找到回?fù)艨駸岬姆绞?/h1>
2017-08-31 14:27:42DavidBrooks
第一財(cái)經(jīng) 2017年33期
David+Brooks
我們生活在一個(gè)焦慮的時(shí)代。許多人生活在令人困惑的自由中，沒有機(jī)構(gòu)可以信賴，沒有任何宗教信仰，不確定自己的生活方向。焦慮并不是對某一特定事物的恐懼，而是對一切充滿了恐懼，對未來不可名狀的恐懼。人們總是盡可能地逃避這種狀態(tài)。
在這種時(shí)候，特朗普就成了完美的萬金油推銷員。他的一生都在逃避自我反省，而且他在找到合理借口自我開脫方面是個(gè)天才。他接手了一個(gè)充滿了不確定性的國家，還給出了一系列簡單、粗暴、獨(dú)斷、錯(cuò)誤的“解 釋”。
特朗普給了人們一個(gè)迅速擺脫焦慮的方法，那就是什么事情都可以歸咎于外國人和愚蠢的精英。問題很清楚，答案很簡單。他已經(jīng)放棄了一定的思考方式。特朗普政府和夏洛茨維爾那些可憐的窮人之間的真正關(guān)聯(lián)不僅僅是偏執(zhí)，還有對陰謀論的散布。
在白宮，有像史蒂夫·班農(nóng)這樣虛偽的知識(shí)分子，認(rèn)為這個(gè)世界是被“深層國家”秘密控制的。還有像最近被解雇的里奇·希金斯（注：曾在特朗普政府擔(dān)任美國國家安全委員會(huì)戰(zhàn)略規(guī)劃主任）所寫的備忘錄，里面假想了美國公民自由聯(lián)盟、穆斯林兄弟會(huì)、聯(lián)合國和全球馬克思主義等引發(fā)的全球大規(guī)模陰謀活動(dòng)。這種陰謀論為許多復(fù)雜的事件提供了解釋，讓其追隨者避免了焦慮。
在這些人的認(rèn)識(shí)中，世界是由全球主義者秘密控制的。桑迪·胡克校園槍擊從未發(fā)生；在華盛頓哥倫比亞特區(qū)的比薩店里，有一個(gè)由克林頓派操縱的虐待兒童的團(tuán)伙。生活中一切含糊不清的事情都可以用秘密權(quán)力的魔網(wǎng)來解釋，而這種權(quán)力只有你—屬于少數(shù)派的優(yōu)秀的你，才能看懂。
我們再來說說新納粹主義。如果說右派認(rèn)為是全球主義者在秘密地惡意控制社會(huì)，那么新納粹主義者就回歸了他們原本的偏見，認(rèn)為猶太銀行家們制造了一個(gè)陰謀來控制社會(huì)。對他們來講，種族主義不僅能讓他們在孤獨(dú)的自我中找到些許自豪感，也是一種解釋性的工具。世界是一個(gè)讓人困惑的地方，除非把它看作白人和黑人、異性戀和同性戀之間的“正義”戰(zhàn)場。
焦慮時(shí)代無可避免地導(dǎo)致狂熱時(shí)代，因?yàn)槿藗兛倳?huì)簡單地為讓人目眩的自由辯護(hù)。我開始認(rèn)為這一刻的悲劇性景象—特朗普的上臺(tái)等等，是由于道德品質(zhì)的瓦解，由于美國喪失了客觀面對證據(jù)、尊重現(xiàn)實(shí)、處置復(fù)雜和讓人不悅的真相的能力造成的。道德品質(zhì)聽起來是一種很精英的說法，然而一旦一個(gè)國家容忍了不誠實(shí)、憤怒和道德上的懶惰，那么一切都會(huì)分崩離 析。
我們很容易想到應(yīng)該打擊新納粹主義者、右派和特朗普偏執(zhí)、惡毒且充滿仇恨的做法。這當(dāng)然是有必要的，但一定要堅(jiān)守基本的行為準(zhǔn)則。但是縱觀歷史，聰明人都明白，憤怒和擺出道德姿態(tài)對于狂熱來說并不是很好的解毒劑，它們只會(huì)彼此助長。
實(shí)際上，謙遜才是對狂熱最有力的回?fù)簟Ｖt遜與陰謀論的心態(tài)完全相反，它意味著我們有勇氣去理解世界是復(fù)雜的，無法僅僅用某一個(gè)政治信仰體系來解釋。沒有哪個(gè)簡單的答案或者惡意的陰謀可以解釋大的政治問題或存在性的問題。打倒一些惡毒的敵人并不能取得進(jìn)步，而是要靠在自由與安全、多樣性和一致性之間找到平衡來實(shí)現(xiàn)。相反的證據(jù)和神秘事件總是會(huì)出現(xiàn)，并沒有什么終結(jié)沖突的終極辦法，而是需要無休止的探尋和調(diào)整。
謙遜意味著在焦慮中迸發(fā)出勇氣，而不是迅速逃避。謙虛意味著足夠堅(jiān)韌，忍受不確定性的痛苦，并在苦中作樂。在接下來的幾個(gè)月里，我想寫幾條專欄，專門介紹謙遜和溫和為什么優(yōu)于我們今天看到的風(fēng)起云涌的純凈運(yùn)動(dòng)。這似乎是一個(gè)讓謙遜占有一席之地的好時(shí)機(jī)。
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在這種時(shí)候，特朗普就成了完美的萬金油推銷員。他的一生都在逃避自我反省，而且他在找到合理借口自我開脫方面是個(gè)天才。他接手了一個(gè)充滿了不確定性的國家，還給出了一系列簡單、粗暴、獨(dú)斷、錯(cuò)誤的“解 釋”。
特朗普給了人們一個(gè)迅速擺脫焦慮的方法，那就是什么事情都可以歸咎于外國人和愚蠢的精英。問題很清楚，答案很簡單。他已經(jīng)放棄了一定的思考方式。特朗普政府和夏洛茨維爾那些可憐的窮人之間的真正關(guān)聯(lián)不僅僅是偏執(zhí)，還有對陰謀論的散布。
在白宮，有像史蒂夫·班農(nóng)這樣虛偽的知識(shí)分子，認(rèn)為這個(gè)世界是被“深層國家”秘密控制的。還有像最近被解雇的里奇·希金斯（注：曾在特朗普政府擔(dān)任美國國家安全委員會(huì)戰(zhàn)略規(guī)劃主任）所寫的備忘錄，里面假想了美國公民自由聯(lián)盟、穆斯林兄弟會(huì)、聯(lián)合國和全球馬克思主義等引發(fā)的全球大規(guī)模陰謀活動(dòng)。這種陰謀論為許多復(fù)雜的事件提供了解釋，讓其追隨者避免了焦慮。
在這些人的認(rèn)識(shí)中，世界是由全球主義者秘密控制的。桑迪·胡克校園槍擊從未發(fā)生；在華盛頓哥倫比亞特區(qū)的比薩店里，有一個(gè)由克林頓派操縱的虐待兒童的團(tuán)伙。生活中一切含糊不清的事情都可以用秘密權(quán)力的魔網(wǎng)來解釋，而這種權(quán)力只有你—屬于少數(shù)派的優(yōu)秀的你，才能看懂。
我們再來說說新納粹主義。如果說右派認(rèn)為是全球主義者在秘密地惡意控制社會(huì)，那么新納粹主義者就回歸了他們原本的偏見，認(rèn)為猶太銀行家們制造了一個(gè)陰謀來控制社會(huì)。對他們來講，種族主義不僅能讓他們在孤獨(dú)的自我中找到些許自豪感，也是一種解釋性的工具。世界是一個(gè)讓人困惑的地方，除非把它看作白人和黑人、異性戀和同性戀之間的“正義”戰(zhàn)場。
焦慮時(shí)代無可避免地導(dǎo)致狂熱時(shí)代，因?yàn)槿藗兛倳?huì)簡單地為讓人目眩的自由辯護(hù)。我開始認(rèn)為這一刻的悲劇性景象—特朗普的上臺(tái)等等，是由于道德品質(zhì)的瓦解，由于美國喪失了客觀面對證據(jù)、尊重現(xiàn)實(shí)、處置復(fù)雜和讓人不悅的真相的能力造成的。道德品質(zhì)聽起來是一種很精英的說法，然而一旦一個(gè)國家容忍了不誠實(shí)、憤怒和道德上的懶惰，那么一切都會(huì)分崩離 析。
我們很容易想到應(yīng)該打擊新納粹主義者、右派和特朗普偏執(zhí)、惡毒且充滿仇恨的做法。這當(dāng)然是有必要的，但一定要堅(jiān)守基本的行為準(zhǔn)則。但是縱觀歷史，聰明人都明白，憤怒和擺出道德姿態(tài)對于狂熱來說并不是很好的解毒劑，它們只會(huì)彼此助長。
實(shí)際上，謙遜才是對狂熱最有力的回?fù)簟Ｖt遜與陰謀論的心態(tài)完全相反，它意味著我們有勇氣去理解世界是復(fù)雜的，無法僅僅用某一個(gè)政治信仰體系來解釋。沒有哪個(gè)簡單的答案或者惡意的陰謀可以解釋大的政治問題或存在性的問題。打倒一些惡毒的敵人并不能取得進(jìn)步，而是要靠在自由與安全、多樣性和一致性之間找到平衡來實(shí)現(xiàn)。相反的證據(jù)和神秘事件總是會(huì)出現(xiàn)，并沒有什么終結(jié)沖突的終極辦法，而是需要無休止的探尋和調(diào)整。
謙遜意味著在焦慮中迸發(fā)出勇氣，而不是迅速逃避。謙虛意味著足夠堅(jiān)韌，忍受不確定性的痛苦，并在苦中作樂。在接下來的幾個(gè)月里，我想寫幾條專欄，專門介紹謙遜和溫和為什么優(yōu)于我們今天看到的風(fēng)起云涌的純凈運(yùn)動(dòng)。這似乎是一個(gè)讓謙遜占有一席之地的好時(shí)機(jī)。
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