非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護及歷史地段更新微探

聶文凱

摘 要：在我們國家有很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是一個比較新鮮的研究領(lǐng)域，這個工作也涉及的范圍也是非常的廣泛的。從城市的規(guī)劃的角度來看，就是希望有關(guān)部門能夠把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護跟歷史地段更新能夠巧妙的結(jié)合起來，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護以及城市的歷史地段的更新都開辟一個新的研究領(lǐng)域。并且能夠有針對性地對城市地段更新的過程，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護機制和利用的方式提供有利的條件和研究的方案。從而能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)在城市中很好的被體現(xiàn)和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護；歷史地段更新；微探

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人們體會歷史文化以及人文建設(shè)的一個重要組成部分。需要相關(guān)的部門對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護。同時在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上提出了一些關(guān)于非物質(zhì)文化更新的理念，其實質(zhì)是對非物質(zhì)文化利用的更深層次的表達。在保持著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神實質(zhì)的同時還要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化賦予時代的精神的更新利用的過程。所謂的更新就是在保護的基礎(chǔ)上同時還包含著開發(fā)利用的一個內(nèi)在的表達。在這個基礎(chǔ)上讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更具有時代精神，更能夠反映出在產(chǎn)生時代能夠代表當時的社會、經(jīng)濟、技術(shù)和人文等不同的特征，而更新則反映的是在保持遺產(chǎn)文化精髓基礎(chǔ)之上的當代社會的精神風貌。歷史地段的更新進一步將也就是城市的更新。通過對城市的舊城區(qū)域結(jié)構(gòu)以及功能的合理調(diào)整，以及環(huán)境的整治和改善，設(shè)施的建設(shè)，形象的重塑等手段，使得整個城市更具有發(fā)展的活力，從而不斷是保持了城市里原有的文化遺跡，還能夠提高城市的綜合競爭力。

一、簡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺留是研究該地方歷史的重要參考材料

關(guān)于很多地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺留多少，直接是關(guān)系到該地區(qū)研究歷史文化發(fā)展的重要的參考材料，并且能夠問后人的發(fā)展方向和分析研究能夠提供一個有力的依據(jù)。通過對該地區(qū)的收集的信息可以分析出來，該地區(qū)的偏向于什么，還能夠分析出比較喜歡什么樣的氛圍。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種特殊的文化表現(xiàn)形式

我們都知道很多民間的文化和習俗都有著非常明顯的地域性。正是這些地域性的差別帶有著非常濃烈的民族氣息和特征，成為了該地區(qū)的獨特的人文現(xiàn)象。

（三）保護與傳承不僅是歷史重任，也是該地區(qū)未來發(fā)展的有效平臺

正所謂民族的就是世界的。如果能夠把極具民族性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效地展現(xiàn)在世界的舞臺上，那么不僅今年能夠豐富世界文化的園地，也能夠最大化地展現(xiàn)該地區(qū)的風土人情，進而能夠帶來更多的關(guān)注以及領(lǐng)域的發(fā)展。

二、關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀

通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺失以及散落等問題進行調(diào)查，以下是對調(diào)查現(xiàn)狀的分析和論述。

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承服務(wù)調(diào)查分析

根據(jù)一系列的調(diào)查結(jié)果，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承服務(wù)者的專業(yè)主要是以美術(shù)教育和藝術(shù)設(shè)計為主。這些服務(wù)者主要是從事收集、整理、編纂的時間沒有超過一年，或者是在無工作和當非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理者之間進行一般會選擇有償服務(wù)的。大部分的服務(wù)者們都不愿意在民間走街串巷，去采集資料。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查的結(jié)果分析，有相當一部分的學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是很了解。很多的大學生只是聽說過，有的甚至是不知道文化遺產(chǎn)是什么。所以有很多的大學生不知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要保護和發(fā)揚。很多人在選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作過程中，更多的人會選擇對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理工作，而不是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行收集、編纂、傳承與發(fā)揚的工作，這樣一來，就對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作開展造成極為不利的影響。通過上述的分析，也是希望大部分的服務(wù)者能夠有保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，但是對于現(xiàn)在的服務(wù)者來說，素質(zhì)還是有待于提高，也沒有進行專業(yè)的培訓，所以在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料搜集的過程中，不能夠很好地從根本上保護文化遺產(chǎn)。

（二）政府保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查分析

據(jù)了解，在很多的地方都沒有設(shè)置和建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護管等。雖然做過一些文化遺產(chǎn)的整理和收集的工作，但是因為受到管理人員以及資金短缺的原因的影響，我們國家的很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有得到很好的保護。另一方面，一些地方的政府沒有對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高度重視。沒有深入民間和基層，對文化遺產(chǎn)進行調(diào)研。因此，無法全面了解和掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境及現(xiàn)狀。由于政府的相關(guān)單位對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)工作不夠重視，使得各個地級市的文化遺產(chǎn)的保護出現(xiàn)了很多的問題，最終導致了無法有效的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的利弊分析

我們都知道保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。不僅僅是承載著人類社會的文明，也是世界文化多樣性的很好體現(xiàn)。在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族特有的精神價值、以及相關(guān)的文化意識，是維護了我們國家文化身份以及文化主權(quán)的基本依據(jù)。這樣一來，不僅僅是我們國家和民族的發(fā)展的需要，而且也是國際社會文明對話以及人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。但是，現(xiàn)在對于我們國家來說，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面存在了一定的問題和弊端。首先，在一定程度增加了政府的財政負擔，而且需要組織一些專業(yè)的人員進行材料的搜集以及整理和保護；另外就是對于在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護過程中，文化遺產(chǎn)中所蘊含的文化價值以及經(jīng)濟價值很難得到及時的準確的體現(xiàn)；再者就是對于文化遺產(chǎn)來說，具有著分散性和多樣性的特點。保護起來需要占有大量的場地，資金以及相當大的人力，這也在一定的程度上給政府帶來了不積極的原因。

三、城市更新中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彰顯

全世界各國在城市的更新中，探索各自民族文化的傳統(tǒng)應(yīng)用的時候，都有著共同的特點，就是能夠深入地去挖掘傳統(tǒng)建筑文化和民俗文化的精髓所在。通過對城市的更新彰顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，越來越多的被很多城市所認同。城市更新與非物質(zhì)文化更新都是為了能夠充分地實現(xiàn)城市的傳統(tǒng)文化的有效傳承與發(fā)展。

（一）利用歷史文化保護街區(qū)開展

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的貿(mào)易與展示的這個機制中，將歷史的街區(qū)步行交通系統(tǒng)做為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的彰顯、貿(mào)易與展示提供歷史與現(xiàn)實相交融的時空選擇。在我們國家的很多城市都利用了這一特點，來彰顯非物質(zhì)文化遺跡與文化貿(mào)易活動之間的關(guān)系。能夠很好地將非物質(zhì)文化與歷史街區(qū)的共同存榮的局面。從而實現(xiàn)了歷史街區(qū)與現(xiàn)代的城市關(guān)系以及現(xiàn)代人們生活的良好的交融。

（二）城市空間中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

在城市的空間設(shè)計來看按照形態(tài)可以分為街道，節(jié)點以及廣場。在街道兩側(cè)的街燈，招牌以及旗桿等可以充分地展現(xiàn)非物質(zhì)文化。在一些城市的廣場上，因為廣場的空間區(qū)域一般是比較寬闊，遮蔽物也是比較少，可以適當?shù)脑O(shè)計大塊的主題背景墻，大型的水景等來宣傳和向人們展示非物質(zhì)文化。在一些城市的建設(shè)中，公交的候車廳或者是交通的設(shè)施桿，書報亭等都可以設(shè)計出濃厚的歷史文化氣息，不僅能夠美化城市的環(huán)境，還能夠向人們展示國家的歷史文化。

（三）建筑實體中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

在我們國家的很多建筑實體都充分地體現(xiàn)了該城市的歷史文化。一些城市建設(shè)了歷史悠久的百年老店。不僅自身有著很多的歷史故事的挖掘，而且熟悉的老顧客能夠在店中勾起對過去的美好回憶。在對于百年老店的保護與突顯不僅僅能夠在展示古老建筑的實體，與此同時還能夠展現(xiàn)出該城市的傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化。將城市的現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化相互結(jié)合，更加能夠突出街區(qū)的歷史文化的特質(zhì)，更能夠向人們傳達該城市的歷史文化特征。

四、結(jié)束語

通過上述的簡單描述，我們了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和歷史地段更新之間是一種相互依賴的關(guān)系。城市是作為傳承文化的載體，而文化就是推動城市更新發(fā)展的原動力。在這樣的前提條件下，首先要尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的特性，還應(yīng)該考慮城市更新理論以及實踐階段發(fā)展的現(xiàn)狀，通過采取相應(yīng)的方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護和利用。我們知道，歷史文化名村鎮(zhèn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要物質(zhì)載體之一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史文化名村鎮(zhèn)的重要靈魂，也是解讀歷史文化名村鎮(zhèn)的一把鑰匙，是歷史文化名村鎮(zhèn)的文化存量的最主要的組成部分和文化增量的基礎(chǔ)。就目前的我們國家的形式來看，無論是對歷史建筑的修復和重建，還是對歷史街區(qū)或地段的規(guī)劃保護都有著較多地關(guān)注空間和物質(zhì)層面的問題，。相關(guān)的部門對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏關(guān)注，割裂了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與歷史文化名村鎮(zhèn)之間的關(guān)系，從而導致了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了原有的文化空間，從而導致了原有的一些文化不能夠很好地流傳下去，致使存下來的歷史文化失去了應(yīng)有的靈氣。這也就希望相關(guān)的部門能夠積極地互相配合，全力打造一個能夠?qū)v史文化和現(xiàn)代的城市文化相結(jié)合的方案。這樣不僅僅能夠有效地保護我們國家遺留下來的歷史性的文化遺跡，還能夠使整個城市更好的發(fā)展，增加了城市的經(jīng)濟發(fā)展。

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