英美文學(xué)作品中諺語(yǔ)的傳神意義與翻譯方法探討

【摘要】諺語(yǔ)在英美文學(xué)發(fā)展過(guò)程中歷史比較悠久，它不僅代表著勞動(dòng)人民生活智慧的結(jié)晶，也是民風(fēng)民俗的綜合體現(xiàn)，經(jīng)過(guò)了世世代代的傳授，形成了言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口、通俗易懂等特點(diǎn)。文學(xué)作品中諺語(yǔ)的使用頻率非常高，這不僅能增加文章的說(shuō)服力和親切感，還能使語(yǔ)言生動(dòng)有趣，詼諧幽默，增強(qiáng)可讀性。因此，深入了解英美文學(xué)作品中諺語(yǔ)的傳神意義及其翻譯方法，對(duì)于跨文化交際以及提高翻譯質(zhì)量來(lái)說(shuō)具有積極意義。

【關(guān)鍵詞】英美文學(xué) 諺語(yǔ) 民風(fēng)民俗 跨文化交際

一、引言

諺語(yǔ)在英美文學(xué)作品中具有極高的藝術(shù)價(jià)值和語(yǔ)言特色，其憑借優(yōu)美的韻律，用詞的精煉和豐富的哲理成為藝術(shù)的瑰寶。究其來(lái)源，一般來(lái)自文化典籍、宗教以及民間俚語(yǔ)。諺語(yǔ)一般是隨口頭語(yǔ)而產(chǎn)生的，伴隨著文字的出現(xiàn)而被記錄下來(lái)，還有一部分出自文化典籍，如伊索寓言、古希臘神話等，具有獨(dú)特的歷史背景和文化底蘊(yùn)。如Dont kill the goose that laid the golden eggs（不要?dú)⒛芟陆鸬暗涅Z）。這些諺語(yǔ)無(wú)一不反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和價(jià)值觀念，對(duì)于我們研究西方歷史和文化具有重要的參考價(jià)值。還要相當(dāng)一部分諺語(yǔ)來(lái)自《Holy Bible》，基督教對(duì)于西方文化影響深遠(yuǎn)，在一定程度上也促進(jìn)著諺語(yǔ)的發(fā)展。例如The root of all evil is the love of money（金錢是萬(wàn)惡之源）就是出自圣經(jīng)。還有一些諺語(yǔ)是以世間百態(tài)為素材形成的俚語(yǔ)，有的是生活環(huán)境的真實(shí)寫照，有的是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)歸納，如Every man is a pilot in a calm sea（平靜的海面上人人都是航海家）出自希臘諺語(yǔ)，是三面環(huán)海的希臘人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。本文旨在通過(guò)對(duì)諺語(yǔ)傳神意義的分析，研究其翻譯的技巧與方法，為提高翻譯質(zhì)量提供科學(xué)依據(jù)。

二、英美文學(xué)中諺語(yǔ)的傳神意義

1.英美文學(xué)中諺語(yǔ)的詞匯特點(diǎn)。要想了解英美文學(xué)作品中諺語(yǔ)的傳神意義，就必須對(duì)其詞匯特點(diǎn)進(jìn)行研究。首先，諺語(yǔ)的用詞簡(jiǎn)練，往往比較通俗易懂，是對(duì)生活用語(yǔ)的壓縮和精煉。其中，名詞、動(dòng)詞、介詞的出現(xiàn)頻率比較高，修飾成分如形容詞、副詞、感嘆詞較少，口語(yǔ)化明顯。如：

Like father，like son（有其父必有其子）。

Where there is a will，there is a way（有志者事竟成）。

The best fish swim near the bottom（好魚常在水底游）。

其次，諺語(yǔ)中的專有名詞使用較頻繁。其中，人名作為一種專有名詞在諺語(yǔ)中失去了其原有的指代意義，通常指代具有某些特征的某類人。同時(shí)，人稱代詞nobody、anybody、everyone等在諺語(yǔ)中也往往泛指。如：

Jack of all trades is of no trade（萬(wàn)事皆通，一無(wú)所長(zhǎng)）。

Rome was not built in one day（羅馬非一日建成的）。

2.豐富的語(yǔ)言內(nèi)涵和知識(shí)。由于諺語(yǔ)來(lái)自民間，不僅通俗易懂，還深富哲理，對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的豐富具有重要作用，翻譯工作者熟習(xí)諺語(yǔ)，不僅能扎實(shí)語(yǔ)言功底，還能獲得常識(shí)性知識(shí)。有些諺語(yǔ)雖然用詞簡(jiǎn)單，但貼近生活又不失風(fēng)趣雅致，對(duì)提高翻譯者文化修養(yǎng)有積極意義。

3.增加對(duì)西方文化的理解。語(yǔ)言是文化的載體，諺語(yǔ)作為英美文化的精髓，是西方語(yǔ)言藝術(shù)的活化石，對(duì)促進(jìn)中西方文化交流具有促進(jìn)作用。很多諺語(yǔ)背后都是本國(guó)文化的積淀，其中可能蘊(yùn)含豐富的知識(shí)。如Forbidden fruit is the sweetest （勿嘗禁果）出自圣經(jīng)舊約中，亞當(dāng)和夏娃禁不住蛇的誘惑，偷吃了智慧樹上的禁果，由此被上帝從伊甸園趕出，過(guò)上凡人的生活。通過(guò)諺語(yǔ)，我們能對(duì)西方文化、宗教、習(xí)俗有深入的了解，從而打破跨文化交際的障礙，減少文化分歧，求同存異，促進(jìn)中西方文化交流。

三、英美文學(xué)作品中諺語(yǔ)的翻譯方法

1.直譯法。有些諺語(yǔ)淺顯易懂，翻譯的時(shí)候只需表達(dá)清楚含義，使其對(duì)仗工整，條理清晰，符合原文含義和風(fēng)格即可。如As a man sows，so he shall reap.這句話中沒有生僻的單詞，單純從字面上理解為播種就會(huì)有收獲，為了使其更加生動(dòng)，符合中國(guó)人的表達(dá)習(xí)慣，我們通常翻譯為種瓜得瓜，種豆得豆。

2.意譯法。有些諺語(yǔ)直譯起來(lái)會(huì)有困難，隱含含義也不能直接解讀，但是具有一定的歷史淵源和背景，那么這種情況下我們就考慮意譯，即翻譯主旨思想，表達(dá)其寓意，但不拘泥于單個(gè)詞匯的含義。如When Greek meets Greek，then comes the tug of war，這句話直譯起來(lái)就會(huì)顯得令人費(fèi)解，但其主旨的兩個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手相遇會(huì)引發(fā)激烈的斗爭(zhēng)，那么我們意譯成“兩雄相爭(zhēng)，其斗必烈”比較合適。

四、總結(jié)

綜上所述，諺語(yǔ)作為英美文學(xué)作品的瑰寶，在文化傳承與交際方面發(fā)揮積極意義，在翻譯的時(shí)候應(yīng)具體問題具體分析，掌握合適的技巧，在傳達(dá)主旨含義的同時(shí)做到風(fēng)格和意境上的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：徐楠（1980.08-），女，山東青島人，碩士，講師，研究方向：英美文學(xué)。endprint