留學(xué)生選擇來(lái)華學(xué)習(xí)的行為意向研究

唐靜

摘要：高校參與國(guó)際交流合作的廣度、深度、密度日益深化，在中國(guó)走向世界舞臺(tái)中心的過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。而留學(xué)工作不僅是不同文明交流互鑒與國(guó)家開(kāi)放包容的重要體現(xiàn)，也是深化中外人文交流、提升國(guó)家軟實(shí)力的重要載體，更是為國(guó)家戰(zhàn)略提供人才支撐的重要因素。本文基于計(jì)劃行為理論，采用結(jié)構(gòu)方程計(jì)量模型通過(guò)來(lái)華的態(tài)度、主觀規(guī)范、感知行為控制三個(gè)因素對(duì)留學(xué)生個(gè)體進(jìn)行測(cè)量。研究結(jié)果顯示，態(tài)度、主觀規(guī)范和感知行為控制對(duì)于生源國(guó)學(xué)生來(lái)華留學(xué)意圖均有顯著的影響，其中態(tài)度影響最大，而主觀規(guī)范次之，感知行為控制影響力最低。

關(guān)鍵詞：一帶一路；來(lái)華留學(xué)生；行為意向

一、引言

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體實(shí)力已多年穩(wěn)居世界第二位，在重塑國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局中的影響力不斷凸顯，國(guó)家的科技、文化、教育實(shí)力也在不斷提升。高等學(xué)校作為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的主陣地，在中國(guó)走向世界舞臺(tái)中心的過(guò)程中，發(fā)揮的作用日益明顯。而留學(xué)工作不僅是不同文明交流互鑒與國(guó)家開(kāi)放包容的重要體現(xiàn)，也是深化中外人文交流、提升國(guó)家軟實(shí)力的重要載體，更是為國(guó)家戰(zhàn)略提供人才支撐的重要因素。留學(xué)生是重要的政治資源、經(jīng)濟(jì)資源與人才戰(zhàn)略資源。打造“留學(xué)中國(guó)”品牌，講好中國(guó)故事，提升世界對(duì)我國(guó)教育的認(rèn)可度已成為當(dāng)前中國(guó)戰(zhàn)略性崛起的重要路徑。

我國(guó)近年來(lái)對(duì)留學(xué)生工作非常重視，教育部制定了“擴(kuò)大規(guī)模、提高層次、保證質(zhì)量、規(guī)范管理”的來(lái)華留學(xué)工作原則。十六大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視來(lái)華留學(xué)工作。2013年，習(xí)近平總書(shū)記在歐美同學(xué)會(huì)中明確提出“支持留學(xué)、鼓勵(lì)回國(guó)、來(lái)去自由、發(fā)揮作用”的新時(shí)期留學(xué)總方針；2014年教育部在全國(guó)留學(xué)工作會(huì)議中第一次系統(tǒng)謀劃來(lái)華留學(xué)工作；2016年，全國(guó)來(lái)華留學(xué)管理工作會(huì)議在北京召開(kāi)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)留學(xué)工作要適應(yīng)國(guó)家發(fā)展大勢(shì)和黨和國(guó)家工作大局，努力開(kāi)創(chuàng)留學(xué)工作新局面，隨后發(fā)布的兩個(gè)重要文件《關(guān)于做好新時(shí)期教育對(duì)外開(kāi)放工作的若干意見(jiàn)》和《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動(dòng)》也圍繞教育國(guó)際化展開(kāi)論述，對(duì)推動(dòng)教育國(guó)際化進(jìn)行了重大戰(zhàn)略部署。在政策助推下，來(lái)華留學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展，我國(guó)來(lái)華留學(xué)高等教育在改革開(kāi)放后有了跨越式的發(fā)展，特別是在來(lái)華留學(xué)生的規(guī)模上有了巨大的增長(zhǎng)。截至2016年，共有來(lái)自205個(gè)國(guó)家和地區(qū)的44.28萬(wàn)名各類外國(guó)留學(xué)人員來(lái)華學(xué)習(xí)，比2015年增加45，138人，增長(zhǎng)比例為11.35%（以上數(shù)據(jù)均不含港、澳、臺(tái)地區(qū)）。已有學(xué)者認(rèn)識(shí)到留學(xué)生來(lái)華意愿是擴(kuò)大來(lái)華留學(xué)規(guī)模的主要因素。當(dāng)前，對(duì)來(lái)華留學(xué)生影響因素研究的方向偏重宏觀因素的考量，極少針對(duì)來(lái)華留學(xué)生個(gè)體進(jìn)行微觀層面的考量，以及對(duì)來(lái)華留學(xué)因素的交互影響的分析，更缺乏系統(tǒng)的理論框架對(duì)來(lái)華留學(xué)生內(nèi)部心理因素、外部環(huán)境因素、資源能力等關(guān)鍵因素進(jìn)行分析。在留學(xué)生教育場(chǎng)域中，學(xué)生更多屬于消費(fèi)者，學(xué)生個(gè)人態(tài)度與意志已經(jīng)成為個(gè)人選擇來(lái)華的關(guān)鍵因素之一。為了深入了解留學(xué)生選擇來(lái)華的行為，必須從個(gè)人和社會(huì)情境兩方面加以考慮。因此，本研究以計(jì)劃行為理論為構(gòu)建影響來(lái)華留學(xué)行為的因素的理論框架，為吸引來(lái)華留學(xué)生，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大來(lái)華留學(xué)生規(guī)模提供理論與實(shí)踐參考。

二、文獻(xiàn)綜述與理論假設(shè)

（一） 來(lái)華留學(xué)意愿與計(jì)劃行為理論

不可忽視的是，中國(guó)來(lái)華留學(xué)規(guī)模占世界留學(xué)市場(chǎng)的份額依然偏低[1]，教育服務(wù)貿(mào)易始終處于逆差狀態(tài)[2]。關(guān)于來(lái)華留學(xué)的意愿文獻(xiàn)主要集中分析不同區(qū)域的來(lái)華留學(xué)追求目標(biāo)不同，認(rèn)為東亞學(xué)生更多注重學(xué)術(shù)，東南亞學(xué)生更看重生活服務(wù)設(shè)施，西亞學(xué)生看重就業(yè)問(wèn)題。[3]蔡宏波等從區(qū)域出發(fā)，認(rèn)為區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、教育質(zhì)量、教育資源和教育機(jī)會(huì)的程度差異會(huì)影響外國(guó)學(xué)生對(duì)留學(xué)區(qū)域的選擇。關(guān)于華裔與非華裔需求差異，李婧從文化感知、文化體驗(yàn)以及文化理解視角來(lái)分析融入性動(dòng)機(jī)、工具性動(dòng)機(jī)以及成就性動(dòng)機(jī)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的影響，認(rèn)為對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言，成就性動(dòng)機(jī)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的影響更大。[4][5]宋華盛等也發(fā)現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家留學(xué)生更看重經(jīng)濟(jì)水平、發(fā)展?jié)摿?、科技和教育水平等因素，而發(fā)達(dá)國(guó)家留學(xué)生更看重科技水平和國(guó)內(nèi)重大事件的影響（即國(guó)家穩(wěn)定情況）。[6]林航進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)生源國(guó)人均收入與來(lái)華留學(xué)生數(shù)量呈U型關(guān)系，同時(shí)，在發(fā)展中國(guó)家新建一所孔子學(xué)院更有利于我國(guó)吸引海外留學(xué)生。對(duì)此，很多學(xué)者也針對(duì)性地提出了相應(yīng)的建議，例如制定留學(xué)生優(yōu)惠政策、優(yōu)化高校的就業(yè)服務(wù)體系、校友工作等具體措施。蒙仁君認(rèn)為高校來(lái)華留學(xué)生就業(yè)服務(wù)體系可以增加對(duì)留學(xué)生的吸引力。孫建明則從留華校友工作出發(fā)，認(rèn)為給予來(lái)華留學(xué)生校友更多的人文關(guān)懷，可以增加留學(xué)生對(duì)中國(guó)高校聲望評(píng)價(jià)。

計(jì)劃行為理論是心理學(xué)研究的一個(gè)分支，行為主體通常應(yīng)該是可以通過(guò)理性的整理、分析各種信息，從而決定是否實(shí)行行為的理性主體。[7]因此，F(xiàn)ishbein & Ajzen提出可以通過(guò)行為態(tài)度和主觀規(guī)范來(lái)預(yù)測(cè)與解釋行為意向的理性行為理論（TRA）。其假設(shè)前提有兩個(gè)，即人的行為是可以在自己意志控制下的理性結(jié)果，以及人的實(shí)際行為是由行為意圖所決定，而態(tài)度與主觀規(guī)范又是影響行為意圖的主要因素。[8]

盡管TRA理論在多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了驗(yàn)證，但是Ajzen進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)個(gè)人行為并不能完全依從個(gè)人的意圖，必須考慮依賴外界或他人得到資源。因此，為了彌補(bǔ)理性行為理論的解釋力的不足，Ajzen提出了改進(jìn)的TRB理論，增加了感知行為控制變量，將預(yù)測(cè)范圍擴(kuò)大到預(yù)期可控制或掌握資源和機(jī)會(huì)的能力等非理性控制的部分，增強(qiáng)了理論的解釋力與預(yù)見(jiàn)性。1991年，Ajzen發(fā)表的《計(jì)劃行為理論》成為計(jì)劃行為理論成熟的標(biāo)志。[9]具體而言，計(jì)劃行為理論認(rèn)為態(tài)度、主觀規(guī)范、感知行為控制三個(gè)因素會(huì)影響行為意向，而行為意向又直接影響實(shí)際行為。計(jì)劃行為理論目前已經(jīng)形成了一些代表性的觀點(diǎn)：第一，個(gè)人行為不僅受行為意向的影響，還受執(zhí)行行為的個(gè)人能力、機(jī)會(huì)以及資源等控制因素的影響；第二，感知行為控制因素一般作未實(shí)際控制條件的替代測(cè)量變量，用來(lái)預(yù)測(cè)行為發(fā)生的可能性；第三，行為態(tài)度、主觀規(guī)范、感知行為控制三個(gè)最核心變量從概念上說(shuō)是相互獨(dú)立的，但在分析行為意向時(shí)，應(yīng)注意三者的內(nèi)在一致性。

目前計(jì)劃行為理論已經(jīng)廣泛應(yīng)用到關(guān)于旅游地選擇、大學(xué)生性行為、消費(fèi)行為等方面。作為生源國(guó)留學(xué)生選擇來(lái)華的意愿程度，留學(xué)生的來(lái)華傾向決定著來(lái)華行為產(chǎn)生的可能性。根據(jù)計(jì)劃行為理論，本文認(rèn)為，來(lái)華留學(xué)意愿受到來(lái)華主觀態(tài)度和生源國(guó)外在環(huán)境的影響，因此，應(yīng)用計(jì)劃行為理論對(duì)來(lái)華留學(xué)意愿影響因素進(jìn)行研究具有較好的預(yù)見(jiàn)性與適用性。

（二） 計(jì)劃行為理論對(duì)來(lái)華留學(xué)意愿關(guān)系影響

1.研究設(shè)計(jì)

本研究問(wèn)卷在對(duì)留學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式訪談的基礎(chǔ)上，根據(jù)選定的20個(gè)觀測(cè)變量進(jìn)行測(cè)量，來(lái)檢測(cè)模型中三大潛在因素之間的關(guān)系。問(wèn)卷答案均嚴(yán)格采用5級(jí)李克特量表進(jìn)行測(cè)量。測(cè)量題目主要參考訪談后實(shí)際情況以及在國(guó)內(nèi)外學(xué)者的結(jié)論基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)定，共構(gòu)建了28個(gè)題項(xiàng)，根據(jù)專家意見(jiàn)以及測(cè)量結(jié)果，應(yīng)用AMOS軟件進(jìn)行信度分析與因子分析，刪除了8 因子載荷不能達(dá)標(biāo)的選項(xiàng)，最終保留了20個(gè)題項(xiàng)。其中來(lái)華態(tài)度有8個(gè)題項(xiàng)，來(lái)華主觀規(guī)范有4個(gè)題項(xiàng)，來(lái)華感知行為控制有5個(gè)題項(xiàng)，來(lái)華行為意圖有3個(gè)題項(xiàng)。我們通過(guò)數(shù)據(jù)采集得知，廣東省通過(guò)備案招收留學(xué)生的高校有54所，主要留學(xué)生分布如表1所示，因此，我們?cè)谡{(diào)研時(shí)主要集中在留學(xué)生人數(shù)在排名前20的高校。通過(guò)紙質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)共發(fā)放問(wèn)卷996份，回收776份，有效率為77.9%。

根據(jù)計(jì)劃行為理論以及文獻(xiàn)結(jié)論，本文主要對(duì)來(lái)華意愿的影響因素進(jìn)行驗(yàn)證性分析，考察變量之間的相互關(guān)系。在設(shè)計(jì)量表過(guò)程中，對(duì)于來(lái)華留學(xué)態(tài)度選取了內(nèi)源動(dòng)力、學(xué)歷認(rèn)可、漢語(yǔ)能力4個(gè)方面因素，選用了8個(gè)題項(xiàng)，分別為“對(duì)我而言，來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)可以讓我有好的體驗(yàn)……”“來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)可以幫我嘗試一些沒(méi)有做過(guò)的事情……”“來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)幫助我擴(kuò)展國(guó)際視野”“來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)可以提升學(xué)歷含金量，使學(xué)歷更被認(rèn)可……”“來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)可以增加就業(yè)機(jī)會(huì)……”“來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，我會(huì)花時(shí)間閱讀相關(guān)書(shū)籍、雜志或其他資料”“來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)我會(huì)收集網(wǎng)站上相關(guān)資料……”“來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)前我會(huì)提高自己前往中國(guó)發(fā)展的能力（漢語(yǔ)能力）……”；主觀規(guī)范選取了家庭教育、親朋支持、媒體影響三個(gè)方面因素，測(cè)量題項(xiàng)包含了“父母贊成我來(lái)中國(guó)留學(xué)……”“同學(xué)支持我來(lái)中國(guó)留學(xué)……”“媒體的宣傳影響我來(lái)中國(guó)留學(xué)……”“旅游資料影響我來(lái)中國(guó)留學(xué)……”等四個(gè)題項(xiàng)；對(duì)感知行為控制選取了信息可得、教育水平、便利條件、經(jīng)濟(jì)水平四個(gè)方面因素，測(cè)量題項(xiàng)包含了“我有足夠的預(yù)算來(lái)中國(guó)留學(xué)……”“我有足夠的資訊了解中國(guó) （網(wǎng)站的不同語(yǔ)言版本，網(wǎng)站信息的全面性）……”“中國(guó)學(xué)校的英語(yǔ)教育水平影響我來(lái)中國(guó)……” “ 交通的便利會(huì)影響我來(lái)中國(guó)的意愿……”“申請(qǐng)簽證的長(zhǎng)短會(huì)影響我來(lái)中國(guó)留學(xué)的意愿……”等5個(gè)題項(xiàng)；行為意圖選取了主動(dòng)推薦等三個(gè)因素進(jìn)行測(cè)量，包含了“就我而言，我會(huì)愿意主動(dòng)了解我親朋好友來(lái)中國(guó)留學(xué)的意愿程度……”“就我而言，我會(huì)愿意向親朋好友介紹來(lái)中國(guó)發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)……”“就我而言，我會(huì)愿意向親朋好友推薦中國(guó)的相關(guān)網(wǎng)站與資訊……”。

2.樣本選取與假設(shè)提出

行為態(tài)度指行為主體對(duì)既定情境實(shí)施某一特定行為的喜愛(ài)程度的評(píng)估，及其對(duì)行為整體的預(yù)期綜合評(píng)價(jià)。它不同于一般的態(tài)度，主要是指對(duì)特定行為的正面或者負(fù)面的明確評(píng)價(jià)，對(duì)行為本身的情緒與整體感覺(jué)。Ajzen進(jìn)一步指出行為態(tài)度為“行為信念”與“結(jié)果評(píng)價(jià)”的函數(shù)，即個(gè)人對(duì)人、事、物所擁有的想法、信念與觀念以及個(gè)人評(píng)估該行為所產(chǎn)生結(jié)果對(duì)個(gè)人的重要程度。對(duì)于來(lái)華留學(xué)生而言，主要是指受訪者對(duì)留學(xué)中國(guó)的主觀喜好與來(lái)華后個(gè)人價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)的預(yù)期評(píng)價(jià)。根據(jù)TPB理論，行為態(tài)度可以用來(lái)預(yù)測(cè)行為主體的的行為意向，態(tài)度越積極，個(gè)人采取行為的意向越大，即如果行為主體對(duì)來(lái)華語(yǔ)言學(xué)習(xí)與搜集信息難易程度進(jìn)行評(píng)價(jià)后，預(yù)期來(lái)華留學(xué)有助于其開(kāi)拓視野，增加學(xué)歷認(rèn)可度，增加成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)社交關(guān)系，提高就業(yè)能力，或者會(huì)促進(jìn)其來(lái)華意愿。因此，本文提出如下假設(shè)。

H1：來(lái)華留學(xué)生對(duì)來(lái)華的態(tài)度與其選擇來(lái)華留學(xué)意愿正相關(guān)。

在TPR理論中，主觀規(guī)范指的是個(gè)人對(duì)采取某項(xiàng)行為時(shí)所受的社會(huì)壓力，即行為人感知到從事某種行為的難以程度，它反映的是重要的他人或者團(tuán)體對(duì)個(gè)人決策行為的影響。因?yàn)樾袨槿嗽跊Q定某種行為時(shí)，還可能受到身邊群體的影響與壓力。這種行為與人的從眾、模仿、服從等心理有關(guān)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，對(duì)于大學(xué)生而言，很可能受到參考群體如父母、朋友或團(tuán)體、媒體、資訊所給予的支持程度。根據(jù)相關(guān)的文獻(xiàn)與調(diào)研報(bào)告，很多留學(xué)生來(lái)華主要是源于父母愿意提供資金或者同意其來(lái)華學(xué)習(xí)，或者親戚、朋友、同學(xué)對(duì)中國(guó)有良好的印象，抑或曾經(jīng)有過(guò)來(lái)華經(jīng)歷并感受良好，因而產(chǎn)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)的念頭。也有部分來(lái)華留學(xué)生通過(guò)資料搜索，或媒體信息，產(chǎn)生來(lái)華學(xué)習(xí)的意愿。因此，本文對(duì)于來(lái)華留學(xué)生研究主要參考兩個(gè)群體：主群體與次群體。主群體主要指父母、同學(xué)、好友對(duì)受訪者來(lái)中國(guó)的發(fā)展的影響。次群體主要是指報(bào)章媒體、書(shū)籍或者旅游等文化推廣對(duì)于受訪者來(lái)中國(guó)留學(xué)的影響。因此，我們提出如下假設(shè)。

H2：來(lái)華留學(xué)生的主觀規(guī)范與其來(lái)華留學(xué)意愿正相關(guān)。

Ajzen指出，有些事情并非可完全掌握在個(gè)人的意志控制中，可能受到機(jī)會(huì)、資源的影響。[10]包含了個(gè)人認(rèn)為自己采取行為時(shí)，對(duì)他所擁有的資源與機(jī)會(huì)的掌握程度與重要程度，即可控制性與自我效能。感知行為控制主要反映個(gè)體過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)或者經(jīng)歷，或者預(yù)測(cè)采取某行為所可能產(chǎn)生的障礙，反映的是個(gè)體對(duì)促進(jìn)或者阻礙行為因素的知覺(jué)。Maskari認(rèn)為感知行為控制指?jìng)€(gè)人認(rèn)知要完成行為的難易程度，其中包含了個(gè)人過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與對(duì)未來(lái)的預(yù)期。[11]自我能力與便利條件會(huì)直接影響感知行為控制。[12]自我能力指的是個(gè)人能成功行某項(xiàng)行為的信念，即對(duì)個(gè)人完成行為能力的自我認(rèn)知；而便利條件指的是增強(qiáng)或者抑制行為的因素，例如取得資源的金錢(qián)、時(shí)間或者其他資源。對(duì)于來(lái)華留學(xué)生而言，主要分為內(nèi)部與外部?jī)煞矫嬉蛩?，其中?nèi)部因素主要指行為主體對(duì)自身技能知識(shí)、信息識(shí)別與獲取能力所持有的信心；外部因素主要涉及行為主體對(duì)時(shí)間壓力、文化適應(yīng)等控制能力。TPR理論下，認(rèn)為真實(shí)的感知行為控制對(duì)于行為意愿具有顯著的影響。因此，本文主要考察行為主體對(duì)成本、資源等方面的控制能力的強(qiáng)弱，主要分為從中國(guó)網(wǎng)站獲取的具體信息難易程度，中國(guó)簽證獲取難易程度、可獲取簽證的時(shí)間長(zhǎng)短，當(dāng)?shù)嘏c中國(guó)的交通對(duì)接便利程度，個(gè)人經(jīng)濟(jì)預(yù)算是否充足方面進(jìn)行測(cè)量。因此，本研究提出以下假設(shè)。