民國時期漆藝術(shù)的發(fā)展初探

王維珍

摘 要 幾千年來，作為中國古老文化代表的漆藝一直是以漆器為主要呈現(xiàn)形式。民國時期是漆藝在歷史發(fā)展進程中使漆藝本身由工藝性向繪畫性轉(zhuǎn)化產(chǎn)生可能性的分水嶺。民國時期漆藝代表有雷圭元、李芝卿和沈福文等前輩漆藝先行者。本文主要探索民國時期漆藝術(shù)的發(fā)展情況，以此從根本上了解我國漆藝術(shù)的發(fā)展的脈絡(luò)，也為現(xiàn)當代探索漆藝術(shù)的愛好者們能夠更好研究漆藝術(shù)提供一定的史料基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 民國時期 漆藝術(shù) 發(fā)展歷程

0前言

實際上在我國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的過程中，繪畫的藝術(shù)實際上在很大程度上都是按照其所使用的材料進行分類和傳承的。所以藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中需要選擇一種載體，以此進行文化藝術(shù)的傳承。漆畫就是其中的一種，這種繪畫就是使用了漆藝術(shù)技法，利用這一材料把具有民族文化運用到作品的創(chuàng)作過程中。漆藝術(shù)是一個具有很強包容性的藝術(shù)體系，其中包含：蛋殼、樺樹皮、魚皮，剪紙等藝術(shù)，這些藝術(shù)和特殊材料的融合，采用最新的手段展現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容，也能夠在根本上體現(xiàn)出其所具有的審美特點。而漆藝術(shù)的發(fā)展也有著一定的時間和歷程，以下則是針對民國漆藝術(shù)的發(fā)展歷程進行探析：

1漆藝術(shù)的探索

在1931年階段，雷圭元在法國巴黎學習回國，在這一時期其創(chuàng)作了一批漆畫，這也是目前我國漆畫能夠找到的，具有圖文依據(jù)的最早期的作品。實際上在中國現(xiàn)代的漆畫歷史上來看，這些漆畫和我國歷史中的河姆渡朱漆木碗有著相同的現(xiàn)實意義。在這一階段，我國還有相關(guān)的漆文化人員在1924年和1935年期間到日本學習漆文化藝術(shù)，所以這一階段才有了對漆藝術(shù)文化內(nèi)容的最新探索，所以也正是這一階段，中的漆畫藝術(shù)才出現(xiàn)了成長的萌芽。

而雷圭元在1936年階段出版的與工美藝術(shù)有關(guān)的書籍內(nèi)容，其中對于漆藝術(shù)的技巧和研究方式進行了詳細的介紹，這一點對于中國的現(xiàn)代漆藝術(shù)來說，都有著非常重要的現(xiàn)實意義和價值。但是從這一書籍出版之后，雷圭元則更多的開始對中國的圖案學進行研究和教育，這也造成了漆畫藝術(shù)出現(xiàn)了一定的消沉。但是依然能夠在很多漆畫的藝術(shù)文集之中能夠看到漆畫的內(nèi)容。

實際上還有很多藝術(shù)家對漆畫藝術(shù)進行研究，并且把這一藝術(shù)作為資深的追求，這也在很大程度上為中國現(xiàn)代的漆畫培養(yǎng)出最新的文化和藝術(shù)傳承人員。李芝卿就是對漆文化和漆藝術(shù)進行傳承和學習的主要人員。其在幾經(jīng)周折之后，李芝卿把自身積累的漆藝術(shù)進行發(fā)展，這些也對中國的漆畫發(fā)展奠定了最為良好的基礎(chǔ)。

2不間斷的創(chuàng)作

我國有與漆文化有關(guān)的文獻內(nèi)容曾經(jīng)提出過，在民國時期，我國相關(guān)校園的領(lǐng)導支持之下，與漆藝術(shù)有關(guān)的研究組和實習人員共同創(chuàng)作了一百件左右的漆藝術(shù)作品，也為漆藝術(shù)的傳承做出了貢獻。其中沈福文也曾經(jīng)利用漆藝術(shù)創(chuàng)造了毛主席的畫像，并且被外交官作為非常貴重的禮品贈送給了朝鮮。而沈福文所在的四川美術(shù)學院，也是我國各個校園中最早期成立的具有漆藝術(shù)專業(yè)的美術(shù)校園，所以這也在很大程度上促使我國四川成為漆藝術(shù)發(fā)展和創(chuàng)作的主要發(fā)源地區(qū)。

在這一階段我國的漆藝術(shù)處于萌芽的階段，而當時的專業(yè)創(chuàng)造部門也有著非常重要的作用。在上個世紀四十年代階段，四川省美術(shù)院校中在沈福文等人的帶領(lǐng)之下，創(chuàng)設(shè)了與漆藝術(shù)有關(guān)的專業(yè)學科，并且開始進行這一藝術(shù)的創(chuàng)作和探索，在這一階段漆藝術(shù)處于發(fā)展和創(chuàng)造的過程和階段。

3二代創(chuàng)作實踐

民國時期福建省也創(chuàng)建了工藝美術(shù)研究所，并且逐漸開始在四川美院中調(diào)動畢業(yè)生進入研究所工作，這也為漆藝術(shù)的發(fā)展搭建了非?？煽康陌l(fā)展平臺，并且為漆藝術(shù)的創(chuàng)造人才提供了最新的發(fā)展氛圍。同時在這一研究所工作的藝術(shù)家們，與專業(yè)院校畢業(yè)的人才來說，其更加看重的是漆藝術(shù)的生產(chǎn)產(chǎn)品，所以這一階段也正是把漆藝術(shù)和文化進行二次創(chuàng)作，并且把所有的創(chuàng)作付諸于實踐的一個整體階段。在福建省美術(shù)院校中，成立了漆畫的創(chuàng)作小組，其中的人員都是漆畫創(chuàng)作的專業(yè)人士，他們集體的創(chuàng)作為我國漆畫的發(fā)展打下了作品的基礎(chǔ)，這些都為我國漆藝術(shù)未來的發(fā)展做出了良好的鋪墊。

4快速發(fā)展之勢

進入了民國時期，工藝美術(shù)行業(yè)在經(jīng)濟基礎(chǔ)的需求上開始不斷的復蘇和發(fā)展，所以我國很多美術(shù)類的校園也開始招生，這一階段中漆藝術(shù)的專業(yè)活動也經(jīng)常開展。在民國38年時期，廣州的美術(shù)院校也開始招生，《黃山云海》、《激流》都是當時參與展覽的漆畫作品。而在這一階段四川美術(shù)院校也創(chuàng)作了一批漆畫作品，這些作品的出現(xiàn)也促進了我國這一文化事業(yè)的發(fā)展，并且開創(chuàng)了由建設(shè)性的人才。同時中央工藝美術(shù)院校也正是掛牌成立，所以能夠看出，這一階段我國各個地區(qū)都成立的美術(shù)院校，并且在院校中開展了漆藝術(shù)和漆文化的教學內(nèi)容，因此在這一階段也是漆文化快速發(fā)展的階段。

5結(jié)論

根據(jù)以上探討和分析得出的結(jié)果能夠看出，漆藝術(shù)在我國發(fā)展的過程中，經(jīng)歷了幾個時間段，并且每一個時間段都有著不同的發(fā)展成就，這也在很大程度上促進我國文化藝術(shù)的快速發(fā)展。漆藝術(shù)在發(fā)展的過程中，長久以來風格都在不斷的變化，并且存在于民族化和時代化之中。這些都能夠讓漆藝術(shù)長久的發(fā)展和進步。同時在民國初期，漆藝術(shù)也處于發(fā)展和探索的階段，其對于我國文化藝術(shù)的分析和探討在很大程度上促進了這一藝術(shù)的進步。而發(fā)展到六十年代的階段，二次創(chuàng)作也促進了這一藝術(shù)的進步，這些都促進了民族藝術(shù)中造型和完美功效的發(fā)展，所以這也是中國現(xiàn)代的漆畫發(fā)展過程中的路線，為我國文化的發(fā)展起到了良好的奠基作用。

參考文獻

[1] 叢慧.探析漆藝發(fā)展現(xiàn)狀[D].哈爾濱師范大學，2010.

[2] 王萌.由攝影轉(zhuǎn)化為漆畫創(chuàng)作探析[D].揚州大學，2015.