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      鄉(xiāng)土文化微課引入高中課堂教學的優(yōu)勢分析

      2017-08-24 21:26:45田曉敏
      新課程·中學 2017年6期
      關鍵詞:鄉(xiāng)土文化優(yōu)勢微課

      田曉敏

      摘 要:為河北省教育科學“十二五”規(guī)劃自籌經費重點課題“鄉(xiāng)土文化微課程在高中學科教學中應用的實踐研究”的部分研究成果。主要闡述了鄉(xiāng)土文化微課的概念界定,分析了鄉(xiāng)土文化微課引入高中課堂教學的資源優(yōu)勢和媒體優(yōu)勢。

      關鍵詞:鄉(xiāng)土文化;微課;優(yōu)勢

      近年來,隨著移動通訊技術、社交媒體的蓬勃發(fā)展、社會節(jié)奏的加快,個性化需求旺盛,學習和交流的碎片化、微型化成為發(fā)展趨勢,微博、微信、微電影……紛紛進入我們的生活中。在教育界,2010年佛山市教育局胡鐵生提出了微課概念,率先在佛山啟動了微課征集評審活動,拉開了微課的大幕。2012年9月至今,教育部主辦了第一屆和第二屆中國微課大賽,通過作品的征集、培訓、評選活動,在教育領域迅速掀起了“微課”熱潮。

      目前,國內關于微課的研究集中在微課的定義、微課的內涵、微課的未來發(fā)展、用微課來實現(xiàn)翻轉課堂。而作為一名普通的中學教師,我關注的是如何搞好課堂教學。結合前幾年持續(xù)不斷對鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā)與應用研究,以及鄉(xiāng)土文化資源與課堂教學相結合的研究,借用微課這種形式,我們申請了《鄉(xiāng)土文化微課程在高中學科課堂教學中應用的實踐研究》,并被列為河北省重點課題,本文主要分析鄉(xiāng)土文化微課引入高中課堂教學的優(yōu)勢。

      一、鄉(xiāng)土文化微課概念的界定

      微課是微課程的簡稱。對于微課的概念,國內沒有統(tǒng)一的定義。目前國內具有代表性的有兩種:廣義上,微課就是微視頻,只要是用于教與學的微視頻就是微課。狹義上,微課是教師圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)開展的教學活動視頻記錄,不是課堂實錄視頻切片。

      鄉(xiāng)土文化微課不同于一般意義上的微課,它不是用于學生自學的對課本知識講解的視頻。對于本課題來說,鄉(xiāng)土文化微課更是一種課程資源,是根據(jù)參與課題實驗的高中政治、語文、地理、歷史、美術、信息技術等學科課堂教學的需要,從峰峰地區(qū)鄉(xiāng)土文化(必要時可擴展至邯鄲地區(qū)文化)中篩選出可作為教學資源的鄉(xiāng)土文化,制作成微視頻,應用于教學的各個環(huán)節(jié)。它的內容是峰峰鄉(xiāng)土文化,形式是微課。

      二、鄉(xiāng)土文化微課引入高中學科課堂教學的優(yōu)勢

      (一)鄉(xiāng)土文化微課引入高中學科課堂教學的資源優(yōu)勢

      邯鄲是一座歷史文化名城,擁有十大文化脈系:女媧文化、磁山文化、趙文化、鄴城文化(曹魏建安文化)、石窟文化、夢文化、磁州窯文化、廣府太極文化、成語典故文化、紅色革命文化。我們峰峰風景秀美,歷史悠久,名勝古跡星羅棋布,邯鄲十大文化有其二,磁州窯文化和石窟文化,是我省的文物大區(qū)之一。眾所周知的磁州窯文化,歷史上就享有“南有景德,北有彭城”的美譽。千年窯火,生生不息,孕育出古老燦爛的中國磁州窯文化,既是全國重點文物保護單位,又是國家級非物質文化遺產保護單位。陶瓷藝術大師劉立忠,2007年他被認定為國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。同時,響堂山石窯集中國石窟雕刻藝術之大全,也馳名中外;抗日戰(zhàn)爭時期,峰峰涌現(xiàn)了很多可歌可泣的抗日事跡和英雄人物,山底地道聞名全國。這些古老豐潤的鄉(xiāng)土文化資源涵蓋了自然景觀、人文景觀、民俗、傳說等,不僅可以給我們參與課題實驗的高中語文、歷史、政治、地理、美術、信息技術等學科提供了替代性教學資源,而且這些資源貼近學生、貼近生活、貼近社會,豐富了課程的內容和情趣,使學生能夠在輕松的學習活動中掌握知識,極大地激發(fā)學生的學習興趣,從而不斷賦予課堂教學新意,讓課堂教學生機盎然。

      (二)鄉(xiāng)土文化微課引入高中學科課堂教學的媒體優(yōu)勢

      認知負荷理論認為,影響認知負荷的基本因素是學習材料的組織方式、學習材料的復雜性和個體的先前經驗。如果教學內容晦澀難懂,認知負荷過高,將阻礙學習者的知識建構活動。

      教學資源媒體素材可分為五大類:文本類素材、圖形圖像類素材、音頻類素材、視頻類素材、動畫類素材。其中視頻是所有資源類型中情景最真實、信息量最豐富的一種資源,因為視頻具有直觀、形象的優(yōu)點,它使用的是視聽語言,不像文字是抽象概括的,也不像圖片是靜態(tài)的畫面。視頻使用得當可以起到調節(jié)課堂氣氛,引起學生注意的作用。根據(jù)記憶的信息加工理論,只有受到注意的信息,才能得到人腦的進一步加工,這樣的瞬時記憶才能進一步加工成為短時記憶。

      本課題的鄉(xiāng)土文化微課的內涵定義為針對高中語文、歷史、政治、地理、美術、信息技術等實驗學科課堂教學的導入、新授、重難點突破、拓展等教學環(huán)節(jié),為使學生更容易理解和掌握課本知識,學習材料生活化而使用的鄉(xiāng)土文化微視頻。鄉(xiāng)土文化微課作為內容是鄉(xiāng)土文化,形式是視頻的教學資源,同時具備視頻與鄉(xiāng)土文化的優(yōu)勢,應用于課堂擁有顯著的媒體優(yōu)勢。

      參考文獻:

      [1]王竹立.微課勿重走“課內整合”老路:對微課應用的再思考[J].遠程教育雜志,2014(5):35.

      [2]劉贛洪,何秋蘭.微課在中小學教學中的適用性研究:以首屆中國微課大賽獲獎作品為例[J].上海教育科研,2014(8):11.

      [3]陳巧芬.認知負荷理論及其發(fā)展[J].現(xiàn)代教育技術,2007(9):17-19.

      [4]胡鐵生,黃明燕,李民.我國微課發(fā)展的三個階段及其啟示[J].遠程教育雜志,2013(4):40.

      [5]孟祥增,劉瑞梅,王廣新.微課設計與制作的理論與實踐[J].遠程教育雜志,2014(6).

      編輯 孫玲娟

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