元代磁州窯裝飾紋樣的民俗特征

摘要：磁州窯是我國(guó)古代北方一個(gè)龐大的民窯體系，是古代民間陶瓷的杰出代表。它的裝飾圖案題材豐富，表現(xiàn)形式多樣，全面地反映了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)生活的追求以及情感的表達(dá)，是北方民間民俗文化藝術(shù)的集大成者。本文試著通過(guò)對(duì)元代獨(dú)特文化特征的闡述，來(lái)探討元代磁州窯的民俗特征。

關(guān)鍵詞：元代；磁州窯；民俗

磁州窯是我國(guó)古代北方一個(gè)龐大的民窯體系，是古代民間陶瓷的杰出代表。創(chuàng)燒于北齊的磁州窯，歷經(jīng)隋唐五代、宋、金，到了元朝時(shí)期達(dá)到鼎盛，明清時(shí)期窯火依然未斷并沿用至今，成為生產(chǎn)歷史最悠久的民窯，它以其簡(jiǎn)約質(zhì)樸的造型，粗獷豪放的裝飾風(fēng)格，影響了河南、山西、山東、寧夏、內(nèi)蒙等地的窯場(chǎng)，形成了一個(gè)龐大的“磁州窯系”。

作為民間瓷窯，磁州窯的生產(chǎn)最注重從實(shí)用需求出發(fā)，因此產(chǎn)品的造型大都是以碗、盤(pán)、盆、罐、缸、瓶、枕等為主的民用器物；磁州窯的裝飾技法非常多，細(xì)分起來(lái)可達(dá)上百種，其中白底黑花是最能代表磁州窯風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)特征的技法，此外還有刻劃花、三彩等裝飾技法；磁州窯的裝飾內(nèi)容極具地方特色，具有濃郁的民間情趣，被譽(yù)為民俗博物館，它的裝飾圖案題材豐富，表現(xiàn)形式多樣，全面地反映了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)生活的追求以及情感的表達(dá)，是北方民間民俗文化藝術(shù)的集大成者。

一、元代的文化背景

說(shuō)到民俗特征，首先需要了解元代獨(dú)特的文化背景。由于蒙古族的早期征戰(zhàn)和空前發(fā)達(dá)的中西交通，元代社會(huì)多種文化并存，蒙古族文化、伊斯蘭文化、漢族傳統(tǒng)文化、藏傳佛教文化、基督教文化、高麗文化都影響到了工藝美術(shù)的發(fā)展，其中，蒙古族文化、伊斯蘭文化、漢族傳統(tǒng)文化的作用尤為明顯。

縱觀歷史，歷代國(guó)家的奴隸主或封建主，為了鞏固自身的統(tǒng)治，一直都是以本民族文化為正宗，抵御外來(lái)文化的。而蒙古人民是十分具有開(kāi)創(chuàng)精神和開(kāi)拓精神的民族，統(tǒng)治者具有“四海為家”、“無(wú)此疆彼界”的廣闊空間觀念，再加上蒙古族自身的形成與發(fā)展壯大就是因?yàn)榕c其他民族的不斷交流融合，因此形成了他們對(duì)外族文化包容的特征，這是元代能夠多元文化并存的關(guān)鍵因素。

二、元代民俗特征在磁州窯紋樣上的表現(xiàn)

民俗是最能反映一個(gè)民族生活方式的文化傳統(tǒng)之一，磁州窯作為民間陶瓷的杰出代表，更是與當(dāng)時(shí)時(shí)代的民俗息息相關(guān)，加上元代的多元文化背景，因此磁州窯在裝飾紋樣上受到了很大的影響。下面就結(jié)合元代的文化特點(diǎn)和民俗特征來(lái)談?wù)勂鋵?duì)元代磁州窯紋樣的影響。主要從蒙古族文化、伊斯蘭文化、漢族文化來(lái)說(shuō)明。

（一）蒙古族文化的影響

蒙古游牧民族建立的元代政權(quán)必然在陶瓷的裝飾紋樣中展現(xiàn)了游牧民族文化特色。所謂游牧文化是指，蒙古族人改變傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)而以天然草地放牧，且遵循著牲畜的群性，順應(yīng)自然界的氣候規(guī)律而逐水草遷徙，久而久之所形成的具有流動(dòng)性的一種生產(chǎn)、生活方式。

游牧文化的流動(dòng)性對(duì)瓷器藝術(shù)的影響，體現(xiàn)在對(duì)大自然的熱愛(ài)從而引起的自然裝飾紋樣的流行，游牧文化崇拜、依賴(lài)、適應(yīng)大自然，與自然融為一體，因此在磁州窯中普遍出現(xiàn)動(dòng)物紋飾、植物紋飾等。值得一提的是在元代磁州窯瓷器的紋樣中出現(xiàn)了鷹的元素，老鷹是游牧民族十分重要的捕獵工具，元代貴族將老鷹當(dāng)作寵物一樣非常重視它的繁育，因此鷹成為其中不可或缺的形象，如在元代磁州窯瓷器上出現(xiàn)的鳳鳥(niǎo)頭就具有鷹的兇猛特征， 此外，還出現(xiàn)了飛鷹捕兔等裝飾紋樣，這生動(dòng)形象地展現(xiàn)出了游牧民族以狩獵為主的生存方式。

（二）伊斯蘭文化的影響

對(duì)伊斯蘭國(guó)家的征服，使元代擁有了精美的手工藝品和優(yōu)秀的穆斯林工匠，蒙元時(shí)期政府還專(zhuān)設(shè)作坊，依靠回回工匠生產(chǎn)伊斯蘭世界的傳統(tǒng)工藝品。此時(shí)，西域的原材料、裝飾風(fēng)格也在中國(guó)普遍采用[1]。在元代回回民族遍布天下的情況下，促進(jìn)了這個(gè)民族自身的文化與伊斯蘭文化在元代的傳播，對(duì)元代多元文化的形成產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用。

元代磁州窯瓷器的紋樣受到了伊斯蘭文化很大的影響。例如，元代磁州窯紋飾中變形連綴的植物花紋，還有曲折宛轉(zhuǎn)的連珠紋和纏枝花紋等均是模仿伊斯蘭的織錦紋飾，其中紋樣密布于整個(gè)瓷器的裝飾風(fēng)格，也是受到波斯細(xì)密畫(huà)和織錦風(fēng)格的影響。

（三）漢族傳統(tǒng)文化的影響

元代統(tǒng)治集團(tuán)仍然要面對(duì)中國(guó)的封建政治，生存環(huán)境等方面的因素使他們不能與漢族傳統(tǒng)文化隔絕，漢族傳統(tǒng)的造型、裝飾和工藝方法都被保持和發(fā)展。

元代在蒙古游牧民族統(tǒng)治下，科舉制度被取消，漢族知識(shí)分子流入民間，地位卑下，為了宣泄失意的情緒，他們便通過(guò)嘲諷風(fēng)月的戲劇文化來(lái)施展自己的才華和排遣心中的苦悶，在他們的主導(dǎo)下，元代成為雜劇的時(shí)代，對(duì)磁州窯的裝飾紋樣的影響首先表現(xiàn)在戲劇故事上，如三顧茅廬、西廂記、太白醉酒等戲劇，在磁州窯的裝飾紋樣上也有所展現(xiàn)。例如現(xiàn)珍藏在美國(guó)舊金山的亞洲藝術(shù)博物館的磁州窯彩繪人物紋大罐，以黑紅兩色自上而下的繪有六層紋飾， 紋飾中就繪有人物醉酒圖，筆法簡(jiǎn)練，人物形神兼?zhèn)?；其次是受到戲臺(tái)彩棚式樣的影響，戲臺(tái)彩棚式樣是通過(guò)人物、花窗、欄桿、陳設(shè)等在瓷枕上展現(xiàn)[4]。

除以上這些之外，元代磁州窯的民俗特征還有很多其他的表現(xiàn)，這里暫且從略。

三、結(jié)語(yǔ)

受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活等因素的影響，任何裝飾紋樣在特定的時(shí)期都有其獨(dú)特的形態(tài)。元代磁州窯作為我國(guó)著名的民窯，紋樣中諸多因素的形成與元代的社會(huì)背景及生活習(xí)俗是分不開(kāi)的，因而具有了其獨(dú)特的特點(diǎn)。

磁州窯文化不僅僅是陶瓷文化，它滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，磁州窯匠師把當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钪械氖虑檫M(jìn)行概括，再以純熟簡(jiǎn)練的筆法描繪在瓷器上，構(gòu)成了磁州窯特有的藝術(shù)風(fēng)采。元代磁州窯的文化不僅受到當(dāng)時(shí)人們社會(huì)生活、民俗的影響，反過(guò)來(lái)我們也可以從這些作品中進(jìn)一步地了解元代的文化生活，對(duì)磁州窯文化的全面認(rèn)識(shí)，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)當(dāng)代民間文化的發(fā)展，具有著重要的意義。

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作者簡(jiǎn)介：謝宛鹿，女（1991.07-），中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)設(shè)計(jì)，研究生在讀，研究方向：建筑與景觀設(shè)計(jì)。endprint