潘新娜
[摘要]黃厚江先生指出,理想的文言文教學(xué)是 “文字、文章、文學(xué)、文化的統(tǒng)一” ,簡(jiǎn)稱(chēng)“四文統(tǒng)一”。文言文教學(xué)在努力達(dá)成“四文統(tǒng)一”目標(biāo)時(shí),應(yīng)力求實(shí)現(xiàn)由言到文再到人的三者的逐步深化與融合。
[關(guān)鍵詞]文言文教學(xué);同課異構(gòu);課堂觀察;課堂診斷;深度學(xué)習(xí)
[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058(2017)22001302
在文言文的教學(xué)上,許多教師已經(jīng)意識(shí)到“文”與“言”并重的重要性,但始終處理不好兩者的關(guān)系。全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文特級(jí)教師黃厚江先生指出,理想的文言文教學(xué)是 “文字、文章、文學(xué)、文化的統(tǒng)一”,簡(jiǎn)稱(chēng)“四文統(tǒng)一”。文言文教學(xué)在努力達(dá)成“四文統(tǒng)一”目標(biāo)時(shí),應(yīng)力求實(shí)現(xiàn)由言到文再到人的三者的逐步深化與融合。筆者以蘇教版選修教材《〈史記〉選讀》中《秦始皇本紀(jì)》的兩節(jié)“同課異構(gòu)”課為例,圍繞文言字詞句的選講、文章趣味性的激發(fā)、文學(xué)文化性的延拓三個(gè)觀察點(diǎn),摭談引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)文言文的管見(jiàn)。
一、文言字詞句的選講
【課堂觀察記錄】一位教師課前印發(fā)了全文翻譯,設(shè)計(jì)字詞的前置練習(xí),學(xué)生板書(shū)解釋“假守騰”中的“假”(代理),“引兵欲攻燕”中的“引”(率領(lǐng)),“患秦兵至國(guó)”中的“患”(擔(dān)憂),“毋以填之”中的“填”(同“鎮(zhèn)”,鎮(zhèn)壓),“唯上幸許”中的“唯”(希望) ,“卒有田?!敝械摹白洹保ㄍ蝗唬笆虏粠煿拧敝械摹皫煛保ㄐХǎ?,“惑亂黔首”中的“黔首”(百姓),“偶語(yǔ)《詩(shī)》《書(shū)》者棄市”中的“偶語(yǔ)”(相聚議論),“以古非今者族”中的“非”(非議)。
另一位教師教學(xué)時(shí),以聯(lián)系舊知和語(yǔ)境、用語(yǔ)法知識(shí)解釋等方法和學(xué)生一起猜讀文中典型字詞五處:“六王咸伏其辜,天下大定”一句中的實(shí)詞“辜”(罪),聯(lián)系蘇教版必修三文天祥《〈指南錄〉后序》中的“??譄o(wú)辜死”;“中古有號(hào),死而以行為謚號(hào)”一句中的“行為”(品行作為),聯(lián)系必修三張溥《五人墓碑記》“吾社之行為士先者”;“秦王覺(jué)之,體解軻以徇”一句中的虛詞“以”(用來(lái));“收天下兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)以為鐘鐻”一句中的“銷(xiāo)”(熔化);“日月所照,莫不賓服”中的“賓”(本義為客人,此處與“服”字連用,譯為服從,歸順,臣服)。
【課堂診斷】通常,文言文教學(xué)首先要弄清楚文中通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義、特殊句式以及關(guān)鍵句等。學(xué)習(xí)者自身文言水平和語(yǔ)言能力的差異,傳授者教學(xué)文言字詞句方法的差別,外加文言文材料選段的難易度等,都會(huì)影響課堂教學(xué)?!白肿致鋵?shí)、句句翻譯”的原則對(duì)篇幅較長(zhǎng)和相對(duì)容易理解的文言段落顯得不必要,教學(xué)時(shí)間上也不允許,所以在處理《秦始皇本紀(jì)》的文言基礎(chǔ)時(shí)一位教師先印發(fā)全文翻譯講義,是有其合理性的。另一位教師的以舊帶新、溫故知新,很好地減緩了學(xué)生學(xué)習(xí)新知的坡度。
教師選講文言文字詞句的依據(jù)是什么?筆者認(rèn)為自然是關(guān)乎學(xué)生的理解和考試的要求,學(xué)生依靠全篇翻譯只能讀懂文章大意,而要知曉自己理解的困惑之處,確切了解高考考綱規(guī)定掌握的120個(gè)實(shí)詞和11個(gè)虛詞,除了需要借助課下注釋?zhuān)?tīng)從老師指導(dǎo),還必須開(kāi)展自讀,在疑問(wèn)處圈畫(huà),做必要的知識(shí)樹(shù)整理。有聲的朗讀,在潛意識(shí)中會(huì)增強(qiáng)對(duì)古文的語(yǔ)感。
二、文章趣味性的激發(fā)
課堂教學(xué)需要有一定的趣味點(diǎn)來(lái)激活學(xué)生的思維,而文章都是有一定的趣味性的,文言文的文本教學(xué)也應(yīng)該挖掘、選擇好趣味點(diǎn),并巧妙設(shè)計(jì)趣味性激發(fā)的路徑。兩位教師在文章趣味性的挖掘、選擇和設(shè)計(jì)上都別具匠心,筆者就這一點(diǎn)進(jìn)行了課堂觀察和診斷。
【課堂觀察記錄】一位教師提問(wèn)羋月與秦始皇的關(guān)系來(lái)激活文章的趣味性。(聯(lián)系賈誼《過(guò)秦論》中“奮六世之余烈”,秦始皇是秦孝公、惠文王、昭襄王、孝文王、莊襄王的后代,羋月的玄孫。)這樣的問(wèn)題著實(shí)有趣味性。在探究文章開(kāi)頭以編年體形式記事,敘述秦始皇吞并六國(guó)的過(guò)程時(shí),教師們都會(huì)有意突出“彗星見(jiàn)東方”“地動(dòng)”“民大饑”“大雨雪”等自然和社會(huì)現(xiàn)象。另一位教師則探討本文在敘事順序和詳略上安排材料的特色以及司馬遷如此安排的目的,在可寫(xiě)與不可寫(xiě)之間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)司馬遷對(duì)殘暴秦王朝的不滿之態(tài),順勢(shì)借用清代湯諧的注解“敘事雖極綜核而作意森然,于興作征戍兩端,最為詳悉,蓋尤惡其殘民以逞自取滅亡也”,順勢(shì)強(qiáng)化“悲憤”之情,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)司馬遷運(yùn)用“春秋筆法”的妙處。
在研究秦始皇形象時(shí),一位教師引用了以下兩段課外材料:“秦始皇帝者,秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙,見(jiàn)呂不韋姬,悅而取之,生始皇?!?“秦王為人,蜂準(zhǔn),長(zhǎng)目,摯鳥(niǎo)膺,豺聲,少恩而虎狼心,居約易出人下,得志亦輕食人(尉繚)。”另一位教師則先引導(dǎo)學(xué)生拿秦始皇與《高祖本紀(jì)》中 “隆準(zhǔn)而龍顏”的劉邦作比較,著重強(qiáng)調(diào)人物傳記中描寫(xiě)手法的運(yùn)用,然后又鏈接賈誼、班固、杜牧、李世民、李白、蘇軾、李贄等對(duì)秦始皇形象的評(píng)價(jià),借以引出漢代之前集中批判秦始皇,旨在渴望有仁慈的君主,而唐代以后集中褒揚(yáng)秦始皇,旨在肯定其一統(tǒng)天下的功績(jī)。
【課堂診斷】錢(qián)鐘書(shū)先生曾說(shuō):“事、理、情、景中,都有情趣存在。”每篇文言文也必然有其獨(dú)有的趣味點(diǎn),如何恰當(dāng)?shù)剡x擇文本的趣味點(diǎn),展示文本的趣味性呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)減少教師的強(qiáng)勢(shì)推進(jìn),去除外在的形式,不讓學(xué)生“湊合”教師的預(yù)設(shè),而是在有趣味、有意思、包容的課堂中推進(jìn),這也是文言文課堂教學(xué)的難點(diǎn)。要避免結(jié)論性的概念直接呈現(xiàn),規(guī)避板塊式呆板不靈動(dòng)的教學(xué),讓課堂的氣氛不斷上升,必須要“把握文言文的文章品質(zhì)”,設(shè)置一些落實(shí)到文本實(shí)處的比較點(diǎn),從而突破課堂的思維局限。以上兩位教師的做法都是很可取的,他們都能緊緊圍繞文本的趣味點(diǎn),或?qū)由?,以熱門(mén)影視故事激發(fā)學(xué)生深度了解的興趣,有四兩撥千斤的效果;或旁征博引,引導(dǎo)學(xué)生在汲取眾人智慧的過(guò)程中形成自己的判斷;或巧設(shè)比較點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在比較中形成自己的判斷,真正達(dá)到了“道而弗牽” 的教學(xué)境界。
三、文學(xué)文化性的延拓
引導(dǎo)學(xué)生感受文言文所包含的文學(xué)文化性是文言文教學(xué)中一個(gè)極易被教師們忽視的教學(xué)點(diǎn),而這兩位教師在這點(diǎn)上都有所體現(xiàn),并且展示了獨(dú)到的見(jiàn)解。筆者就這一觀察點(diǎn)對(duì)兩位教師的課堂教學(xué)進(jìn)行了觀察和診斷。
【課堂觀察記錄】一位教師在講秦始皇的功與過(guò)時(shí),肯定其統(tǒng)一全國(guó),建立第一個(gè)中央集權(quán)國(guó)家;修筑長(zhǎng)城,確定中國(guó)北方邊界;統(tǒng)一文字、度量衡和貨幣等,促進(jìn)了中國(guó)文化融合,方便了經(jīng)濟(jì)和交通。同時(shí)指出其濫用民力,致民不聊生;嚴(yán)刑峻法,致民怨鼎沸;焚書(shū)坑儒,禁錮思想自由。
另一位教師則引入“西方說(shuō)”:大英博物館館長(zhǎng)尼爾·麥克雷戈贊始皇為“巨人”,“是人類(lèi)歷史上的偉大人物”,“使中國(guó)有了現(xiàn)在的樣子”;美國(guó)學(xué)者邁克爾·H.哈特所著的《歷史上最有影響的100人》中,秦始皇入選。課堂最終導(dǎo)向談?wù)撌蓟屎汀胺ㄖ啤鄙鐣?huì)。
【課堂診斷】針對(duì)學(xué)生文言文解題現(xiàn)狀,文言文的課堂教學(xué)不應(yīng)只是簡(jiǎn)單地處理學(xué)生的古文字障礙,而是要考慮如何千方百計(jì)誘發(fā)學(xué)生對(duì)文化性的回應(yīng)和共鳴。這除了教師自身一定要讀透古漢語(yǔ)文章外,課堂教學(xué)也要從解析文章中解脫出來(lái),適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行和文言文本密切相關(guān)的文化拓展。最好的拓展是建立在師生平等對(duì)話的基礎(chǔ)上的。當(dāng)教師開(kāi)始滔滔不絕時(shí),課堂的拓展看似主動(dòng)權(quán)在教師,其實(shí)恰恰已經(jīng)冷場(chǎng),因?yàn)閷W(xué)生缺少話語(yǔ)權(quán),所以課堂開(kāi)始失重。多讀少講是課文延拓的必由之路,緊要和關(guān)鍵處不妨用多種形式的“朗讀”來(lái)代替,可以分角色讀,可以個(gè)別讀,可以小組讀,可以集體讀,可以男女生讀,可以教師讀……太史公出力寫(xiě)來(lái),后人也當(dāng)悉意求之。
在如何引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)文言文方面,這兩位教師的“同課異構(gòu)”課給出了鮮活的例證。文言文教學(xué)和其他文體的教學(xué)一樣,需要學(xué)生、教師和教材(文本與作者)的對(duì)話。閱讀主體在接受閱讀文本時(shí),其世界觀、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)、欣賞水平、理解能力、審美興趣等都有可能成為影響其理解文本的因素。課堂的不“隨意”,教師的“心中有數(shù)”,以及目標(biāo)的“一課有一得”,都是“同課異構(gòu)”成功的要素。
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(責(zé)任編輯周侯辰)