鄭慧
(福建師范大學(xué)軟件學(xué)院,福建 福州 350100)
臺(tái)灣地區(qū)高校全人教育理念之思考
——以臺(tái)灣師范大學(xué)為例
鄭慧
(福建師范大學(xué)軟件學(xué)院,福建 福州 350100)
90年代中期臺(tái)灣日益興起全民教育理念風(fēng)潮,通過分析臺(tái)灣地區(qū)全人教育理念的發(fā)展及含義,并針對臺(tái)灣師范大學(xué)全人教育模式的內(nèi)容及服務(wù)學(xué)習(xí)階段進(jìn)行思考,從中得到高校大學(xué)生教育的啟示,以期對我們當(dāng)前大學(xué)教育改革有所借鑒。
臺(tái)灣地區(qū)高校;全人教育;臺(tái)灣師范大學(xué)
(一)全人教育理念含義
全人(holistic person)一詞的中文意思,即完整的人,它是相對于半人或非人而言,但又與完美的人有所不同。從英文詞根解釋,全人一詞源自希臘文holistic,其中的詞根“holo”是指將可看見的各部分匯集在一起,再加上一部分看不見但又確實(shí)舉足輕重的部分,將其兩者合并在一起。而全人教育是一種整全、全備、完備的教育,強(qiáng)調(diào)教育的目的在于人、重點(diǎn)在人、意義在人的成長,而非簡單的知識(shí)的習(xí)得。全人教育是一種“心”的教育,教學(xué)的內(nèi)容在于能力的啟發(fā)培養(yǎng),而不是知識(shí)的記誦,教學(xué)方式著重于老師提供開放、尊重、討論的教學(xué)環(huán)境,以生命感動(dòng)生命,啟發(fā)學(xué)生對生命的熱愛與實(shí)踐。全人教育旨在培養(yǎng)專業(yè)技能與基本生存技能,同時(shí)更重要的是旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、健全的人格、完美的道德、社會(huì)的責(zé)任和宇宙的眼光。
全人教育理念的含義可以從三個(gè)方面來闡述:在教育目標(biāo)方面,全人教育遵循以生為本的理念,將學(xué)生視為完整的個(gè)體,旨在通過教育將學(xué)生培養(yǎng)成完整的人;在教育內(nèi)容與形式方面,全人教育理念將德性、智能、體力、社群、美育、事業(yè)及情緒等整合在一起,同時(shí)顧及思維與操作、觀念與實(shí)踐、分工與合作、欣賞與創(chuàng)作的學(xué)習(xí)過程;在教育組織與資源方面,教育單位必須與行政結(jié)構(gòu)協(xié)力合作,并且提供師生所需的教學(xué)材料與行政資源。
(二)臺(tái)灣地區(qū)全人教育理念發(fā)展
在臺(tái)灣地區(qū),全人教育(holistic education)的理念,最早是由中原大學(xué)所提出,中原大學(xué)在建校四十周年時(shí),以“天、人、物、我”四個(gè)層面,開展全人教育的思維與策略。1999年臺(tái)灣地區(qū)最高教育行政主管楊朝祥受到該學(xué)校辦學(xué)方針的啟發(fā),提出“全人教育、溫馨校園、終身學(xué)習(xí)”作為21世紀(jì)的臺(tái)灣教育愿景。從那之后,臺(tái)灣各地區(qū)開始開展以全人教育為中心的教育模式,例如臺(tái)北縣森林小學(xué)、苗栗縣全人高級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)等。這些實(shí)驗(yàn)學(xué)校力求突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育以升學(xué)為唯一教學(xué)目的的教育思維,強(qiáng)調(diào)“學(xué)生為主、共同參與及行動(dòng)省思”的精神,來開發(fā)學(xué)生的多元智能,期望下一代能夠達(dá)到“全人”的教育目的。
臺(tái)灣地區(qū)在1922年創(chuàng)立的“臺(tái)灣總督府高等學(xué)?!笔桥_(tái)灣師范大學(xué)的前身,臺(tái)灣光復(fù)后即改為臺(tái)灣省立師范學(xué)院,是當(dāng)下臺(tái)灣四大學(xué)府之一。學(xué)校以培養(yǎng)臺(tái)灣發(fā)展高科技知識(shí)經(jīng)濟(jì)以及國際化專業(yè)所需人才及教育、中文、資訊、藝術(shù)、人文、理工科技及運(yùn)動(dòng)休閑等各領(lǐng)域中的精英為目標(biāo),極力創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)及多元學(xué)習(xí)環(huán)境,培育學(xué)生成為德、智、體、群、美五育均衡發(fā)展的全人模范。
臺(tái)灣師范大學(xué)全人教育旨在讓學(xué)生在自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中,由經(jīng)過培訓(xùn)的教師團(tuán)隊(duì)協(xié)助學(xué)生探索生命的意義和價(jià)值,開發(fā)其潛在的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力,使其達(dá)到個(gè)人的各方面均衡發(fā)展,成為有德性的全人。全人教育的目標(biāo),是在培育大學(xué)生成為一位具有人文素養(yǎng)、人本情懷、科技智能、人際溝通、獨(dú)立思維判斷力、關(guān)懷社會(huì)之身心健全的良好公民。臺(tái)灣師范大學(xué)全人教育主要包括三個(gè)部分,其中正式課程包括專業(yè)課程、通識(shí)課程(即公選課)及服務(wù)學(xué)習(xí)課程;非正式課程包括學(xué)校講座、社團(tuán)活動(dòng)、競賽展演、體育活動(dòng)、慶典活動(dòng)、圖書館借閱等;潛在課程包括生活教育,全方位輔導(dǎo)機(jī)制及專職導(dǎo)師制度,特色校園文化、國際化教學(xué)環(huán)境等潛在環(huán)境的感染。同時(shí)通過建立學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)歷程檔案進(jìn)行記錄與追蹤,學(xué)生需要在個(gè)人網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)歷程檔案中記錄個(gè)人成長記錄,最終形成德、智、體、群、美五育活動(dòng)的整體評價(jià)體系。其中,全人教育服務(wù)學(xué)習(xí)的主要階段分為以下幾個(gè)。
(一)準(zhǔn)備與構(gòu)思階段
本階段之重點(diǎn)工作包括:連結(jié)社區(qū)(受服務(wù)機(jī)構(gòu))需求與學(xué)生能力。老師、服務(wù)學(xué)習(xí)承辦單位、學(xué)生、社區(qū)(受服務(wù)機(jī)構(gòu))共同發(fā)展服務(wù)計(jì)劃。例如組織學(xué)生參加景區(qū)導(dǎo)覽服務(wù)、反毒宣導(dǎo)、寒暑假志愿者服務(wù)等,在活動(dòng)中教師是服務(wù)活動(dòng)的指導(dǎo)者,服務(wù)學(xué)習(xí)承辦單位和社區(qū)(受服務(wù)機(jī)構(gòu))提供訓(xùn)練和協(xié)助。
(二)服務(wù)與行動(dòng)階段
本階段之重點(diǎn)工作包括:從事有意義的、實(shí)作的、具有挑戰(zhàn)性的、與社區(qū)(受服務(wù)機(jī)構(gòu))實(shí)際問題解決有關(guān)的服務(wù)。例如在服務(wù)過程總需要先習(xí)得服務(wù)所需要的技能,如參加故宮博物院解說員前,需要經(jīng)過服務(wù)學(xué)習(xí)的培訓(xùn)才能參與實(shí)際的服務(wù)工作,按照規(guī)定,學(xué)生需要完成4-8個(gè)小時(shí)的服務(wù)知識(shí)培訓(xùn)、10-14個(gè)小時(shí)的服務(wù)實(shí)踐才能得到相應(yīng)的學(xué)分。這一階段的服務(wù)學(xué)習(xí)使學(xué)生對服務(wù)知識(shí)從理解到實(shí)踐,且根據(jù)不同能力的學(xué)生,安排合適的服務(wù)項(xiàng)目,參與方式也從團(tuán)體逐漸過渡到個(gè)別方式參與。
(三)反省與檢討階段
本階段之重點(diǎn)工作包括:依照課程教師安排專業(yè)服務(wù),并依照課程規(guī)劃開展反思活動(dòng)。反省是服務(wù)學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)最大不同的地方,通過結(jié)構(gòu)化的反省過程,如:撰寫服務(wù)日志、小組討論、研究報(bào)告等,把握經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)周期:What?(我做了哪些服務(wù)?);So What?(這些服務(wù)帶給我的意義與學(xué)習(xí)?);Now What?(未來我將如何運(yùn)用所學(xué)?),從而使實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)上升成為知識(shí),并進(jìn)一步提升服務(wù)能力。
(四)發(fā)表與慶賀
本階段之重點(diǎn)工作包括:經(jīng)過學(xué)習(xí)-實(shí)踐-升華的過程后的分享過程,讓學(xué)生、社區(qū)(受服務(wù)機(jī)構(gòu))、老師一起分享彼此的學(xué)習(xí)與成長。慶賀通常采用慶祝同樂方式進(jìn)行,并可頒贈(zèng)感謝狀、答謝卡、徽章、證明等,通過慶賀的方式來達(dá)到人文關(guān)懷的升華,并有助于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
(一)知識(shí)學(xué)習(xí)與人格養(yǎng)成共建
全人教育是一種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的整合連結(jié)與經(jīng)驗(yàn)歷程,同時(shí)是一種人的完整均衡發(fā)展,為了達(dá)到人與生態(tài)環(huán)境的永續(xù)共生的理念。其教育目標(biāo)在于培育兼具思考性、學(xué)習(xí)性和人文關(guān)懷特質(zhì)的學(xué)生,全人教育理念看重人,把人當(dāng)作教育的主體,將培養(yǎng)整全的人所具備的知識(shí)技能當(dāng)作教育的內(nèi)涵,將培養(yǎng)一個(gè)能夠立足天地之間,與大自然生態(tài)和諧共處的完整的人作為教育的理想。教育的內(nèi)涵是多元而又寬廣的,兼容并進(jìn)但不僅僅偏向于智力學(xué)習(xí),教育理念是可以透過人文教育的方式達(dá)到人格的養(yǎng)成,方式是有教無類,尊重個(gè)體差異,并通過培養(yǎng)教育實(shí)踐的精神來達(dá)到真正的教育目的。
(二)合理性教育與終身教育并進(jìn)
合理的教育思想,是合理教育實(shí)踐的基礎(chǔ)。全人教育的目的性合乎人性的需求,符合“理想人”的完整典范,有助于一個(gè)人“成為他自己”。全人教育更加強(qiáng)調(diào)尊重人性而非強(qiáng)調(diào)知識(shí)性,是和諧圓融并非辯證沖突,且全人教育實(shí)踐的領(lǐng)域廣闊,從廣博的服務(wù)課程到專業(yè)性較強(qiáng)的服務(wù)性工作循序漸進(jìn),由正式教育課程到潛在課程兼容并進(jìn),不僅關(guān)注學(xué)生發(fā)展,同時(shí)關(guān)注輔導(dǎo)教師的培養(yǎng)與發(fā)展。由學(xué)校教育到終身教育緊密結(jié)合,使人能夠真正活到老學(xué)到老,終身不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自我,開發(fā)潛能,成為提升人生境界的一種長期一體實(shí)踐的教育活動(dòng)。
(三)多元化教育與自我教育齊行
傳統(tǒng)教育模式以傳授知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主,而全人教育能夠從多個(gè)角度去培養(yǎng)并開發(fā)學(xué)生的潛能,達(dá)到教育主體多元化,教育目標(biāo)與評價(jià)多元化、教育形式與內(nèi)容多元化的教育模式。學(xué)生通過學(xué)習(xí)課程內(nèi)專業(yè)知識(shí),同時(shí)能夠根據(jù)自身實(shí)際情況與興趣,選擇相對應(yīng)的服務(wù)性課程進(jìn)行學(xué)習(xí),獲取實(shí)際操作的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn),同時(shí)在服務(wù)課程的反省與檢討階段,能夠達(dá)到評價(jià)的多元化目標(biāo),所學(xué)的的內(nèi)容能夠從課內(nèi)延伸到課外,使學(xué)生從真正意義上學(xué)以致用,并能夠逐步體會(huì)到個(gè)人發(fā)展對社會(huì)發(fā)展所帶來的幫助。再通過非正式課程的培訓(xùn),如學(xué)校講座、社團(tuán)活動(dòng)、競賽展演、體育活動(dòng)、圖書館借閱等多元課程內(nèi)容與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生能夠在過程中逐步達(dá)到自我教育的目的。在建立自我意識(shí)的基礎(chǔ)上,為形成良好的品質(zhì)和成為擁有良好德性的全人而自覺進(jìn)行思想的轉(zhuǎn)化和行為控制,從而達(dá)到高校教育中使學(xué)生成為自我控制、自我評價(jià)、自我發(fā)展和自我完善的教育理念。
但是,整體的理念落實(shí)還需要教育政策的配合,課程的規(guī)劃、活動(dòng)的開展、歷史的傳承以及校園文化的熏陶等因素相互配合才能有所成,否則理念停留在空想,也就永無落實(shí)之日,這也是全人教育理念發(fā)揚(yáng)光大所面臨的最大困境。
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[3]郭朝順.從哲學(xué)人類學(xué)看通識(shí)教育中的“全人”理念[C].元培技術(shù)學(xué)院第一屆通識(shí)教育論文集,2001.
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圖1 臺(tái)灣師范大學(xué)全人教育服務(wù)學(xué)習(xí)主要階段
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鄭慧(1990-),女,福建平潭人,碩士,現(xiàn)就職于福建師范大學(xué)軟件學(xué)院,主要從事于大學(xué)生思想政治教育方面的研究。