鄭妍妍
摘 要:地域文化與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作之間有著密切的關(guān)系,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作得益于地域文化的豐富多樣性,是引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作正確發(fā)展的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作服務(wù)人民、服務(wù)生活的本質(zhì)必須要融入地域文化,通過(guò)地域文化實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的“本土化”與“人性化”。因此地域文化在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中具有重要的作用。
關(guān)鍵詞:地域文化 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 創(chuàng)作 重要性
中圖分類號(hào):I05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2017)08(b)-0224-02
1 地域文化與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系
地域文化是人類在長(zhǎng)期的生活中產(chǎn)生和發(fā)展的一種網(wǎng)絡(luò)狀的文化形態(tài)、風(fēng)俗、民情以及方言等。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作則是依托互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作。地域文化是文學(xué)創(chuàng)作的土壤,文獻(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作在地域文化建設(shè)中起著重要的責(zé)任,因此二者具有密切的聯(lián)系性。
(1)地域文化豐富了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)性。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作不同于一般小說(shuō)創(chuàng)作,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作突破了傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作更加靈活、隨性,尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的可變性迎合了市場(chǎng)需求,例如當(dāng)前基于網(wǎng)名熱衷于虛擬夢(mèng)幻故事的特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材大部分屬于玄幻、仙俠和都市。但是我們通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀分析,地域文化在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮著巨大的作用,尤其是地域文化豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)性,賦予人物形象靈性。例如《雪鷹領(lǐng)主》創(chuàng)作雖然屬于虛幻小說(shuō),但是其背景依賴于筆者的地域環(huán)境,例如該作品中的地域環(huán)境是筆者基于自己長(zhǎng)期生活的地方作為輪廓進(jìn)行設(shè)計(jì)的。
(2)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作促進(jìn)了地域文化的發(fā)展。地域文化是人類長(zhǎng)期生活與工作所形成的文化形態(tài)、風(fēng)俗風(fēng)情以及方言等,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作離不開(kāi)地域文化,同樣文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程也是發(fā)展與傳播地域文化的過(guò)程:一方面通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作可以對(duì)地域文化進(jìn)行挖掘與總結(jié),從而引領(lǐng)地域文化的發(fā)展。例如網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者為了更好的創(chuàng)作作品,需要對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境等進(jìn)行深入的分析,這樣必然會(huì)促進(jìn)地域文化的發(fā)展;另一方面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程也是對(duì)地域文化宣傳的過(guò)程,從而實(shí)現(xiàn)了地域文化的發(fā)展。例如我們通過(guò)對(duì)某一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的閱讀,可以激發(fā)我們尋求創(chuàng)造者描述的地域環(huán)境,進(jìn)而提高了地域文化的知名度。
2 地域文化在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中的表現(xiàn)
(1)地理環(huán)境。俗話說(shuō):“一方水土養(yǎng)育一方人”。不同的地方有著不同的風(fēng)俗民情,例如湖北省的省會(huì)武漢,基于特殊的地理環(huán)境導(dǎo)致武漢人情緒大起大落,所以在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)作中容易將其設(shè)計(jì)為易爆易怒的人物形象,因此可見(jiàn)特殊的地理環(huán)境造就了人物性格,因此在創(chuàng)造者進(jìn)行文學(xué)人物設(shè)計(jì)時(shí)往往是根據(jù)不同地域的文化特點(diǎn)設(shè)定相應(yīng)的人物,也就是基于不同的小說(shuō)環(huán)境展現(xiàn)不同性格的任務(wù)。
(2)方言環(huán)境。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家帕默爾說(shuō)“語(yǔ)言忠實(shí)地反映了一個(gè)民族的全部歷史、文化,忠實(shí)地反映了它的各種游戲和娛樂(lè)、各種信仰和偏見(jiàn)。”信息靠語(yǔ)言傳遞,文化靠語(yǔ)言傳承,而地域文化的傳承則在某種程度上依賴于方言。方言之所以對(duì)小說(shuō)有著獨(dú)特的吸引力,主要是因?yàn)樗茉烊宋镄蜗笫切≌f(shuō)的首要任務(wù),適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用方言寫作,小說(shuō)家力圖刻畫的人物會(huì)顯得異常鮮活。方言俗語(yǔ)在某地普遍流行,被該地百姓廣泛使用,在小說(shuō)創(chuàng)作中恰當(dāng)?shù)氖褂梅窖?,除了可以塑造出靈動(dòng)的人物形象外,還可以增強(qiáng)小說(shuō)的地域語(yǔ)感,體現(xiàn)出一方百姓的氣質(zhì),傳達(dá)出一方水土的風(fēng)韻。
(3)文化品格。 域文化通過(guò)影響小說(shuō)的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作主題、創(chuàng)作方式、創(chuàng)作技巧等來(lái)影響小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格的形成與發(fā)展。而讓讀者體會(huì)創(chuàng)作風(fēng)格的一種較好的方式就是在小說(shuō)中植入地域文化精髓。在作家從事創(chuàng)作的過(guò)程中,對(duì)其影響最深的一個(gè)地域的文化品格會(huì)自然而然地浸潤(rùn)在他的筆端,不自覺(jué)地在作品中營(yíng)造出一種地域文化氛圍,當(dāng)然,更多的時(shí)候作者也會(huì)有意識(shí)地去描繪一個(gè)地域的風(fēng)俗人情,用文字技巧將這種深深印在自己腦海中的場(chǎng)景精彩地呈現(xiàn)出來(lái)。例如2016年深受歡迎的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《南方有喬木》關(guān)注時(shí)下大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)熱點(diǎn),用當(dāng)下年輕人的視角描繪出了創(chuàng)業(yè)者篳路藍(lán)縷的艱辛和創(chuàng)業(yè)道路上的酸甜苦辣,充分展現(xiàn)了民族文化精神。
3 地域文化在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中的重要性
縱觀文學(xué)創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程,地域特征已成為文學(xué)創(chuàng)作中最能體現(xiàn)民族特色的因素。通過(guò)地域文化不僅能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作提供原始素材,而且還能夠形成獨(dú)特的地域?qū)徝涝兀瑢?shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特性,因此地域文化在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中具有重要的作用,具體體現(xiàn)在以下幾方面。
(1)地域文化影響現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。
任何一個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)格的,有著較高文化品位的作家,都有其深遠(yuǎn)而濃厚的文化淵源,其創(chuàng)作也必然帶有鮮明的地域文化印記。通過(guò)古往今來(lái)的這些論述,可以看出,“風(fēng)土、山川”能影響人性、情,而“人性、性情”又決定創(chuàng)作風(fēng)格的形成,所以我們可以大膽的得出結(jié)論:創(chuàng)作風(fēng)格的形成受到地域文化的影響。并且,隨著地域化趨勢(shì)的加強(qiáng),文學(xué)的地域性更加明顯,由此體現(xiàn)出的地域文化性格也更加鮮明。
(2)地域文化影響創(chuàng)作者的思維。
梁?jiǎn)⒊闹赋觯骸把嘹w多慷慨悲歌之士,吳楚多放誕纖麗之文,自古然矣”。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者基于不同的生活環(huán)境,創(chuàng)造者的心理素質(zhì)、人文素養(yǎng)以及價(jià)值觀都不同,這些因素對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作都會(huì)產(chǎn)生不同的影響。例如周立波在創(chuàng)作的過(guò)程中由于其長(zhǎng)期生活在農(nóng)村,因此其文學(xué)藝術(shù)作品更多的是以反映農(nóng)村生活為素材的,正是這種現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)精神,使周立波對(duì)本土化農(nóng)民形象的發(fā)現(xiàn)與塑造 以及鄉(xiāng)土情懷、鄉(xiāng)戀情結(jié)的真情抒發(fā)顯現(xiàn)出一種本真性與原生態(tài)。濃郁的鄉(xiāng)土氣息成為了周立波故鄉(xiāng)生活小說(shuō)的主要審美品格。他用清新、樸實(shí)地道的方言,勾勒出人物,男人女人,帶著鄉(xiāng)土氣,音容笑貌,躍然紙上,精彩俯拾皆是。
(3)地域文化影響現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的社會(huì)價(jià)值。
文學(xué)作品屬于社會(huì)宣傳的載體,也是引領(lǐng)社會(huì)核心價(jià)值觀的重要工具。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)作品的熱衷程度不斷上升,因此在藝術(shù)領(lǐng)域不斷常態(tài)發(fā)展的環(huán)境下,不同的地域文化對(duì)于作品的社會(huì)價(jià)值影響是不同的,例如不良文化驅(qū)動(dòng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作就不利于社會(huì)的發(fā)展,比如當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)中傳播的黃色網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、暴力小說(shuō)等都會(huì)影響讀者的思想,甚至?xí)`導(dǎo)讀者的健康發(fā)展。因此在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中要對(duì)人物、事件、物產(chǎn)等重要?dú)v史文化進(jìn)行創(chuàng)作,挖掘一些有創(chuàng)作價(jià)值的歷史線索,讓這些歷史線索經(jīng)過(guò)創(chuàng)作,變成文學(xué)作品,與廣大讀者見(jiàn)面。如有的地方的作家以地方方志中的人物和事件為線索,創(chuàng)作出優(yōu)秀的小說(shuō)作品;另外積極鼓勵(lì)作品體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作品人物心理活動(dòng)的描寫和故事情節(jié)、歷史文化背景有機(jī)結(jié)合,突出體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極意義。
(4)地域文化影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的人物形象。
小說(shuō)的靈魂就是人物形象。小說(shuō)作品需要傳達(dá)的主旨、要義、生存命題等都是通過(guò)構(gòu)建的人物形象來(lái)抒發(fā)的。人物形象的成功塑造又離不開(kāi)地域自然環(huán)境、人物間的語(yǔ)言對(duì)白、象征性的地域風(fēng)景等小說(shuō)元素,這些元素因著地域文化的影響往往體現(xiàn)出獨(dú)特的地域性格,倒影、投射到人物形象身上,形成一個(gè)個(gè)豐富、飽滿、具體的帶有地域文化色彩的形象。
總之,在文學(xué)創(chuàng)作新常態(tài)發(fā)展環(huán)境下,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的民族性與人文性是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主要趨勢(shì),也是迎合市場(chǎng)需求的重要途徑?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作離不開(kāi)地域文化,只有融入地域文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作才是優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族特色的藝術(shù)作品。
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