醫(yī)患關(guān)系與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)

王媛　鄔曉薇　黃繼東

[摘要] 在醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的背景下，通過分析醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育面臨的困惑與矛盾，探討當(dāng)前醫(yī)學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)的職業(yè)素養(yǎng)、品德修養(yǎng)、溝通技巧、法律常識、創(chuàng)新精神等5個方面的人文素質(zhì)，提出了從理想目標(biāo)、人文課程、教學(xué)方法、師資隊伍、實踐活動、評價機制等途徑加強和改進醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 醫(yī)學(xué)教育；醫(yī)患關(guān)系；醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)

[中圖分類號] G643 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1673-7210（2017）07（a）-0133-04

[Abstract] To study that the medical students should mainly cultivate five aspects of humanistic quality including professional attainments， morals mastery， communication skills， legal general knowledge and innovative spirit， through analysis of the confusion and contradiction faced by medical students' humanistic quality education under the background of doctor-patient relationship becomes increasingly tension， and present the ways such as ideal goal， humanity curriculum， teaching method， teaching staff， practical activity， evaluation mechanism， and so on to strengthen and improve the cultivation of cultivation of medical students' humanistic quality.

[Key words] Medical education； Doctor-patient relationship； Medical students； Humanistic quality

近年來隨著我國醫(yī)療糾紛的日益增加，醫(yī)患矛盾日趨緊張，醫(yī)患關(guān)系已成為當(dāng)前社會關(guān)注的焦點問題，也是研究者關(guān)注的重要問題。雖然醫(yī)患矛盾涉及到社會經(jīng)濟發(fā)展、醫(yī)療體制機制改革、醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新及醫(yī)療資源分布不平衡等多方面的因素，但從具體層面分析，醫(yī)患關(guān)系的現(xiàn)狀也一定程度上暴露出醫(yī)務(wù)工作者在醫(yī)患溝通、職業(yè)素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法制觀念等人文素質(zhì)養(yǎng)成的薄弱和不足。大學(xué)是人才成長的關(guān)鍵時期，也是一個人世界觀、人生觀、價值觀養(yǎng)成的重要階段，對未來人生和執(zhí)業(yè)走向起著不可估量的決定性作用。醫(yī)學(xué)生在大學(xué)期間所受教育和影響，是能否成為一名優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員的重要基礎(chǔ)。因此，從個人層面和追根溯源的角度出發(fā)，有必要對當(dāng)前我國醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)進行梳理和分析，以探究緩解和避免醫(yī)患矛盾發(fā)生的根源和途徑。

1 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育面臨的困惑與矛盾

1.1 科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展帶來了知識的爆炸性增長，醫(yī)學(xué)生疲于應(yīng)對沉重不堪的專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)

科學(xué)知識的增長是科技進步的標(biāo)志，科技進步又反過來促進科學(xué)知識的增長。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類社會知識的生產(chǎn)、傳播、組織、管理和利用能力大大增強，人類所擁有的知識也正以幾何級數(shù)高速增長和膨脹[1]。一個醫(yī)學(xué)生從初級教育、中級教育到完成大學(xué)教育，學(xué)習(xí)從基礎(chǔ)到專業(yè)的各類知識，參加各級大大小小考試考核，直至順利取得醫(yī)學(xué)院校學(xué)歷學(xué)位證書和執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證書、住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)合格證書等，才能正式踏上醫(yī)務(wù)工作崗位。隨后面臨競爭激烈的工作和生存壓力，還需不斷提升學(xué)歷學(xué)位、職稱任職、學(xué)術(shù)水平等等。要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，同時應(yīng)具備醫(yī)學(xué)科學(xué)素質(zhì)和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，兩者是相互交融，相輔相成的[2]。但沉重的學(xué)習(xí)壓力使醫(yī)學(xué)生在校期間必須全身心投入到快速更新增長的醫(yī)學(xué)知識學(xué)習(xí)之中，臨床實習(xí)階段又面臨報考研究生、找工作等新的現(xiàn)實壓力，無暇顧及其它，一定程度上造成對人文素質(zhì)養(yǎng)成的忽視和疏漏，即使大學(xué)期間通過參與社會實踐增長人生閱歷和社會經(jīng)驗等培養(yǎng)活動也多成為形式，沒有起到應(yīng)有的教育作用。

1.2 醫(yī)學(xué)技術(shù)的變革帶來診療手段的改變，促使傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系發(fā)生變化

在傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式中，醫(yī)生更多地依賴與患者面對面的問診、觸診來判斷病情的診治，醫(yī)患之間反復(fù)的溝通交流更容易使雙方處于融洽和諧的關(guān)系狀態(tài)。近年來，隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進步，特別是計算機和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷突破，帶來了醫(yī)學(xué)技術(shù)與儀器的飛速發(fā)展。利用醫(yī)療器械檢查結(jié)果作為判斷患者病情的最終依據(jù)，延伸了醫(yī)生診斷病情的準(zhǔn)確性，但也造成醫(yī)生、患者和疾病相互分離。同時，國內(nèi)醫(yī)患比例嚴重失調(diào)，有資料顯示，北京地區(qū)三甲醫(yī)院平均每個科室1名醫(yī)生1 h要接待12名左右的就醫(yī)者[3]，平均每5分鐘左右診療1名患者也導(dǎo)致醫(yī)生在診療過程中難以對患者主訴和心理感受進行高度關(guān)注，醫(yī)生更多依賴從冷冰冰的電腦屏幕上顯示出的各項儀器檢查結(jié)果獲取信息，形成對病情的判斷和下醫(yī)囑，一定程度上減少了與患者的近距離接觸和溝通交流，醫(yī)生與患者的關(guān)系被醫(yī)生與技術(shù)設(shè)備的關(guān)系所替代，患者不再是醫(yī)生與技術(shù)交流的主體[4]。對患者而言，除了面對昂貴的治療費用，就只剩對現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的盲目信服和期盼，醫(yī)生親切和藹的面孔卻漸行漸遠。醫(yī)學(xué)不再體現(xiàn)為溫情的關(guān)懷，只是技術(shù)和儀器的應(yīng)用[5]。

1.3 醫(yī)學(xué)生課程體系注重學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)構(gòu)建，人文素質(zhì)教育內(nèi)容匱乏

早在19世紀末20世紀初，醫(yī)學(xué)人文即受到西方發(fā)達國家的重視，紛紛對醫(yī)學(xué)教育課程進行大規(guī)模改革，增設(shè)大量人文課程[6]。西方的醫(yī)學(xué)課程基本上由自然科學(xué)、社會人文科學(xué)、醫(yī)學(xué)三大部類組成，其中美國、德國的人文醫(yī)學(xué)課程占總學(xué)時的比重達到20%～25%，英國、日本為10%～15%，醫(yī)學(xué)與人文科學(xué)交叉的邊緣學(xué)科成為核心課程[7]。有研究發(fā)現(xiàn)，美國哈佛醫(yī)學(xué)院人文課程教師均有博士學(xué)位，部分教師不僅醫(yī)術(shù)精湛，還對醫(yī)學(xué)人文社會科學(xué)有深入研究，且癌癥患者、器官移植者等都是其人文師資中的一部分[8]。而在我國，高等醫(yī)學(xué)院校關(guān)注的重點仍是醫(yī)學(xué)生的專業(yè)知識教育，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)人文社科類課程只占到總課時的8.85%[9]，人文課程的內(nèi)容也存在明顯的不足[10]，且課程體系的設(shè)計上缺乏系統(tǒng)性，開設(shè)呈現(xiàn)隨意性、散在性、堆砌性，教學(xué)時間也受到專業(yè)課的沖擊而被一再壓縮。師資配備也以非醫(yī)學(xué)專業(yè)的兩課教師為主，缺乏臨床醫(yī)療知識和經(jīng)驗，知識結(jié)構(gòu)單一，師生比極低，一名教師常常要承擔(dān)上百名學(xué)生的集中授課任務(wù)，授課模式也大多是說教式、灌輸式、概念式，既枯燥不生動，也與現(xiàn)實脫節(jié)。醫(yī)學(xué)生則在埋首汲取繁重醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識的同時，還需要不斷地追蹤醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展前沿，對人文素質(zhì)的養(yǎng)成也僅限于聽聽課程，沒有引起足夠的重視和更多時間與精力的投入。

1.4 大學(xué)生思想政治教育的正向引導(dǎo)作用仍不夠凸顯

高校大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，所處環(huán)境對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化、潤物無聲的影響和教育作用[11]。大學(xué)生思想政治教育力度的減弱和積極良性理想信念引導(dǎo)的不足，往往正是造成諸多社會問題的思想根源。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，人們物質(zhì)財富極大豐富的同時，也帶來道德意識、價值取向的重大變化[12]。高校擴招、就業(yè)壓力增大、社會競爭激烈、拜金主義盛行、文化傳播方式改變、西方文化思潮和價值觀念的沖擊等，對在校學(xué)生帶來不小的思想困惑和負面影響。部分學(xué)生在校期間沒有自己的人生信念和規(guī)劃，抱著理想虛無主義和享樂主義的態(tài)度，置社會、學(xué)校、家長的殷切期望于不顧，消極應(yīng)對學(xué)業(yè)，規(guī)避個人責(zé)任。這些現(xiàn)象一定程度上表明，在當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境下，一些醫(yī)學(xué)生缺乏起碼的道德責(zé)任感和社會責(zé)任感[13]。此外，當(dāng)前高等醫(yī)學(xué)教育的管理者和研究者，往往還把醫(yī)療糾紛、醫(yī)患矛盾等焦點社會問題歸于畢業(yè)后職業(yè)教育范疇，而忽略對追根溯源的探究。殊不知在拜金主義、利己主義等思想觀念的影響下，醫(yī)患雙方對理賠金額的討價還價成為處理醫(yī)療糾紛的關(guān)注重點，這些對在校醫(yī)學(xué)生的影響是極其現(xiàn)實、深遠而深刻的。

2 當(dāng)代醫(yī)學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)的人文素質(zhì)

2.1 良好的職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)涵蓋但不應(yīng)完全等同于人文素質(zhì)，還應(yīng)涵蓋醫(yī)務(wù)人員對所從事職業(yè)基本技能的發(fā)展能力和認知態(tài)度，包括對職業(yè)的熱愛、對醫(yī)術(shù)的精益求精、對病患的責(zé)任良知，以及在工作中所持有的倫理觀念，是從醫(yī)人員的基本素養(yǎng)和人文素質(zhì)養(yǎng)成的重要基礎(chǔ)和支撐。一名優(yōu)秀的臨床醫(yī)師，必定醫(yī)術(shù)精湛、口碑良好、責(zé)任心強，專注于工作的細節(jié)和可持續(xù)發(fā)展。

2.2 高尚的品德修養(yǎng)

醫(yī)生最崇高的品質(zhì)是尊敬生命及對人性的尊重，否則醫(yī)生手中的手術(shù)刀和屠宰刀將無區(qū)別[14]。由于醫(yī)學(xué)生職業(yè)的特殊性，德育教育顯得尤為重要[15]。醫(yī)學(xué)生在學(xué)期間除應(yīng)注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)外，還必須關(guān)注自身品格道德的培育，特別是對生命的敬畏與尊重、與人為善、友愛互助、社會公德意識，以及公平、正直、善良的品格，才能勝任所賦予救治生命的神圣職責(zé)。

2.3 善于溝通的技巧

醫(yī)患溝通是醫(yī)療活動的重要環(huán)節(jié)之一，提高醫(yī)務(wù)人員溝通技能是緩解緊張醫(yī)患關(guān)系的重要途徑，也提高了醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量[16]。世界醫(yī)學(xué)教育聯(lián)合會1988年發(fā)表的愛丁堡宣言指出，醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)應(yīng)該是“把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個專心的傾聽者、仔細的觀察者、敏銳的交談?wù)吆陀行У呐R床醫(yī)師，而不再滿足于僅僅治療某些疾病”[17]。隨著社會的發(fā)展和進步，醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)從“以疾病為中心”的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡纳?心理-社會醫(yī)學(xué)模式，醫(yī)療過程中不僅要關(guān)注疾病的治療，更要重視患者的心理活動和情感需求，醫(yī)務(wù)人員不能一味地依賴醫(yī)療儀器檢測報告，應(yīng)隨時關(guān)注和引導(dǎo)患者傾訴心理感受和病情主訴，進行必要的治療介紹、心理疏導(dǎo)和安定情緒，形成良好的溝通氛圍，增強患者對醫(yī)務(wù)人員的信賴和配合治愈疾病的信心。

2.4 必要的法律常識

從以往處理的醫(yī)患矛盾和糾紛看，醫(yī)務(wù)工作者缺乏必要的醫(yī)療法律常識，特別是面對情緒激動的患者及家屬時，發(fā)生棘手問題沒有依照法律程序進行處理，往往也會成為激化雙方矛盾的重要因素。當(dāng)前，國家大力推進醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，醫(yī)療法律法規(guī)逐步完善，社會醫(yī)療環(huán)境日趨良好健康。從醫(yī)人員應(yīng)提高依法行醫(yī)的主動自覺意識，學(xué)習(xí)掌握醫(yī)學(xué)相關(guān)法律知識，面對醫(yī)患矛盾和醫(yī)療糾紛，充分利用法律武器維護、保護醫(yī)患雙方的權(quán)益和安全，可有效避免發(fā)生難以善后的嚴重后果。

2.5 卓越的創(chuàng)新精神

中國傳統(tǒng)文化中“日新之謂盛德”，即指出持續(xù)不斷的革新發(fā)展對人生所具有的重要作用意義。強烈的創(chuàng)新精神和意識，除具備基本知識能力外，還需具有全面的綜合素質(zhì)、深厚的文化底蘊和廣博的文化知識，才能使人始終保持清醒的頭腦和頑強的意志，在人生道路上奮力拼搏、追求卓越、進取創(chuàng)新，勇于探究真理而不斷進步成長?？梢哉f，人文素質(zhì)與創(chuàng)新精神兩者的關(guān)系是相輔相成、互促共進。特別是在科學(xué)技術(shù)不斷突破發(fā)展的今天，醫(yī)務(wù)工作者面對醫(yī)學(xué)難題和疾患，不僅要潛心研究解決方案，更需突破傳統(tǒng)思維模式，全面充分從身心、環(huán)境等各個方面的因素綜合分析病患救治，才能避免發(fā)生不必要的矛盾問題，達到最佳療效。

3 加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑

3.1 引導(dǎo)樹立遠大理想目標(biāo)

傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)思路聚焦于知識的豐富和能力的提升[18]，但只有在遠大理想信念的鼓舞和引導(dǎo)下，大學(xué)生才能在未來漫長的人生道路上不懈奮斗前行。醫(yī)學(xué)院校不僅要重視物質(zhì)文明的建設(shè)，在努力不斷提高醫(yī)務(wù)人員專業(yè)技術(shù)能力和配備高水平醫(yī)療儀器設(shè)備的同時，更要注重加強精神文明建設(shè)，以學(xué)校歷史上的優(yōu)良傳承為突破口，營造出優(yōu)良的校風(fēng)和優(yōu)秀的校園文化；以培養(yǎng)出的名師大家為楷模，樹立起德藝雙馨的現(xiàn)代典范；邀請國內(nèi)外名家大師講述成長成才的勵志歷程，激發(fā)出醫(yī)學(xué)生頑強不懈的拼搏精神，始終讓他們熏陶在良性正能量的環(huán)境氛圍中，引導(dǎo)他們倍加珍惜美好時光、立志奮發(fā)圖強、爭做為人民服務(wù)的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者。

3.2 強化人文課程體系建設(shè)

課程體系是醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的主要載體，課程體系建設(shè)是高等醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)性工作，直接關(guān)系到醫(yī)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、創(chuàng)新能力的塑造和綜合素質(zhì)的提高，在培養(yǎng)環(huán)節(jié)中具有不可替代的關(guān)鍵作用。高等醫(yī)學(xué)院校在人文課程體系的建設(shè)過程中，應(yīng)充分借鑒歐美發(fā)達國家一流醫(yī)學(xué)院校經(jīng)驗，以醫(yī)學(xué)與人文科學(xué)交叉的邊緣學(xué)科為核心課程[19]，著力建設(shè)與醫(yī)學(xué)及生命科學(xué)相關(guān)的涵蓋哲學(xué)、歷史、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)及行為科學(xué)等課程，注重人文課程體系與內(nèi)容的系統(tǒng)性、完整性、計劃性和延續(xù)性，以必修課程形式于醫(yī)學(xué)生入學(xué)后的一至三年級基礎(chǔ)課程階段集中授課，使醫(yī)學(xué)生掌握基本的社會人文基礎(chǔ)知識。進入臨床課程階段，應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)生臨床見習(xí)、實習(xí)內(nèi)容，著力加強醫(yī)學(xué)相關(guān)的法律法規(guī)、醫(yī)學(xué)倫理、溝通藝術(shù)、社會醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等課程教學(xué)，讓醫(yī)學(xué)生在臨床實踐中切實增加人生體悟和實際感受，這也是成長為一名合格臨床醫(yī)師的重要基礎(chǔ)。

3.3 改革傳統(tǒng)教學(xué)方法

相對于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，采取研討式、啟發(fā)式、案例式教學(xué)，更易于激發(fā)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對難點問題的理解掌握。在教學(xué)過程中，還應(yīng)鼓勵醫(yī)學(xué)生積極參與互動發(fā)言和討論，促進他們對問題的深入全面思考，不僅可有效提高溝通交流技巧和技能，還進一步提升了面臨棘手問題的處理能力，形成濃厚活躍氛圍。在臨床實踐階段，還要創(chuàng)造便利條件大力推進體驗式教學(xué)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在與臨床病患的直接接觸中實際感受和鍛煉醫(yī)患關(guān)系的相處。特別是在醫(yī)學(xué)生臨床見習(xí)和實習(xí)過程中，可采取角色互換式教學(xué)，讓醫(yī)學(xué)生體驗患者就醫(yī)經(jīng)歷，了解其診療過程中的心理歷程，從而由己及人深刻感受患者所期望得到醫(yī)護人員怎樣的理解和關(guān)懷，讓醫(yī)學(xué)生與患者產(chǎn)生共情體驗，切身體悟病人的彷徨、無助和對醫(yī)生的期冀與信賴，甚至醫(yī)生的一句話、一個眼神、一個動作，都會是給予患者一生的溫暖記憶。

3.4 加強人文師資隊伍建設(shè)

高等醫(yī)學(xué)院校的人文師資隊伍建設(shè)中，不僅要注重加強自身人文專業(yè)教師的培養(yǎng)，積極創(chuàng)造深造進修、交流訪問等良好條件提高其自身的素質(zhì)和教學(xué)能力，更要注重加強優(yōu)秀人文專業(yè)教師的聘請引進工作，進一步充實專業(yè)師資隊伍。在組織教學(xué)過程中，還應(yīng)鼓勵和支持醫(yī)學(xué)院校附屬教學(xué)醫(yī)院品德高尚、口碑良好、醫(yī)術(shù)精湛的臨床醫(yī)師參與醫(yī)學(xué)生的人文類課程授課，結(jié)合他們的臨床工作實際以及處理醫(yī)療糾紛過程中的切身感受和經(jīng)歷等問題，重點講授醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)患溝通、醫(yī)患矛盾處理以及相關(guān)醫(yī)療法律法規(guī)的現(xiàn)實應(yīng)用等內(nèi)容，可采取系列講座或與醫(yī)學(xué)生集體研討等形式，更利于激發(fā)醫(yī)學(xué)生的心理共鳴和學(xué)習(xí)的積極性、主動性。同時，還應(yīng)著力提升醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教師的教學(xué)能力，不僅要注重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的傳授，還應(yīng)注重結(jié)合基礎(chǔ)和臨床課程內(nèi)容講授醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)學(xué)心理和社會醫(yī)學(xué)等知識，讓醫(yī)學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)過程中不斷提高人文素養(yǎng)。

3.5 豐富各類實踐活動

醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強科學(xué)，醫(yī)學(xué)生需要在不斷的實踐中學(xué)習(xí)提高，而不是僅僅依靠封閉的象牙塔就能培養(yǎng)出一名得到眾多患者和社會認可的優(yōu)秀醫(yī)生。醫(yī)學(xué)生在校學(xué)習(xí)過程中，可充分利用節(jié)假日和寒暑假時間，采取社區(qū)義診巡診、醫(yī)學(xué)知識宣傳、流行病學(xué)調(diào)查等公益活動和社會服務(wù)、勤工助學(xué)以及臨床義工等形式，組織多元化社會實踐活動，可積極調(diào)動和充分發(fā)揮學(xué)生在人文素質(zhì)培養(yǎng)中的主動性和積極性[20]，同時也督促醫(yī)學(xué)生走出校園、接觸社會、體驗人生，通過擔(dān)任特定角色親歷實踐，進而擴大醫(yī)學(xué)生與社會聯(lián)系的接觸面，提高他們與社會的相互認可度與接受度。

3.6 科學(xué)建立人文評價機制

從本質(zhì)上說，評價是一種價值判斷[21]。對人文素質(zhì)的評價，不能用簡單量化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，否則既不完全，也難以達到客觀要求[22]。對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的評價應(yīng)從兩個方面入手：一是建立在校期間過程評價機制，主要包括思想品德、學(xué)風(fēng)考風(fēng)、日常表現(xiàn)、人際關(guān)系、生活態(tài)度、臨床見習(xí)實習(xí)效果、社會實踐成效等，相關(guān)考核結(jié)果存入畢業(yè)檔案提供用人單位參考；二是建立畢業(yè)后用人單位評價反饋機制，醫(yī)學(xué)院校加強與用人單位的溝通聯(lián)系，定期對本校畢業(yè)生參加工作后的臨床表現(xiàn)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、綜合素質(zhì)、職業(yè)發(fā)展及有無存在職業(yè)問題和品德污點進行跟蹤調(diào)查，進而反思和改進醫(yī)學(xué)生人文教育。

隨著醫(yī)學(xué)模式從傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)院校在不斷改革創(chuàng)新培養(yǎng)模式[23]，強化專業(yè)教育，提升培養(yǎng)質(zhì)量的同時，必須高度關(guān)注醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，促進人才的全面發(fā)展，才能在構(gòu)建和諧社會的新歷史征程中實現(xiàn)高等醫(yī)學(xué)教育的創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻]

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（收稿日期：2017-02-09 本文編輯：蘇 暢）