教學(xué)源自生活

楊寧娜

摘要：在新課程的實施過程中，如何提高思想政治課課堂的生活質(zhì)量，如何讓學(xué)生從生活中理解知識，用知識來生活，許多教師提出了“高中思想政治生活化教學(xué)”，并進(jìn)行“生活化”理念下的教學(xué)嘗試，也總結(jié)了一些經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：新課改；高中政治；教學(xué)；生活化

下面談?wù)勎覍Ω咧邢胝握n“生活化”教學(xué)的一些認(rèn)識。

當(dāng)前，部分教師仍存在一些思想顧慮和認(rèn)識誤區(qū)。對生活化教學(xué)模式所倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的理解還不夠準(zhǔn)確。同時，教師對高中思想政治課生活化教學(xué)的實施在思想上還存有一定的顧慮。教師的思想顧慮和認(rèn)識偏差將會使教師自覺不自覺地偏離大綱，甚至?xí)研陆滩牡奶攸c看做不足，降低的內(nèi)容難度還會再拔高上去，刪掉的東西又補(bǔ)上來。

其次，學(xué)生是教學(xué)的主體，也是教學(xué)的“目的”，生活化教學(xué)如果沒有學(xué)生的主動參與、積極響應(yīng)的話將很難取得的積極效果。因此，還需創(chuàng)造條件使學(xué)生更好更快地適應(yīng)該模式。

“生活化”教學(xué)，顧名思義，就是教學(xué)中要重視學(xué)生的生活實際、思想實際、認(rèn)知實際，從學(xué)生身邊的生活瑣事，尋找教學(xué)的切入點和聯(lián)系點，用學(xué)生生活中現(xiàn)有的思想認(rèn)識學(xué)習(xí)教材、深化教材，以求得理論與實際的最佳結(jié)合?！吧罨苯虒W(xué)模式體現(xiàn)了“貼近生活”“貼近學(xué)生”的新的教學(xué)理念，更是在教學(xué)實踐層次上的一次課堂革命。它以課堂為載體，通過多種多樣的教學(xué)手段，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如何去學(xué)會生活、懂得生活，使書本上的理念在學(xué)生生活中真正得到體現(xiàn)。這樣，真正體現(xiàn)了思想政治課教學(xué)最主要的原則- - -理論與實際相結(jié)合。思想政治課的“生活化”教學(xué)突出表現(xiàn)在：

首先、在行文走筆中滲透生活。以往的思想政治課教學(xué)，特別強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的系統(tǒng)傳授，學(xué)生學(xué)習(xí)就是為了習(xí)得教材中的內(nèi)容，仿佛學(xué)生不是為自己而活著，而是為教材活著，不是為現(xiàn)實生活活著，也不是為理想生活活著。雖然為了說明教材中某些觀點，在教材中也列舉了一些例子，但這些例子是理想化的、成人化的。比如，在講價值觀的內(nèi)容時，舉例都以偉人、英雄、模范、杰出的科學(xué)家和文化精英作為典型人物，與學(xué)生周邊的現(xiàn)實生活有著較大的差距，就很難在課堂上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

新的教材對這一方面做出了重要的突破，教材的內(nèi)容當(dāng)中，字里行間都與學(xué)生的生活息息相關(guān)，讓學(xué)生在生活的點滴中學(xué)到知識，從而避免了思想政治課說教式的教育。比如在《 經(jīng)濟(jì)生活》當(dāng)中，講到《信用工具和外匯》這一內(nèi)容時，教材引入了“校園‘ 一卡通”這個最貼近學(xué)生生活的例子來教學(xué)，學(xué)生聽起來就會感覺到，信用工具離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們的身邊。又如，在講解“供求影響價格”這一較為抽象的理論時，教材中分別示例鏡頭一：菜場降價售菜，蘋果遭遇雹災(zāi)價格高于往年，禽流感時雞蛋價格一跌再跌；鏡頭二：秋冬換季時皮衣能賣上好價錢，夏天卻無人問津，同一種西瓜剛上市時價格高，而大量上市時很便宜；鏡頭三：羽絨服在東北賣得火爆，在海南降價也少有人買；沿海地區(qū)水產(chǎn)品價格便宜，內(nèi)陸地區(qū)吃海鮮就得付高價。吃穿住用行，與我們的生活近在咫尺。在這種親切感之下，在這種潛移默化的生活教學(xué)當(dāng)中，就能很好的拉近師生，教材與學(xué)生之間的距離，減少學(xué)生對思想政治課的排斥感，進(jìn)而喜歡上思想政治這門課。

在情境體驗中參與生活。學(xué)習(xí)是需要體驗的。嚴(yán)格地說，能力不是教會的，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中通過接受、體驗、感悟、類化、遷移而逐步形成的。在平時的政治課教學(xué)中，如果單純用理論去分析，很難使學(xué)生掌握，必須設(shè)定一些生活情景，讓學(xué)生在特定的情景中，不知不覺地掌握。“生活化”教學(xué)就是一種在生活背景下的情境化學(xué)習(xí)，其目的就是為了在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活間建立關(guān)系，使新學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正理解，這也是優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的有效途徑。

比如，在學(xué)習(xí)《 經(jīng)濟(jì)生活》第三課第二節(jié)《 樹立正確的消費(fèi)觀》這一內(nèi)容時，根據(jù)教材和教學(xué)的實際需要，我們可以建立這樣的生活情境讓學(xué)生體驗：體驗的主題是“我，同學(xué)和生日禮物”。具體的體驗過程是這樣的：“每年當(dāng)自己和一些好同學(xué)過生日的時候，丹丹都要和同學(xué)們互送禮物。”在選禮物的過程中，通過為四位同學(xué)選生日禮物時所考慮的因素，將從眾心理、求異心理、攀比心理、求實心理這四種消費(fèi)心理闡示出來，并由學(xué)生從自己的生活體驗中總結(jié)出這幾種消費(fèi)心理的形成及其性質(zhì)分析。這樣，學(xué)生便可以水到渠成地掌握了各種消費(fèi)心理的特點，又對這幾種消費(fèi)心理由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識過渡而來，進(jìn)而為繼續(xù)學(xué)習(xí)如何“做理智的消費(fèi)者”做好了鋪墊。[1]

在探究拓展中升華生活。思想政治教學(xué)只有回歸到生活中去探究拓展，學(xué)生才能獲得真正運(yùn)用知識的機(jī)會，才能體驗到知識運(yùn)用的成功與快樂，新的課程正是注重了學(xué)生在課后的探究拓展中升華生活的能力。培養(yǎng)一個會運(yùn)用知識，會生活的人，才是我們教學(xué)的真正歸宿。達(dá)到真正理解知識還不是最終的目的，能將所學(xué)知識運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性的運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而高中思想政治新課程就是在探究拓展中達(dá)到升華生活的這種目標(biāo)。

高中思想政治新課程中，每一單元之后都設(shè)有一個綜合探究活動，師生共同來探究如何“正確對待金錢”；如何“講求效率，維護(hù)公平”；如何理解“經(jīng)濟(jì)全球化與中國”；什么是“有序與無序的政治參與”；“社會主義政治文明的特點”；在這些探究拓展的過程中，通過各種各樣的教學(xué)方法，各式各樣的學(xué)生參與生活，我們給學(xué)生打開了課堂教學(xué)的大門，突破了教科書的局限，帶學(xué)生走出教材，走出課堂，走入生活，走入大自然，走入社會，了解現(xiàn)實實踐內(nèi)各種要素的基本關(guān)系，并推進(jìn)實踐能力的發(fā)展，推進(jìn)學(xué)以致用能力的發(fā)展。

總之，在生活化的思想政治課堂教學(xué)中，教學(xué)貼近了學(xué)生的生活，課堂變成了學(xué)生探索世界的窗口。通過在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活化的情境，縮短了事物的時空距離，增強(qiáng)了形象的真實感，并在情感上產(chǎn)生共鳴，使教學(xué)成為學(xué)生的主觀所需，從而積極主動地參與到討論、學(xué)習(xí)中來。學(xué)生對知識的理解由此逐漸深遠(yuǎn)，對生活的體會也更加深刻。

參考文獻(xiàn)

[1] 洪章. 簡論新課改下高中思想政治課的“生活化”教學(xué)[J]. 學(xué)理論，2014，（35）：232-233.endprint