基于CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)的幸福感文獻(xiàn)計(jì)量分析

寧 偉，楊引弟，聶琳琳

（陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院，西安 712046）

基于CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)的幸福感文獻(xiàn)計(jì)量分析

寧 偉，楊引弟，聶琳琳

（陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院，西安 712046）

國(guó)外對(duì)于幸福感的研究已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了，主要研究存在兩種取向——主觀幸福感（SWB）和心理幸福感（PWB），近年來(lái)出現(xiàn)第三種研究取向——社會(huì)幸福感。而中國(guó)對(duì)于幸福感的研究起步比較遲，我們借助于CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)的期刊文獻(xiàn)，對(duì)國(guó)內(nèi)幸福感的研究進(jìn)行梳理，了解國(guó)內(nèi)目前對(duì)于幸福感研究的狀況，根據(jù)國(guó)外研究形勢(shì)，探討我國(guó)幸福感研究存在的問(wèn)題以及幸福感研究的發(fā)展方向。

主觀幸福感；計(jì)量分析；幸福感維度

“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”作為人類(lèi)三大終極哲學(xué)問(wèn)題，人類(lèi)孜孜不倦地去研究它，追尋人來(lái)到這個(gè)世界后其追求的是什么，它生存的意義是什么？在逐步的追尋中，人們發(fā)現(xiàn)幸福感是其追求人生意義的終極目標(biāo)。

千百年來(lái)人們從未停止過(guò)對(duì)幸福的追求，有關(guān)幸福感的研究也走出了一條悠久而廣泛的道路。早在公元前五世紀(jì)，中西方各位先賢都已經(jīng)開(kāi)始研究幸福。古希臘哲學(xué)家亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中指出，幸福是人的自我完善，人活著就是要追求一個(gè)卓越的夢(mèng)想，幸福就體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中?？鞓?lè)主義哲學(xué)家伊壁鳩魯深入地闡述了他的幸福觀，他認(rèn)為，幸福就是快樂(lè)，開(kāi)展一切人類(lèi)活動(dòng)都應(yīng)該以獲得快樂(lè)為前提，幸福的生活包括肉體的健康和靈魂的快樂(lè)。而同時(shí)期中國(guó)的思想家對(duì)幸福的追求側(cè)重于人生體悟方面，孔子把幸?？闯墒且环N高于任何物質(zhì)生活和境遇本身，超越貧富貴賤之上的心理體驗(yàn)。在孔子看來(lái)，幸福和物質(zhì)生活沒(méi)有必然的聯(lián)系，追求幸福的關(guān)鍵是提高人生修養(yǎng)，最終達(dá)到“隨心所欲不逾矩”的境界。

一、西方學(xué)者對(duì)于幸福感研究的主要概況

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了舉世矚目的成績(jī)，人們對(duì)于幸福的追求更加強(qiáng)烈，幸福感的研究也就成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)。同時(shí)西方對(duì)于幸福感的研究也被引入到中國(guó)，西方學(xué)者對(duì)于幸福感的研究開(kāi)始于20世紀(jì)50年代，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，研究成果已經(jīng)較為豐富，研究的方向更加多樣化和科學(xué)化。此后西方學(xué)者圍繞“幸福感影響因素”、“幸福感測(cè)量方式”以及“幸福感與某些特定因素之間的關(guān)系研究”幾個(gè)方面進(jìn)行了深入探討，并取得了一系列成果。

根據(jù)西方現(xiàn)代幸福學(xué)研究，現(xiàn)代幸福感主要研究取向是主觀幸福感（Subjective Well-Being，簡(jiǎn)稱(chēng)SWB）和心理幸福感（Psychological Well-Being）。一直到20世紀(jì)90年代末，Keyes整合了社會(huì)學(xué)中有關(guān)社會(huì)道德淪喪與社會(huì)疏遠(yuǎn)的主題以及存在主義心理學(xué)中有關(guān)社會(huì)整合等概念，提出了社會(huì)幸福感這一新的概念，成為現(xiàn)代西方幸福感第三主要研究取向。其中，主觀幸福感和心理幸福感都以個(gè)體為中心，而社會(huì)幸福感更關(guān)心個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和融合。

主觀幸福感的研究以Andrewsh和Withey的研究為開(kāi)端，他們認(rèn)為，盡管人們生活在客觀的世界里，但主要依據(jù)主觀感受來(lái)評(píng)價(jià)生活質(zhì)量的高低，而主觀幸福感是人們?cè)u(píng)價(jià)幸福的重要指標(biāo)。Dinner從認(rèn)知角度對(duì)主觀幸福感進(jìn)行研究，總結(jié)出主觀幸福感測(cè)量的三個(gè)維度：生活滿意度（包括對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)生活的滿意度，以及對(duì)生活各個(gè)方面的滿意度，如工作、家庭、經(jīng)濟(jì)狀況等）、積極的情感體驗(yàn)（快樂(lè)、成就感、自豪等）和消極的情感體驗(yàn)（焦慮、壓抑等）。

心理幸福感，是個(gè)體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)對(duì)自我生存質(zhì)量進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的一種比較穩(wěn)定的認(rèn)知和情感體驗(yàn)。其評(píng)價(jià)指標(biāo)包括自我接受、個(gè)人成長(zhǎng)、生活目標(biāo)、良好關(guān)系、環(huán)境控制、獨(dú)立自主、自我實(shí)現(xiàn)、生命活力等一系列維度。Ryff作為心理幸福感研究的代表，他認(rèn)為幸福不能等同于快樂(lè)，批評(píng)了主觀幸福感研究對(duì)情感的過(guò)度關(guān)注，認(rèn)為心理幸福感應(yīng)該定義為“努力表現(xiàn)完美的真實(shí)的潛力”，并發(fā)展出六維心理幸福感模型進(jìn)行測(cè)量。

社會(huì)幸福感是20世紀(jì)末Keyes提出的，指出社會(huì)幸福感是個(gè)體對(duì)自己和他人、集體、社會(huì)之間的關(guān)系質(zhì)量以及對(duì)其生活環(huán)境和社會(huì)功能的自我評(píng)估。1998年，Keyes率先在美國(guó)中年人調(diào)查中使用了主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感量表對(duì)美國(guó)中年人的健康與幸福進(jìn)行了全面的實(shí)證調(diào)查（MIDUS），構(gòu)建了社會(huì)幸福感的理論模型。

幸福感研究的三個(gè)取向，雖有不同，但相互聯(lián)系，在研究中，逐漸呈現(xiàn)相互融合的趨勢(shì)。其中主觀幸福感和心理幸福感西方研究比較成熟，形成了成熟的《綜合幸福感問(wèn)卷》（“Multiple Happiness Questionnaire”，MHQ），就是對(duì)主觀幸福感和心理幸福感理論框架和測(cè)評(píng)指標(biāo)加以整合編制而成的，被廣泛地應(yīng)用于大學(xué)生、軍人、中學(xué)生、教師、老年人、醫(yī)務(wù)人員以及特殊群體等群體幸福指數(shù)的研究。

二、中國(guó)學(xué)者幸福感研究概況

國(guó)內(nèi)對(duì)于幸福感的起步較晚，在20世紀(jì)80年代才開(kāi)始重視到幸福感的研究。隨著改革開(kāi)放發(fā)展，人們生活水平的提高，人們關(guān)注幸福、追求幸福，對(duì)幸福感的研究日漸繁榮，圍繞著幸福感問(wèn)題，學(xué)者們主要從影響幸福感的因素、幸福感測(cè)量方法、幸福度與幸福指數(shù)的關(guān)系、特殊群體幸福感狀況進(jìn)行研究和探索。這里我們以CNKI文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)為藍(lán)本，對(duì)幸福感的研究文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量分析，歸納出國(guó)內(nèi)幸福感研究的現(xiàn)狀。

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

CNKI文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)通過(guò)與期刊界、出版界及各內(nèi)容提供商達(dá)成合作，中國(guó)知網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展成為集期刊雜志、博士論文、碩士論文、會(huì)議論文、報(bào)紙、工具書(shū)、年鑒、專(zhuān)利、標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)學(xué)、海外文獻(xiàn)資源為一體的、具有國(guó)際領(lǐng)先水平的網(wǎng)絡(luò)出版平臺(tái)。中心網(wǎng)站的日更新文獻(xiàn)量達(dá)5萬(wàn)篇以上。成為中國(guó)國(guó)內(nèi)最具權(quán)威的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)。本次選用CNKI期刊數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行篇名檢索，檢索條件設(shè)定為：篇名＝幸福感，或含篇名＝幸福（在日常生活中幸福與幸福感是通用的），精確匹配，數(shù)據(jù)庫(kù)選擇中國(guó)知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)單庫(kù)檢索，其他為默認(rèn)條件，檢索時(shí)間為2017年2月26日，共檢索到相關(guān)文獻(xiàn)27 839條。

對(duì)于國(guó)內(nèi)幸福感的研究采用信息統(tǒng)計(jì)和圖譜展示的方法。將CNKI檢索到的幸福感相關(guān)文獻(xiàn)從三個(gè)角度進(jìn)行分析：文獻(xiàn)數(shù)量年度分布的角度分析、關(guān)鍵詞文獻(xiàn)量和關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)角度分析，以及基金分布分析。

（二）統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

1.文獻(xiàn)數(shù)量年度分布分析

如圖1所示，對(duì)于幸福感的研究從2004年開(kāi)始呈現(xiàn)爆發(fā)式的增長(zhǎng)趨勢(shì)，到2013年呈現(xiàn)最高值，全年有關(guān)幸福的學(xué)術(shù)研究文獻(xiàn)達(dá)到3 595篇，反映了隨著整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，對(duì)于幸福的關(guān)注越來(lái)越高，尤其是中共十八大會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?，把握“八個(gè)堅(jiān)持”，落實(shí)不忘初心，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?？梢?jiàn)，實(shí)現(xiàn)人民幸福生活，構(gòu)建和諧社會(huì)，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的主要目標(biāo)。整個(gè)中國(guó)政府都把實(shí)現(xiàn)人民的幸福作為政府的主要行為之一，乃至2012年央視新聞聯(lián)播播放了一組在街頭隨機(jī)采訪普通人關(guān)于“你幸福嗎”的主題新聞，更是掀起了幸福研究的熱潮，導(dǎo)致2013年對(duì)于幸福感的研究達(dá)到歷史最高。之后2014年開(kāi)始呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，但總體上對(duì)于幸福感的研究還是數(shù)量比較龐大的，說(shuō)明對(duì)于幸福感的追求，人們已經(jīng)把它提到了每個(gè)人的日程中、工作中和生活中。

圖1 幸福感研究文獻(xiàn)年度發(fā)文量分布圖

（2）關(guān)鍵詞文獻(xiàn)量和關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)角度分析

圖2 幸福感研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)

圖2是CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)的計(jì)量分析工具對(duì)于幸福感研究文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析。依據(jù)各篇文獻(xiàn)的主題，以及各個(gè)主題之間的關(guān)系進(jìn)行分析，共呈現(xiàn)6個(gè)大類(lèi)，圖中不同顏色表示不同的簇類(lèi)，節(jié)點(diǎn)大小表示該詞出現(xiàn)的頻次，節(jié)點(diǎn)越大代表這個(gè)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次越高，連接線的粗細(xì)表示兩個(gè)節(jié)點(diǎn)詞的共現(xiàn)頻次。其中，主觀幸福感與大學(xué)生、社會(huì)支持、心理幸福感、影響因素、老年人等關(guān)鍵詞作為一個(gè)大類(lèi)，主要研究主觀幸福感的影響因素、社會(huì)支持與主觀幸福感之間的關(guān)系及一些特殊群體（大學(xué)生、老年人、教師等）主觀幸福感的狀況。而幸福指數(shù)這個(gè)聚類(lèi)主要是通過(guò)各種幸福感測(cè)量表，進(jìn)行實(shí)證調(diào)研，分析出某群體或某區(qū)域人們的幸福程度。其中，主觀幸福感這個(gè)最大的聚類(lèi)研究比較早具有代表性的文獻(xiàn)是段建華1996年在《心理學(xué)動(dòng)態(tài)》上發(fā)表的《主觀幸福感概述》，該文章旨在介紹SWB的概念及相關(guān)理論，重點(diǎn)探討主觀幸福感的人格因素，及屬于客觀范疇的生活事件對(duì)SWB的影響。對(duì)于主觀幸福感研究的文獻(xiàn)引用率最高的是羅楚亮2006年研究《城鄉(xiāng)分割、就業(yè)狀況與主觀幸福感差異》，文章討論了不同人群主觀幸福感的影響因素，并在對(duì)概率模型進(jìn)行分解分析的基礎(chǔ)上，對(duì)城鄉(xiāng)之間以及城鎮(zhèn)失業(yè)與就業(yè)居民之間的主觀幸福感差異進(jìn)行了比較分析。對(duì)于主觀幸福感研究的文獻(xiàn)下載率最高的是佩德羅·孔塞桑2013年在《國(guó)外理論研究》期刊上發(fā)表的《主觀幸福感研究文獻(xiàn)綜述》，下載量高達(dá)14 973次。文章闡述了快樂(lè)和滿意度作為衡量幸福的主觀標(biāo)準(zhǔn)，從有關(guān)決定快樂(lè)的經(jīng)濟(jì)因素和非經(jīng)濟(jì)因素的文獻(xiàn)中歸納研究，得出衡量幸福的多維度客觀指標(biāo)。

結(jié)合圖2與圖3對(duì)于幸福感關(guān)鍵詞的分析，可以看出在所有的對(duì)于幸福感研究文獻(xiàn)中，主觀幸福感作為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)有2 826篇，圖2主觀幸福感的節(jié)點(diǎn)也是最大的，其中關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次最高的是主觀幸福感與大學(xué)生475次，主觀幸福感與社會(huì)支持276次，主觀幸福感與影響因素230次?？梢?jiàn)，在大量的主觀幸福感研究文獻(xiàn)中，把大學(xué)生、社會(huì)支持、影響因素作為一個(gè)角度去研究主觀幸福感是研究的關(guān)注點(diǎn)和熱點(diǎn)。

2.幸福感研究的基金分布分析

圖4統(tǒng)計(jì)得出，我國(guó)幸福感研究期刊文獻(xiàn)27 839篇論文中獲得基金項(xiàng)目資助的有1282篇，占文獻(xiàn)總量的國(guó)家社4.61%。其中，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助的文獻(xiàn)共計(jì)有508篇，占基金資助文獻(xiàn)總量的39.63%；國(guó)家自然科學(xué)基金資助的文獻(xiàn)共計(jì)有224篇，占基金資助文獻(xiàn)總量的17.47%；國(guó)家教育科學(xué)規(guī)劃基金資助的文獻(xiàn)共計(jì)有118篇，占基金資助文獻(xiàn)總量的9.2%。這三項(xiàng)國(guó)家級(jí)的基金資助幸福感研究占整個(gè)基金資助研究文獻(xiàn)總數(shù)的66.3%，這說(shuō)明了國(guó)家對(duì)于提高人民的幸福感特別重視，通過(guò)資金支持幸福感研究，從而為國(guó)家對(duì)于提高民眾幸福感的決策提供參考。

圖3 幸福感研究的關(guān)鍵詞分布圖

圖4 幸福感研究的基金分布圖

三、總結(jié)

本文以CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的期刊文獻(xiàn)為來(lái)源，通過(guò)多個(gè)角度的計(jì)量分析可以看出，幸福是人們生活追求的目標(biāo)，受到人們的極度重視。國(guó)外對(duì)于幸福的研究已經(jīng)從主觀幸福感、心理幸福感拓展到社會(huì)幸福感，發(fā)展為積極心理學(xué)和幸福學(xué)領(lǐng)域，在理論和實(shí)踐方面都已經(jīng)達(dá)到了較高水平，能夠結(jié)合多種方法測(cè)量幸福感，在實(shí)證性研究方面較為成熟。雖然國(guó)外在幸福感研究方面涉及領(lǐng)域廣泛，但是在政治學(xué)方向研究幸福感較少。

而我國(guó)對(duì)于幸福感研究主要還是停留在主觀幸福感研究領(lǐng)域，一方面主要研究幸福與生活滿意度、自尊、社會(huì)支持、心理健康、教育等的關(guān)系，幸福感的影響因素研究；另一方面，針對(duì)某一特殊群體進(jìn)行主觀幸福感的測(cè)量和研究，如大學(xué)生、老年人、教師、醫(yī)護(hù)人員等。其中，對(duì)于心理幸福感、社會(huì)幸福感等領(lǐng)域的研究比較欠缺，研究范圍比較狹小。并且，幸福感的研究對(duì)象較少涉及中國(guó)人口比例高但處于弱勢(shì)群體的農(nóng)民或農(nóng)民工。農(nóng)民在城市化進(jìn)程中是逐漸被邊緣化的群體，對(duì)農(nóng)民幸福感的研究勢(shì)在必行。我國(guó)的幸福感研究還不夠系統(tǒng)，其研究文獻(xiàn)主題的關(guān)聯(lián)度、縱深度還有待挖掘。只有不斷深化對(duì)于幸福感的研究，把握幸福的本質(zhì)，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

[責(zé)任編輯 杜 娟]

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A

1673-291X（2017）23-0152-03

2017-04-16

全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部青年課題“管理創(chuàng)新視閾下民辦高校青年教師群體幸福感現(xiàn)狀及對(duì)策研究”（EIA130409）

寧偉（1985-），男，陜西漢中人，碩士，講師，從事旅游文化研究。