淺析如何培養(yǎng)民族學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

尹鳳玲

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容就是“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”，他是在往返多次的循環(huán)表達(dá)實(shí)踐中，通過(guò)語(yǔ)文教育工作者長(zhǎng)期的培養(yǎng)和訓(xùn)練的基礎(chǔ)上形成的一種基本能力。偉大教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。這說(shuō)明只要點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的希望之火，就會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)、主動(dòng)的提高。漢語(yǔ)作為一個(gè)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，又是我國(guó)傳統(tǒng)文化民族傳承的一個(gè)基本載體，學(xué)好漢語(yǔ)言是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)興趣 民族學(xué)生

由于本文作者任教于中國(guó)少數(shù)民族聚居區(qū)-涼山彝族自治州，學(xué)生組成主要是彝族學(xué)生，由于歷史的原因，民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，其主要原因是學(xué)生家長(zhǎng)的不重視，地區(qū)教育水平的落后，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的積極性不夠高、缺乏良好的讀書(shū)習(xí)慣和良好的學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有良好的語(yǔ)言環(huán)境等諸多因素，致使民族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的興趣不夠高，特別是部分民族學(xué)生進(jìn)入初中后基本的語(yǔ)言表達(dá)交流能力還不順暢（其中主要是小學(xué)階段進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生），語(yǔ)文課成為他們的成長(zhǎng)交流中的屏障，所以，如何提高少數(shù)民族地區(qū)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣是每一個(gè)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)工作者必須思考的問(wèn)題，本文作者主要從以下幾個(gè)維度就如何提高民族學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣談?wù)勛约旱牟怀墒斓膶?shí)踐方法。[1]

一、勤讀多背、儲(chǔ)存積累

“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神”、“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”，這些都是我們熟知的名句，這說(shuō)明讀書(shū)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣、擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面、增加閱讀量，多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)是提高自我閱讀能力的，增強(qiáng)語(yǔ)言素養(yǎng)的基本途徑。閱讀是學(xué)生主動(dòng)性的思維情感活動(dòng)，是學(xué)生自我個(gè)性化的行為表現(xiàn)，他不是語(yǔ)文教育工作者分析給學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)就完的教育過(guò)程。

閱讀也是獲取知識(shí)的重要途徑，也是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的核心要求，特別是是對(duì)民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生尤為重要，因?yàn)榇蟛糠置褡宓貐^(qū)的民族學(xué)生，對(duì)一般的漢語(yǔ)表達(dá)本來(lái)就不流暢。教學(xué)中的三大主體就是學(xué)生、教材（文本資料）、教師。通過(guò)閱讀大量的文本資料，不但能儲(chǔ)存和積累大量的語(yǔ)言素材，還能培養(yǎng)和民族學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，所以，作為一名語(yǔ)文教師，時(shí)常給學(xué)生介紹一些中外名著，并督促學(xué)生完成閱讀，義不容辭。[2]

二、對(duì)比教學(xué)、形成方法

母語(yǔ)教學(xué)一直是民族地區(qū)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在我國(guó)的很多民族地區(qū)，都使用雙語(yǔ)教學(xué)方法對(duì)民族學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。把母語(yǔ)作為學(xué)生的第二語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)，很多少數(shù)民族語(yǔ)言跟漢語(yǔ)言存在一定的差異，如任教地區(qū)的彝語(yǔ)表達(dá)中，很多時(shí)候動(dòng)詞和賓語(yǔ)是倒置的，如：“吃飯”用彝語(yǔ)表達(dá)是“扎者”，翻譯過(guò)來(lái)就是“飯吃”、“哪里去？”彝語(yǔ)表達(dá)是“卡博”，翻譯過(guò)來(lái)就是“去哪？”。通過(guò)對(duì)比教學(xué)，讓民族學(xué)生明白漢語(yǔ)言表達(dá)與本民族語(yǔ)言表達(dá)的差異，讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)比語(yǔ)言的表達(dá)方式的不同，從而糾正學(xué)生在日常表達(dá)中的一些錯(cuò)誤，讓他們大膽地用漢語(yǔ)來(lái)表達(dá)出他們本想表達(dá)的意思，不要怕出丑，經(jīng)常性給予鼓勵(lì)，當(dāng)民族學(xué)生能夠大膽的走出表達(dá)的一步，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是他們想象中的那么困難，提高了他們的自信心，從而形成了民族學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文并學(xué)習(xí)好的興趣。[3]

三、練寫(xiě)結(jié)合、重視實(shí)踐

本班學(xué)生大部分來(lái)自農(nóng)村家庭，很多不善于表達(dá)自己，部分學(xué)生表現(xiàn)出性格內(nèi)向，交流不暢等特點(diǎn)，根據(jù)這種現(xiàn)象，注重平時(shí)的日常口語(yǔ)表達(dá)，時(shí)常深入學(xué)生寢室，跟學(xué)生談心，讓他們大膽與別人對(duì)話(huà)，且要求使用普通話(huà)來(lái)進(jìn)行交流，通過(guò)尋找一些學(xué)生感興趣的民族歷史和民族節(jié)日作為學(xué)生主題，讓學(xué)生使用各種學(xué)習(xí)方法（包括查閱相關(guān)書(shū)籍、圖書(shū)文獻(xiàn)、咨詢(xún)家長(zhǎng)親戚、借助目前的各種自媒體）找到相關(guān)片段化的文字資料，這些方法有些需要在教師的指導(dǎo)和協(xié)助下完成。將這些片段化的文字資料進(jìn)行組合，形成一篇完成的講說(shuō)稿，在班級(jí)晚自習(xí)時(shí)間進(jìn)行講述分享，讓所有學(xué)生都共同分享該小組的成果，通過(guò)這種形式，一方面；增長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)本民族歷史文化的了解。另一方面：民族學(xué)生的各種能力得到了鍛煉提高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）查找資料過(guò)程提高了學(xué)生的閱讀知識(shí)面，并且學(xué)會(huì)了一些自主的學(xué)習(xí)方法。（2）對(duì)一些經(jīng)典民族歷史故事的整理過(guò)程中，學(xué)會(huì)用各種修飾詞語(yǔ)進(jìn)行表述，拓寬了民族學(xué)生的詞匯量。（3）在組合片段性的文字素材過(guò)程中，提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力。（4）在分享過(guò)程中，訓(xùn)練了學(xué)生的膽識(shí)和表達(dá)技巧和能力，同時(shí)也提高了學(xué)生的普通話(huà)。

當(dāng)然，以上方法實(shí)踐過(guò)程中，也要給予充分的肯定，對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤不能進(jìn)行指著，不能傷害到學(xué)生的自尊心，要充分找到學(xué)生的有點(diǎn)，給予鼓勵(lì)，從而感受到成功的喜悅和快樂(lè)。同時(shí)，對(duì)于出現(xiàn)的不足，耐心的進(jìn)行指導(dǎo)，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的自信心和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

四、創(chuàng)造環(huán)境、鼓勵(lì)堅(jiān)持

班級(jí)少數(shù)民族學(xué)生大多生活在一個(gè)固定的生活圈，特別是在小學(xué)階段學(xué)習(xí)是通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生，更為明顯，他們?cè)谑褂脻h語(yǔ)表達(dá)不順暢的時(shí)候，只要是碰見(jiàn)自己的同伴、家人、親戚都會(huì)不自然的使用母語(yǔ)進(jìn)行交流，這主要原因是很多老一輩家長(zhǎng)基本不會(huì)漢語(yǔ)，他們與家人進(jìn)行交流的時(shí)候必須使用母語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。語(yǔ)文也是一門(mén)語(yǔ)言，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)注重環(huán)境的因素，民族學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不高的一個(gè)主要原因就是語(yǔ)言屏障，良好的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)是學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言的充要條件。為了創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，我要求學(xué)生上課必須使用普通話(huà)、寢室必須使用普通話(huà)、見(jiàn)到老師必須使用普通話(huà)，在教學(xué)課堂上，語(yǔ)言表述不暢的同學(xué)在課堂上使用普通話(huà)不順暢時(shí)候，讓漢族學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充或者教師進(jìn)行引導(dǎo)。通過(guò)創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，讓民族學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣得到更進(jìn)一步的提升。從而達(dá)到全面提升民族學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言興趣的目的。

雖然在教學(xué)實(shí)踐中，使用了一些方法，讓學(xué)生從產(chǎn)生、形成、提高、提升的步伐不斷改善學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，但是在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法不斷更新的歷史進(jìn)程中，提高民族學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的征途遙遠(yuǎn)，我們只有持之以恒的堅(jiān)持，才能不愧為一名民族地區(qū)的語(yǔ)文教師。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇忠芳.怎樣讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)語(yǔ)文[J].中學(xué)教學(xué)參考

[2]付曉蕓.淺談漢語(yǔ)新詞語(yǔ)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)的影響 [J].和田師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)

[3] 中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京師范大學(xué)出版集團(tuán)endprint