呂妮
摘要:近年來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展人們的生活水平日益提高,在物質(zhì)需求得到滿足的背景下,人們開(kāi)始對(duì)自己的生活提出了更高的精神需求,而旅游作為一種既放松身心,又能充分體會(huì)旅游當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情和人文精神的方式受到了人們的熱烈歡迎。要切實(shí)提高旅游活動(dòng)的質(zhì)量來(lái)提高地方旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,首先就必須充分對(duì)旅游資源中的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,以確保給人們帶來(lái)更加創(chuàng)新的旅游體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:旅游資源;文化內(nèi)涵;旅游產(chǎn)業(yè);挖掘
旅游資源從本質(zhì)上來(lái)看指的就是用于旅游開(kāi)發(fā)的原材料,要想將其開(kāi)發(fā)程良好的旅游產(chǎn)品,就要求當(dāng)?shù)芈糜尾块T(mén)能重視旅游資源經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等價(jià)值的體現(xiàn)。就近年來(lái)看,如何挖掘旅游資源中的文化內(nèi)涵給予旅游者全新的旅游體驗(yàn)已然成為各地旅游部門(mén)旅游開(kāi)發(fā)工作的重要內(nèi)容之一。
一、旅游資源中文化內(nèi)涵的基本特點(diǎn)
對(duì)旅游資源中文化內(nèi)涵的挖掘是滿足現(xiàn)階段人們旅游精神需求的重要方式之一,要求各地的旅游部門(mén)能對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源中所包含的文化內(nèi)涵進(jìn)行充分深入的了解,并對(duì)其進(jìn)行深入的挖掘來(lái)提高地方旅游資源的質(zhì)量以吸引更多的游客。這也要求地方的旅游部門(mén)對(duì)旅游資源中文化內(nèi)涵的特點(diǎn)有充分的把握:
首先,差異性。旅游資源中文化內(nèi)涵所具備的差異性在吸引游客方面有著最為重要的作用。人們之所以會(huì)選擇到不同的省市不同的國(guó)家中進(jìn)行旅游,就是因?yàn)楦鞯芈糜钨Y源中的文化內(nèi)涵有著明顯的差異性,能讓游客對(duì)地方獨(dú)特的風(fēng)土文化有更加深入的了解。
其次,類似性。各地旅游文化資源中的文化內(nèi)涵在具備一定差異性的同時(shí)也存在一定的類似性,這往往能使旅游者感受到一定的親和力。省內(nèi)旅游各地雖然有著當(dāng)?shù)氐莫?dú)特的地方性語(yǔ)言,但就口音和方言的形式來(lái)看,省內(nèi)的語(yǔ)言往往存在一定的相似性,這就給旅游者帶來(lái)了一定的親切感。
再次,壓力性。就現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看,制度也可被看作是一種特定的文化,其往往傳統(tǒng)風(fēng)俗或者是道德素質(zhì)的形式呈現(xiàn),往往會(huì)給人造成一定的壓力。在時(shí)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),生活節(jié)奏的不斷加快往往會(huì)給人帶來(lái)一定的壓力,因此現(xiàn)階段人們更加向往輕松的旅游。
最后,習(xí)慣性。在通常情況下,如果人處在相同的文化背景中,那么人與人之間的生活習(xí)慣、生活風(fēng)俗等就存在一定的類似性。當(dāng)人們帶著這一習(xí)慣去到不同文化背景的地區(qū)旅游時(shí),即便當(dāng)?shù)氐穆糜尉坝^與自己地區(qū)相類似,人們也往往會(huì)因?yàn)榱?xí)慣的不同而產(chǎn)生不同的感受。
二、旅游資源中文化內(nèi)涵的挖掘方式
要切實(shí)對(duì)旅游資源中的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,首先就必須保證對(duì)地方的旅游特色有深入的了解,進(jìn)而提高文化內(nèi)涵挖掘的針對(duì)性。
1.挖掘旅游資源中的飲食文化
所謂“民以食為天”,在旅游過(guò)程中嘗一嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗骋讶怀蔀楝F(xiàn)階段人們旅游過(guò)程中不可或缺的環(huán)節(jié)之一。就近年來(lái)看,飲食已然成為一種特殊的文化融入人們?nèi)粘5纳钪校ㄟ^(guò)美食不僅能帶給人們味蕾的享受,同時(shí)還品味地方獨(dú)特的風(fēng)土人情與自然風(fēng)光,因此挖掘旅游資源中的飲食文化顯然對(duì)提高地方上的旅游質(zhì)量有著較高的幫助。我國(guó)共有八種獨(dú)具特色的菜系,且不同地區(qū)有著該地區(qū)獨(dú)特的飲食特色,如四川以川菜盛名而成都獨(dú)具特色的“串串香”或者是自貢的“冷吃兔”都更能凸顯地方特色。在旅游資源中成分挖掘地區(qū)內(nèi)特色的飲食文化,不僅能讓游客充分地享受美食,更能對(duì)地方的傳統(tǒng)文化特色有深入的了解。
2.挖掘旅游資源中的器藝文化
旅游資源中的器藝文化指的是開(kāi)發(fā)地方特色的旅游商品。就目前來(lái)看,在旅游過(guò)程中購(gòu)買(mǎi)旅游當(dāng)?shù)氐奶厣唐纷鳛榘槭侄Y已然成為人們?nèi)饲槭拦侍幚淼闹匾绞剑藗冊(cè)谏唐返倪x擇時(shí)首先考慮的就是商品是否具有地方特色,是否能充分反映當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕缇暗骆?zhèn)的陶瓷、蘇州的絲綢與繡品等。因此,挖掘旅游資源中的器藝文化對(duì)促進(jìn)地方旅游的發(fā)展也有著重要幫助,比如成都蜀錦和蜀繡是地方的特色商品,隨著大熊貓旅游特色的發(fā)展,當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)了與熊貓相關(guān)的特色旅游商品也成了當(dāng)?shù)亟^大多數(shù)旅游者都會(huì)購(gòu)買(mǎi)的商品之一。
3.挖掘旅游資源中的名人文化
就我國(guó)一些著名的旅游景點(diǎn)來(lái)看,其中有部分與歷史名人之間密切的關(guān)聯(lián),是反映歷史名人精神及事件的重要資源,其在我國(guó)各類旅游資源中有著一定的特殊性。如成都的武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,南京的中山陵是為紀(jì)念偉大的革命家孫中山先生而建。為促進(jìn)地方旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,各地的旅游部門(mén)也應(yīng)重視地方旅游資源中名人文化的挖掘,并充分做好相關(guān)的宣傳,以為地方吸引更多的游客資源,并確保人們?cè)诼糜涡蓍e的過(guò)程中還能充分感悟歷史名人的文化精神。
4.挖掘旅游資源中的民俗文化
在人們生活水平日漸提高的當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)旅游提出了更高層次的精神需求,現(xiàn)階段,越來(lái)越多的人在旅游中更愿意深入到當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗民情中感受獨(dú)具特色的風(fēng)土人情。就民俗文化來(lái)看,其所涉及的內(nèi)容非常廣泛包括地方典型的戲曲、服飾、藝術(shù)表演、飲食等。就旅游資源中的民俗文化來(lái)看,其已然不僅僅是感受那么簡(jiǎn)單,而更多的是讓旅游切身進(jìn)入到民俗文化中并充分地對(duì)各文化風(fēng)俗進(jìn)行體驗(yàn),這也是能讓旅游更深入地了解地方文化特征、風(fēng)俗民情做主要的方式,也逐漸成為現(xiàn)階段人們旅游最歡迎的方式之一。因此,挖掘旅游資源中的民俗文化對(duì)提高地方旅游產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量也具有重要幫助。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,旅游現(xiàn)階段不僅是人們感受地方風(fēng)土民情和人文精神的方式,同時(shí)也是人們放松身心的重要方式之一?;诖?,為切實(shí)有效地吸引更多的游客,就要求各地的旅游部門(mén)能重視對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源中的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,以帶給游客更加創(chuàng)新的旅游體驗(yàn),進(jìn)而提高地方旅游產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量,強(qiáng)化自身在旅游市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,確保在全國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)占有一席之地。endprint