喻敏良
人總是處在一定的社會(huì)關(guān)系之中,能夠承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是對(duì)人最基本的要求,而且履行社會(huì)責(zé)任也是人生的價(jià)值和幸福所在。高中學(xué)生正處在走向成熟的時(shí)期,加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感教育有助于他們對(duì)權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)進(jìn)行認(rèn)真思考,從而為其自身發(fā)展增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力,為其融入社會(huì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供保障。因此,普通高中學(xué)校應(yīng)大力實(shí)施社會(huì)責(zé)任感教育,并科學(xué)規(guī)劃,精密部署,常抓不懈。
一、實(shí)施原則
僅以普通高中學(xué)校為例,對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育主要遵循以下原則。
1.主體性原則。對(duì)于社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知和理解不能停留在機(jī)械的知識(shí)記憶,因?yàn)檫@樣還只是對(duì)責(zé)任的一種“淺知”,真正的認(rèn)知是以主體的體驗(yàn)、感知為中心,脫離不了對(duì)主體的準(zhǔn)確定位,而其行為則離不開主體的具體實(shí)施。因此,相比其他課程,普高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)教育對(duì)主體性的強(qiáng)調(diào),既有對(duì)傳授過(guò)程、傳授內(nèi)容易于理解接受的考慮,更有出于對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知、行為這種教育特點(diǎn)的考慮。
2.實(shí)踐性原則。社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知并非抽象與絕對(duì)的。知是行的基礎(chǔ),行是知的外化,行可以提升認(rèn)知。青少年只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐才能深化對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的認(rèn)識(shí),從而產(chǎn)生履行社會(huì)責(zé)任的行為動(dòng)機(jī)。社會(huì)責(zé)任感教育是具體而現(xiàn)實(shí)的,應(yīng)充分遵循實(shí)踐性原則,并認(rèn)真貫徹實(shí)施。在普高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育實(shí)施過(guò)程中,這種實(shí)踐性原則具體體現(xiàn)為認(rèn)知內(nèi)容、教育過(guò)程和評(píng)價(jià)方式的實(shí)踐性。
3.靈活性原則。社會(huì)責(zé)任感教育本身與文化學(xué)科教學(xué)不同,純粹的知識(shí)傳授并不是其主要目的,它強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)、判斷、覺醒、行為這樣一個(gè)生成過(guò)程。所以,社會(huì)責(zé)任感教育過(guò)程應(yīng)是一個(gè)極具靈活性的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程。這種靈活性具體體現(xiàn)為打破固有的教室、教師與學(xué)生的關(guān)系以及教師的觀念,改變固有的教育模式,創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式。
4.循序漸進(jìn)原則。任何一種認(rèn)知、行為都是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。由此,普高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的原則。其一,要對(duì)自己負(fù)責(zé),強(qiáng)調(diào)自尊、自律、自強(qiáng);其二,要對(duì)他人負(fù)責(zé),尊重他人,學(xué)會(huì)奉獻(xiàn);其三,要對(duì)家庭負(fù)責(zé),尊敬長(zhǎng)輩,關(guān)愛幼小,體諒父母;其四,要對(duì)集體負(fù)責(zé),具有集體榮譽(yù)感,積極參與集體事務(wù);其五,要對(duì)社會(huì)、國(guó)家、自然負(fù)責(zé),認(rèn)真學(xué)習(xí)、提高能力,明確身份、履行義務(wù),為社會(huì)、國(guó)家、人類的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
二、實(shí)施途徑
根據(jù)社會(huì)責(zé)任感教育的特點(diǎn)及普通高中階段的具體情況,可以通過(guò)以下途徑對(duì)普高學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育。
1.課堂教育。課堂教育是普高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育最為基礎(chǔ),也是最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。課堂教育可分為專修課堂教育和非專修課堂教育。專修課堂的設(shè)置、專業(yè)教師的配備、專門教材的編訂,是普通高中落實(shí)社會(huì)責(zé)任感教育最基本的要求。而其他任何學(xué)科課堂,也應(yīng)成為社會(huì)責(zé)任感教育的輔助課堂。相應(yīng)的科任教師應(yīng)善于把握切入點(diǎn)、觸發(fā)點(diǎn),適時(shí)開展社會(huì)責(zé)任感教育。
2.班級(jí)經(jīng)營(yíng)。一個(gè)優(yōu)秀的班集體是由具有良好責(zé)任意識(shí)的個(gè)體組成的,其良性運(yùn)行有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。優(yōu)秀班集體的建設(shè)應(yīng)做到:人人履責(zé),人不重責(zé);定期輪責(zé),責(zé)不固定;民主評(píng)責(zé),嚴(yán)格追責(zé)。人人履責(zé),人不重責(zé),重在相互制衡,使大家都感到履責(zé)的必要性;定期輪責(zé),責(zé)不固定,重在相互體諒,從而使大家盡心履責(zé);民主評(píng)責(zé),嚴(yán)格追責(zé),重在學(xué)優(yōu)秀、明不足,以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),完善責(zé)任行為。
3.活動(dòng)實(shí)施。校園活動(dòng)是學(xué)校社會(huì)責(zé)任感教育的重要實(shí)施載體。每一所學(xué)校都應(yīng)根據(jù)自身情況開展多內(nèi)容、多層次、多形式的校園活動(dòng)?;顒?dòng)可以班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校為實(shí)施主體,以班團(tuán)活動(dòng)、升旗儀式、各種節(jié)日(如母親節(jié)、教師節(jié))慶典活動(dòng)等為實(shí)施載體,讓學(xué)生切身體驗(yàn)、加深認(rèn)知,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
4.社會(huì)實(shí)踐。學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件,開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供履行社會(huì)責(zé)任的平臺(tái)。相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)注意以下問(wèn)題:一是遵循學(xué)生意愿,讓學(xué)生根據(jù)自身興趣及將來(lái)?yè)駱I(yè)方向選定實(shí)踐單位、崗位;二是形式多樣,可以是現(xiàn)場(chǎng)參觀,也可以是崗位體驗(yàn)、課題研究等;三是學(xué)校可以通過(guò)有關(guān)行政主管部門聯(lián)系實(shí)踐單位,簽訂相應(yīng)的服務(wù)條款,制訂多種實(shí)踐方案。
以上四條培養(yǎng)途徑,各有其側(cè)重點(diǎn),同時(shí)相互作用,是一個(gè)培養(yǎng)體系。在具體實(shí)施中,每一個(gè)年級(jí)可以各有側(cè)重;每一條途徑,學(xué)校都應(yīng)進(jìn)行規(guī)范的設(shè)計(jì),以便統(tǒng)一推廣。
三、評(píng)價(jià)措施
正確評(píng)價(jià)個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感離不開科學(xué)的評(píng)價(jià)方法。對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的評(píng)價(jià)是對(duì)其社會(huì)責(zé)任教育情況的階段性總結(jié),更是對(duì)其進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育的重要手段。
社會(huì)責(zé)任感教育并非單純強(qiáng)調(diào)對(duì)于抽象、機(jī)械的書本知識(shí)的掌握,它從屬于倫理道德的范疇,是一種覺醒和意識(shí),并外化為言行舉止。這種特殊性也決定了其評(píng)價(jià)措施與其他學(xué)科知識(shí)的檢測(cè)評(píng)價(jià)有所區(qū)別。一是參與評(píng)價(jià)的多主體。社會(huì)責(zé)任感教育的實(shí)施比較靈活,其過(guò)程涉及的評(píng)價(jià)主體可以包括自我、同學(xué)、老師、父母、活動(dòng)負(fù)責(zé)人、實(shí)踐單位員工等。二是評(píng)價(jià)依據(jù)的多樣性。社會(huì)責(zé)任感教育的評(píng)價(jià)依據(jù)可以是知識(shí)測(cè)評(píng)、調(diào)查報(bào)告、專題論文、影像資料等,也可以是在一定時(shí)間內(nèi)達(dá)到了相應(yīng)要求的具體行為。三是評(píng)價(jià)結(jié)果的有效性。出于嚴(yán)肅性及長(zhǎng)效性的考慮,社會(huì)責(zé)任感教育評(píng)價(jià)應(yīng)該強(qiáng)化評(píng)價(jià)的有效性。每一學(xué)期、每一學(xué)年應(yīng)綜合不同評(píng)價(jià)主體給出的評(píng)定結(jié)果確定評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù),劃定相應(yīng)的等級(jí),并將此作為評(píng)優(yōu)、評(píng)先的必備條件,還可考慮將其作為向高校推薦的重要參考。
四、結(jié)束語(yǔ)
馬克思認(rèn)為,人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人只有在社會(huì)關(guān)系中才能有自我存在的價(jià)值,任何個(gè)人都必須承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。同時(shí),只有人人都承擔(dān)起自己最基本的社會(huì)責(zé)任,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展、科學(xué)發(fā)展以及和諧發(fā)展。所以,樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)無(wú)論是對(duì)于個(gè)體的發(fā)展,還是對(duì)于社會(huì)的發(fā)展均具有重要意義。
因此,普通高中學(xué)校應(yīng)高度重視社會(huì)責(zé)任感教育,明確目標(biāo),周密部署,持之以恒。只有這樣,才會(huì)離培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目標(biāo)越來(lái)越近。
(責(zé)任編輯 張慧籽)