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      小議動(dòng)作對(duì)于理解音樂(lè)的作用

      2017-08-28 06:25:09張姝曦
      讀與寫·教育教學(xué)版 2017年8期
      關(guān)鍵詞:體態(tài)律動(dòng)動(dòng)作

      張姝曦

      中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C 文章編號(hào):1672-1578(2017)08-0240-01

      有人說(shuō):“音樂(lè)真切記錄了一個(gè)民族的呻吟、痛苦和歡樂(lè),也寄托了一種文化的情感、夢(mèng)幻與理解。音樂(lè)是一個(gè)民族情感的血脈,也是一種文化意志的靈魂?!币魳?lè)以其獨(dú)特的表達(dá)方式反映出歷史性的心理積淀,可以說(shuō),在藝術(shù)世界里,它是最善于表達(dá)情感和激勵(lì)情緒的藝術(shù)。由于音樂(lè)影響的運(yùn)動(dòng)形態(tài)與人的情感運(yùn)動(dòng)狀態(tài)有著一定的同構(gòu)、對(duì)應(yīng)關(guān)系。因此,在情感的抒發(fā)、表現(xiàn)方面,音樂(lè)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)是其它藝術(shù)所不能與之相媲美的。瑞士的音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲(Dalcroze)認(rèn)為,音樂(lè)教育的根本目的就是審美情感教育。他說(shuō):“人類的情感是音樂(lè)的來(lái)源,而情感通常是由人的身體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的,在人的身體中包括發(fā)展、感受和分析音樂(lè)與情感的各種能力?!本褪钦f(shuō)用身體的動(dòng)作來(lái)協(xié)助音樂(lè)的理解,人們已在其中發(fā)現(xiàn)了許多可取之處。

      如果說(shuō)通過(guò)動(dòng)作,一般人更容易理解音樂(lè),那么,這一科學(xué)的手段,對(duì)于音樂(lè)教師便顯得更為重要而實(shí)用了。教師的眼睛、面部表情、發(fā)聲器官以及手勢(shì)動(dòng)作等都是表達(dá)情感的重要手段,對(duì)于激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣和提高音樂(lè)技能等都是至關(guān)重要的。教師在教學(xué)中的情感投入,除了教師本身的激情流露外,如何靈活運(yùn)用教師本身的體態(tài)語(yǔ)言組織教學(xué),也是直接關(guān)系到一堂課是否具有藝術(shù)性、啟發(fā)性的重要環(huán)節(jié)。

      一般來(lái)說(shuō),教師上課的“動(dòng)作”稱為體態(tài)語(yǔ)言,經(jīng)過(guò)近幾年的教學(xué)實(shí)踐與探索,筆者認(rèn)為體態(tài)語(yǔ)言主要有以下幾種表現(xiàn)方式:

      1 用眼睛和面部來(lái)表達(dá)情感

      從美學(xué)的角度來(lái)看,音樂(lè)不是情,但它卻是表達(dá)情感的最佳載體;音樂(lè)不能揭示情感產(chǎn)生的原因,但它卻可以把情感抒發(fā)得淋漓盡致;音樂(lè)所表達(dá)的情感存在著主體感受的差異性;但正是這種主動(dòng)性的審美感受,賦予了人們以充分自由的想象與幻想。從眼睛和臉上體現(xiàn)出的各種神態(tài)和表情,可以說(shuō)是一個(gè)人精神狀態(tài)最直接的反映,它以無(wú)聲的語(yǔ)言向?qū)Ψ奖砺逗蛡鬟f著內(nèi)心的情感。暗淡、呆滯、麻木、遲鈍的眼神與面部表情,會(huì)使學(xué)生感到疲乏、無(wú)力、昏昏欲睡;炯炯有神的堅(jiān)定目光和充滿喜悅的笑臉,則使學(xué)生感到情緒激昂,精力倍增。如在歌唱教學(xué)中,當(dāng)教師指揮同學(xué)們唱《國(guó)歌》《歌唱祖國(guó)》等較為振奮、能體現(xiàn)民族氣節(jié)的歌曲時(shí),教師既明亮、堅(jiān)定又神采飛揚(yáng)的眼神與面部神態(tài),可以很快地感染學(xué)生,使他們熱血沸騰、充滿激情地去演唱這類歌曲。而當(dāng)教唱《我們的田野》《讓我們蕩起雙槳》等較柔和、抒情色彩很濃的歌曲時(shí),教師親切、柔和的面部表情和眼神,便能把學(xué)生的情感帶入到那如詩(shī)如畫的大自然美好意境中去,從而理解并體會(huì)到應(yīng)該用輕柔、甜美的歌聲去演唱。又如當(dāng)教中學(xué)生唱《泉水叮咚》《嘀哩嘀哩》等輕盈、活潑的歌曲時(shí),教師那充滿稚氣、天真的笑臉和眼神,更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感,并且能主動(dòng)與老師的情感相融合,有表情地去進(jìn)行歌唱和隨著音樂(lè)節(jié)奏去表演、律動(dòng),這樣的訓(xùn)練才是運(yùn)用美育的手段。

      常言道:“眼睛是心靈的窗戶”、“語(yǔ)言是情感和思想的流露”。故教師的眼睛和嘴巴也就成了傳遞音樂(lè)知識(shí)和講解樂(lè)曲內(nèi)涵的工具了。每當(dāng)走進(jìn)明亮的教室,站在高高的講臺(tái)前,教師要用幾秒鐘時(shí)間深深地注視教室每個(gè)角落的同學(xué),從心靈上預(yù)先與他們?nèi)〉脺贤?,從而建立良好、諧和的學(xué)習(xí)氛圍。在這樣神圣的交流中,你能清晰地感受他們對(duì)于知識(shí)的渴望和自身的責(zé)任感、自信心。而且在學(xué)生為一個(gè)難題困惑不解時(shí),教師一個(gè)滿含鼓勵(lì)的眼神又會(huì)給他(她)們?cè)鎏矶嗌儆職馀c力量!但這一切恰又是語(yǔ)言表達(dá)所不能及的。

      2 用手勢(shì)表達(dá)情感

      音樂(lè)教師作為審美教育的實(shí)施者,首先要注意塑造自身美的形象:它熱情、大方、得體、端莊,舉手投足間處處洋溢著職業(yè)所賦予的一種氣質(zhì)美。在音樂(lè)教學(xué)時(shí),靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)動(dòng)作能向?qū)W生表達(dá)內(nèi)心的情感,調(diào)動(dòng)手來(lái)“傳神說(shuō)話”,將會(huì)使教師的講授變得生動(dòng)而有趣。如在五線譜教學(xué)中,可利用手指頭幫助學(xué)生記憶五條線四個(gè)間的音位,用手臂和拳頭幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)音符和符干。

      在“用手勢(shì)表達(dá)情感”的區(qū)域里,指揮也以它獨(dú)特的方式起著重要的作用。指揮藝術(shù)貴在于樸素而內(nèi)在,指揮者的內(nèi)涵能體現(xiàn)音樂(lè)的深度、廣度,揭示音樂(lè)作品的本質(zhì)。指揮并不是簡(jiǎn)單而重復(fù)的劃拍,而在于教師如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形象,而且,對(duì)于不同風(fēng)格、內(nèi)涵的歌曲,教師應(yīng)盡量以準(zhǔn)確而形象的體態(tài)語(yǔ)言、指揮方法引導(dǎo)學(xué)生,激發(fā)他們的歌唱熱情。如新疆民歌《阿拉木汗》,曲調(diào)風(fēng)格活潑、熱情而風(fēng)趣,教師在指揮時(shí),不僅在拍點(diǎn)里體現(xiàn)風(fēng)格,根據(jù)歌曲的民族特點(diǎn)指揮,同時(shí),身體的律動(dòng)也應(yīng)恰當(dāng)表現(xiàn)出新疆舞蹈的狀態(tài),樂(lè)句的力度控制上應(yīng)呈“< >”狀,兩頭弱,中間稍強(qiáng),形象而細(xì)膩地刻畫出阿拉木汗美麗、多情的風(fēng)姿。因此在指揮這部分合唱時(shí),教師首先要在氣質(zhì)上體現(xiàn)一種端莊、典雅,面部神態(tài)貫穿一個(gè)“愁”字,身體和手勢(shì)動(dòng)作要隨著歌曲的起伏充滿舞蹈感。

      在用動(dòng)作理解音樂(lè)的世界中,主體并不僅僅是教師,另一方面,學(xué)生要通過(guò)自身的感知,直接體現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)的理解。這就是目前小學(xué)中用得很多的“體態(tài)律動(dòng)”。體態(tài)律動(dòng)是瑞士音樂(lè)家、教育家達(dá)爾克羅茲獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)法,它以身體為樂(lè)器,通過(guò)身體動(dòng)作,體驗(yàn)音樂(lè)的節(jié)奏、速度、力度、時(shí)值等變化,以音樂(lè)刺激聽(tīng)覺(jué)、產(chǎn)生印象,從而獲得感知音樂(lè)的能力,用“動(dòng)”來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)、理解音樂(lè)、感受音樂(lè)的。現(xiàn)代教育要求培養(yǎng)高質(zhì)量的人才,音樂(lè)教師應(yīng)在學(xué)習(xí)課本的同時(shí),穿插體態(tài)律動(dòng)訓(xùn)練,不斷深入地發(fā)展學(xué)生思維和音樂(lè)表現(xiàn)力。

      綜上所述,“樂(lè)曲情升”,而運(yùn)用動(dòng)作這個(gè)有效手段,積極主動(dòng)地幫助學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)、理解音樂(lè),已慢慢被人們所重視。這里的動(dòng)作是指有感情、有內(nèi)涵的動(dòng)作。也許正是這種“情”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)顆心,使之受到美的熏陶。正如柴可夫斯基所說(shuō):“感情會(huì)在人們的動(dòng)作、行為中成為一種積極作用的力量。”故通過(guò)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作啟發(fā)思維、激發(fā)情感是藝術(shù)學(xué)科的重要議題,在“重技輕藝”較普遍的今天,尤其是這樣。

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