洛帶：西蜀客家第一鎮(zhèn)

文/李洲

洛帶：西蜀客家第一鎮(zhèn)

文/李洲

洛帶古鎮(zhèn)位于成都龍泉鎮(zhèn)北10公里，這里依山傍水，背靠龍泉山，面臨成都平原，是一個建于三國蜀漢時期的客家古鎮(zhèn)。洛帶古鎮(zhèn)文化底蘊非常厚重，被人們稱為“客家名鎮(zhèn)、會館之鄉(xiāng)”。相傳三國蜀漢時期，這里有一個池塘，塘中有一八角井。井水味極甘甜，泡茶茶香，洗面美顏。井里有東海鯉魚，食之鮮美，益壽延年。蜀漢后主劉禪聞之前來。此時，一條尺長鯉魚隨一位白發(fā)老翁釣竿甩動飛出井來，阿斗跳入井中抓魚，不料身佩玉帶落入井底。后因“落”、“洛”同音，后人取鎮(zhèn)名為洛帶。

洛帶鎮(zhèn)的古典建筑中，會館是獨具特色的。古鎮(zhèn)上的四大會館（廣東會館、江西會館、湖廣會館、川北會館）是我國古代建筑“大觀園”中的一枝奇葩，它一方面反映移民時期同族群之間既相互包容又相互獨立的心態(tài)，也同時反映不同族群的建筑傳統(tǒng)與風貌。廣東會館位于洛帶古鎮(zhèn)的上街，是古鎮(zhèn)的標志性建筑，又名“南華宮”，被認為是國內(nèi)現(xiàn)存最完好、規(guī)模最宏大的會館之一。清乾隆十一年（1746年）由廣東籍客家人捐資興建。會館主體建筑面積3310平方米,由前、中、后三殿構(gòu)成。其中，后殿為二層樓的重檐歇山式木構(gòu)建筑，屋頂覆蓋以黃色的琉璃筒瓦，兩側(cè)有高拱曲起的風火墻，給人以氣勢恢弘、凌風欲飛和古樸莊嚴之感。館內(nèi)石刻楹聯(lián)條幅保存完好，聯(lián)文取意及書法鐫刻堪稱上乘。這些楹聯(lián)，既有對前人艱難創(chuàng)業(yè)的緬懷，又有對故鄉(xiāng)山水的悠悠思戀。江西會館位于洛帶鎮(zhèn)中街，又叫萬壽宮，清乾隆十八年（1753年）由江西籍客家移民籌資興建。主體建筑由樂樓、左右?guī)?、院壩、前中后三殿及一個小戲臺構(gòu)成，復(fù)四合院式，占地面積1185平方米。該館整體布局嚴謹，空間安排合理，會館的布局小巧玲瓏，有曲徑通幽的意境，雕梁畫棟的回廊、屏風、戲臺等建筑讓人嘆為觀止。湖廣會館由湖廣籍移民于清乾隆十一年捐資修建，因供奉大禹，又稱“禹王宮”。會館依中軸線對稱排列，建筑面積277平方米。館內(nèi)現(xiàn)有大小不等、儀態(tài)各異的觀音塑像多尊，無不惟妙惟肖。館內(nèi)天井雖無下水道，但無論下多大雨，即使街上洪水漫漲，該天井也不會淌水漫溢，為該館一大奇跡，相傳為大禹保佑之故。古鎮(zhèn)上還有由異地搬遷而來的川北會館等古建筑群，但由陜西移民和山西移民合建的秦晉宮已消失無存。按史籍記載，會館文化的功能是令不同地區(qū)、不同族群在一個新環(huán)境里的精神歸依之地，尤其是當移民如潮水般涌入四川盆地時，會館就具有無可替代的重要意義。從這些會館遺址，現(xiàn)在還依稀可以找到先民們雜沓而匆忙的腳印，他們在族群所擁有的會館中，看戲喝茶，述說移民生活的歡樂、苦悶，尋求精神上的認同和歸依。

古鎮(zhèn)核心部分呈“一街七巷子”（分別為老街、北巷子、鳳儀巷、槐樹巷、江西會館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷）格局，客家民居就散布在這些街巷中。1000多米長的老街上保留著大量明清時期的建筑，屋頂多用小青瓦和茅草覆蓋，結(jié)構(gòu)多為單進四合院式，正中為堂屋，屋脊上通常有“中花”等裝飾。整個“一街七巷子”是一個完整而封閉的防御體系，若將所有巷子和街道的大門全部關(guān)閉，里面的人是無法出來的。這是客家先民長達千年遷徙智慧的結(jié)晶，是客家圍樓建筑特點的演變、發(fā)展和傳承，在全國所有客家古鎮(zhèn)中是絕無僅有。

如今居住在鎮(zhèn)上的2萬多居民中，90%以上為客家人，仍然保留著客家人的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)貌、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)風。而洛帶古鎮(zhèn)周圍十幾個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道辦）還聚居著約50萬客家人，約占當?shù)厝丝诳倲?shù)的八成以上，有人把洛帶古鎮(zhèn)稱為西蜀客家第一鎮(zhèn)，一點也不為過?？梢哉f，洛帶古鎮(zhèn)就是一部濃縮了的客家移民史，極具歷史、建筑、文化、科學價值。

（作者：上海市房產(chǎn)經(jīng)濟學會）