二胡音樂風(fēng)格的地域分類及表現(xiàn)特征

[摘 要]一個民族或地區(qū)的人們因?yàn)樯畹牡乩憝h(huán)境相同，從而形成了相同的生產(chǎn)和生活方式，在長期的生活和相互交流的過程中，也會形成相似的審美觀念和審美習(xí)慣，因此具有相同的審美文化。所以，同一民族或地區(qū)的人們的音樂文化必然會有很多共性的藝術(shù)特征，這就形成了音樂文化的地域性風(fēng)格。本文主要從黃河流域二胡音樂，北方草原二胡音樂及西北地區(qū)二胡音樂這三個方面來進(jìn)行敘述。

[關(guān)鍵詞]二胡音樂；地域分類；表現(xiàn)特征

一、黃河流域二胡音樂風(fēng)格的總體特點(diǎn)

歷史悠久的黃河文化孕育出了黃河流域一帶的人們直爽、豪邁、風(fēng)趣的性格特點(diǎn)，隨之而形成的音樂風(fēng)格就有了慷‘慨、昂揚(yáng)、悲壯和詼諧幽默的特點(diǎn)。這篇文章中所描述的黃河流域的音樂主要指河南、陜西、山西、山東及附近區(qū)域的音樂。由于黃河流域中上游和下游在同一緯度上，氣候相近以及都處在黃河邊，文化交流比較多，語言相近，因此，音樂風(fēng)格具有相似性，旋律起伏比較大，其音程的進(jìn)行多以大跳為主。音樂情緒比較激昂、奔放和悲壯，與江南音樂的含蓄風(fēng)格截然不同。中上游和下游地形上存在差別，人們的生產(chǎn)生活方式還是有所不同，音樂上也各有千秋。中上游陜西、山西、甘肅一帶基本上是黃土高原，交通不便，人們耕地、砍柴、運(yùn)輸都是個體勞作。而對黃土高原的空曠、蒼茫，人們的心情壓抑、沉重，生活多磨難，人與環(huán)境的關(guān)系不太和諧，因此，這一地方的音樂給人一種高亢、悲涼的感受，音樂以秦腔為主，秦腔悲壯，以哭喊為主調(diào)，具有高原風(fēng)格。如山西二胡曲《秦風(fēng)》、陜西二胡曲《秦腔主題隨想曲》、《蘭花花敘事曲》等。而黃河下游屬平原地區(qū)，人們集體勞作給生活增添了無限的樂趣，因此音樂整體上屬于明朗、歡快、詼諧的風(fēng)格，沒有了黃土高原音樂的悲涼。地勢平坦、沃野千里的中原大地產(chǎn)生了豫劇這一劇種，由于中原歷代多兵災(zāi)，于是養(yǎng)成人們雄闊尚武的心理。豫劇豪放，以吶喊為主調(diào)，具有平原的特色。而黃河流域每一個地區(qū)的音樂又有它各自最典型的風(fēng)格特點(diǎn)，那么這些地區(qū)形成的二胡作品也就具有不同的風(fēng)格特點(diǎn)和演奏技法。

二、北方草原二胡音樂風(fēng)格的總體特點(diǎn)

內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗，地勢平坦，一望無際，水草豐美，牛羊成群。在這遼闊無垠的北方大草原上生活著蒙古族等少數(shù)民族。蒙古族是一個歷史悠久的游牧民族，人們的生活習(xí)慣是“逐水草而居”的自由生活，草原音樂與草原的生活特點(diǎn)是緊密相聯(lián)的，遼闊的草原畜牧生活培養(yǎng)了蒙古族人民勇敢、熱情、直爽的性格，形成了蒙古民間音樂熱烈、歡快、活潑的風(fēng)格特點(diǎn)。草原音樂以民歌體裁形式的“長調(diào)”音樂最為典型。長調(diào)音樂是反映蒙古族游牧生活的一種牧歌式體裁，篇幅比較大，節(jié)奏比較自由，音域?qū)拸V，情感深沉，音樂中常出現(xiàn)一些顫音。從旋律風(fēng)格及唱腔上具有遼闊、豪爽、粗獷的草原特色。草原音樂大多是以五聲羽調(diào)式為主。主音和它上方的小三度音（宮音）以及純五度音（角音）是構(gòu)成五聲羽調(diào)式的骨干音。草原風(fēng)味的調(diào)性色彩在這三個骨干音的烘托下生動地呈現(xiàn)出來了。長調(diào)音樂節(jié)奏比較自由，旋律伏大，使音樂線條感強(qiáng)，流暢而悠揚(yáng)。短調(diào)節(jié)奏比較短小活潑，音樂比較有動感，與“馬背特色”的跳躍性相得益彰，音樂形象比較生動直觀。音樂的地方性風(fēng)格的整體性使器樂音樂也具有了這一特征。蒙古族音樂常伴隨著馬頭琴聲，琴聲悠揚(yáng)，能把人帶進(jìn)夢幻般的草原仙境中。

三、西北地區(qū)二胡音樂風(fēng)格的總體特點(diǎn)

西北地區(qū)從地理上看，大致包括內(nèi)蒙古中西部，新疆大部，寧夏北部，甘肅中西部以及和這些地方接壤的少量山西、陜西、河北、遼寧、吉林等地的邊緣地帶。西北地區(qū)典型的音樂風(fēng)格特點(diǎn)主要是新疆一帶的的音樂。西北地區(qū)的少數(shù)民族是處于相對偏遠(yuǎn)的地區(qū)，與漢族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化缺少交流，因而到目前為止，

新疆地帶的音樂還保留著本民族所特有的特征，比如音樂中突出的舞蹈性節(jié)奏等。新疆是一個多民族地區(qū)，由于特殊的地理風(fēng)貌和人文風(fēng)俗，賦予了新疆熱情、豪放、跳躍的音樂風(fēng)格。新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱，只要您踏上天山南北遼闊的土地，您都會時時被那清晰的音樂節(jié)奏和那翩翩的舞姿所陶醉。常用的樂器有馬頭琴、冬不拉、手鼓等。新疆的音樂動感十足，獨(dú)具風(fēng)格，音樂中常伴有歡快的舞蹈性節(jié)奏，讓人一聽見音樂聲就會產(chǎn)生踏歌起舞的欲望。音樂中經(jīng)常會出現(xiàn)模仿冬不拉的音色，使形象更加鮮明，仿佛己置身于新疆這個傳奇的地方。二胡作品中就經(jīng)常借鑒冬不拉的聲響效果，充分展現(xiàn)新疆特有的風(fēng)味。新疆音樂旋律亦有著非常鮮明的特點(diǎn)，其旋律悠長高亢，婉轉(zhuǎn)抒情，生動活潑，具有舞蹈性節(jié)奏的特點(diǎn)，多用切分節(jié)奏型。

四、結(jié)語

中國地域?qū)拸V，不同的民族或地區(qū)之間有著不同的生活環(huán)境、民族風(fēng)俗、語音腔調(diào)和審美情趣，因此也就形成了各地區(qū)所獨(dú)有的音樂風(fēng)格。二胡藝術(shù)音樂風(fēng)格的形成與各民族、各地區(qū)的社會結(jié)構(gòu)、地理環(huán)境、歷史進(jìn)程、生產(chǎn)生活方式、宗教信仰、民間習(xí)俗和民族語言等各種因素都有必然的內(nèi)在聯(lián)系。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉勁波：《二胡曲中地域性風(fēng)格及其技法表現(xiàn)探析》[D]，武漢音樂學(xué)院，2007.

作者簡介：王岑（1992-），女，聊城大學(xué)音樂學(xué)院15級研究生，專業(yè)為音樂，研究方向：二胡表演。