品德塑造“核”情“核”理

袁科軍

摘要：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是初中思想品德課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，是教育改革和發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。思想品德課的教學(xué)應(yīng)當(dāng)著力促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)、心理健康、社會(huì)責(zé)任、法律意識(shí)和公民意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，形成樂觀向上的生活態(tài)度，逐步樹立正確的“三觀”。本文主要提出了品德塑造“核”情“核”理的四種策略。

關(guān)鍵詞：思想品德教學(xué)；核心素養(yǎng)

引言：2014年4月，“核心素養(yǎng)”這個(gè)概念首次出現(xiàn)在我國(guó)教育事業(yè)的舞臺(tái)上，并引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。近年來，逐步受到人們的重視。我們可以大致了解到核心素養(yǎng)是指縱觀人的一生，必須具備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是一個(gè)包含著知識(shí)、能力、道德、態(tài)度、感情以及價(jià)值觀的綜合體，是動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展變化的。而思想品德課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)應(yīng)包括價(jià)值取向、法治精神、道德意識(shí)、理性精神，合作參與等。

如今對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的重視程度越發(fā)熾熱，在思想品德課中提升學(xué)生核心素養(yǎng)已成為發(fā)展的必然，同時(shí)也是思想品德課教學(xué)的重要目標(biāo)之一?；谶@一現(xiàn)狀和要求，本文主要從在思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)入手，提出了自己的意見與建議，旨在不斷與時(shí)俱進(jìn)，更好地開展思想品德課的教學(xué)，為學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育工作奠定基礎(chǔ)。

一、促進(jìn)學(xué)科融合、整合知識(shí)體系

為了使思想品德教學(xué)過程更加充實(shí)，同時(shí)提升學(xué)生的思辨力，教師要加強(qiáng)學(xué)科融合，通過其他學(xué)科與思想品德課教學(xué)的融合，打破學(xué)科與學(xué)科之間的界限。例如，九年級(jí)《燦爛的中華文化》這一課，教師在教授思想品德知識(shí)的同時(shí)，可以與音樂、語文、歷史與社會(huì)等課程的教學(xué)進(jìn)行整合。這一課的導(dǎo)入，筆者讓學(xué)生欣賞了《北京歡迎你》這首歌曲的MV， 這首歌曲采用民謠的形式，在音樂電視里融入了北京很多地標(biāo)景觀，還展示北京乃至中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。用音樂欣賞的方式作為導(dǎo)入，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)筆者還展示語文課堂中學(xué)過的成語小故事，請(qǐng)學(xué)生概括這些小故事體現(xiàn)的中華民族的傳統(tǒng)美德。接著，筆者還讓學(xué)生回顧了歷史與社會(huì)學(xué)科中關(guān)于中國(guó)古代的重大科技成就，推動(dòng)學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的回顧。通過思想品德課與這些學(xué)科的融合，使學(xué)生把學(xué)得的知識(shí)形成整體的系統(tǒng)的知識(shí)體系，拓寬其知識(shí)面，加深其對(duì)知識(shí)的理解，提高其知識(shí)的運(yùn)用能力和遷移能力，從而提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)基于核心素養(yǎng)的初中思想品德教學(xué)。

二、巧設(shè)課堂教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方式

學(xué)生核心素養(yǎng)的培育是以課堂教學(xué)為主要陣地，在課堂中教師可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的公民意識(shí)、法律意識(shí)、道德意識(shí)等核心素養(yǎng)的提高，但是不能一味的強(qiáng)行灌輸，而應(yīng)通過巧設(shè)課堂，使這些核心素養(yǎng)真正地內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)。例如九年級(jí)《依法行使政治權(quán)利》這一課，為了讓學(xué)生理解政治權(quán)利必須依法行使并引導(dǎo)學(xué)生理智愛國(guó)，筆者從深圳保釣游行中砸防暴車者的一段受采訪視頻入手，請(qǐng)學(xué)生討論該保釣者的行為是否正確？通過觀看視頻和討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到參與保釣既是公民積極行使政治權(quán)利，也是積極履行政治義務(wù)的表現(xiàn)，但是保釣者砸車的行為超出了法律允許的范圍，是一種不理智的愛國(guó)行為，最終會(huì)受到法律的制裁。在這樣的課堂中促進(jìn)了學(xué)生的法律意識(shí)和理性精神的培養(yǎng)。

同樣，在教學(xué)中，作為教師不應(yīng)該只顧向?qū)W生單純地灌輸基本的知識(shí)和考試技巧，也要學(xué)會(huì)創(chuàng)新教學(xué)方式，死板的模式在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)于其核心素養(yǎng)的培育是極為不利的。隨著課改的深入，涌現(xiàn)出了大量新的教學(xué)理念以及教學(xué)方式，教師要充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)，將優(yōu)秀的教學(xué)方法積極應(yīng)用到教學(xué)任務(wù)中去，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。比如九年級(jí)的《承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)》這一單元，筆者將學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組在家庭、學(xué)校、超市、火車站、游樂場(chǎng)等各領(lǐng)域當(dāng)中選擇一個(gè)，小組探討在這個(gè)領(lǐng)域中該做和不該做的事情，填寫在表格中。通過這種教學(xué)方式，不僅可以幫助學(xué)生更好掌握責(zé)任的內(nèi)涵以及感受到不同的角色要承擔(dān)不同的責(zé)任，還可以培養(yǎng)學(xué)生合作參與的核心素養(yǎng)。

三、回歸學(xué)生生活，設(shè)置有效作業(yè)

思想品德課程本身的課程性質(zhì)就是帶有一定的實(shí)踐性，注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，通過形式多樣的有效作業(yè)設(shè)計(jì)，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、積極融入到社會(huì)中去，感受社會(huì)道德法律規(guī)范的力量，從而形成正確的三觀?，F(xiàn)實(shí)生活既是學(xué)生們學(xué)習(xí)的素材來源，又是學(xué)生們檢驗(yàn)真理的具體渠道。作業(yè)作為課程學(xué)習(xí)的一部分，是檢驗(yàn)真理的渠道之一，有效的作業(yè)設(shè)置，可以幫助學(xué)生深入理解與感悟理論知識(shí)，全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。比如九年級(jí)的《承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)》這一單元，教師可以布置這樣的作業(yè)：

課前作業(yè)：記錄一個(gè)月中自己在不同場(chǎng)合承擔(dān)責(zé)任的實(shí)際情況；收集那些不計(jì)個(gè)人得失、樂于奉獻(xiàn)社會(huì)的模范人物的事跡，在課堂中進(jìn)行交流探討。

課后作業(yè)：觀察每一個(gè)家庭成員的家庭角色和社會(huì)角色，對(duì)他們的行為中所體現(xiàn)的責(zé)任進(jìn)行分析； 讓學(xué)生對(duì)馬路上看到老人摔倒了，是扶還是不扶？發(fā)表自己的看法。

學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，經(jīng)歷的是感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化，情感態(tài)度價(jià)值觀經(jīng)歷了從他人向自我的內(nèi)化。該作業(yè)有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛社會(huì)，崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)而無私奉獻(xiàn)的人，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。作業(yè)的創(chuàng)設(shè)多種多樣，只要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，與課堂內(nèi)容關(guān)聯(lián)，有針對(duì)性、思想性、趣味性，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生在生活實(shí)踐中提高能力，提升境界，實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

四、注重身為示范，強(qiáng)化教師擔(dān)當(dāng)

作為教育工作的執(zhí)行者，思想品德課教師在學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作中起到了重要的引導(dǎo)作用，教師應(yīng)當(dāng)注重身為示范，強(qiáng)化自身的擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)生道德培養(yǎng)上，僅僅依靠課堂的知識(shí)講解是不夠的，更重要的是教師的自我表率作用。學(xué)生接觸到的知識(shí)及其價(jià)值觀念的形成主要來源于老師，老師的一言一行、舉止動(dòng)作、世界觀、價(jià)值觀、人生觀都會(huì)為學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，比如，每周一的升國(guó)旗儀式，學(xué)校要求學(xué)生在國(guó)旗升起的過程中，應(yīng)當(dāng)面向國(guó)旗肅立致敬，精神飽滿，不左顧右盼，不交頭接耳。那么作為教師就應(yīng)該為學(xué)生做好表率作用。

因此，教師需要不斷進(jìn)行自身的強(qiáng)化，加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行教學(xué)方面的交流，不斷與時(shí)俱進(jìn)，掌握先進(jìn)的教學(xué)手段以及教學(xué)方式；其次，教師要端正自己的思想，在學(xué)校中、在生活中注意自己的言行舉止，關(guān)注自己的每一個(gè)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出最好的自己，為學(xué)生樹立好的榜樣。以正確的三觀引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生思想品德品質(zhì)的培養(yǎng)，使其朝著積極的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]唐林海.初中思想品德教育的問題與對(duì)策[J].新課程學(xué)習(xí)（中），2014，06：181.

（作者單位：浙江省寧波市北侖區(qū)大碶中學(xué) 315000 ）