?nèi)惫适聠幔课覀儾蝗?。我們?nèi)庇⑿蹎?？我們不缺。只是沒人給孩子們講這些，我們的孩子們不知道這些?！?/p>

老區(qū)新聞媒體，任重道遠(yuǎn)！?