對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思政工作的探索與實(shí)踐

王守成

摘要：高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)人才的重任，不僅要提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的思想政治道德水平。藝術(shù)生作為一個(gè)特殊的群體有其自身的特點(diǎn)，本文通過(guò)分析藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想工作的特征，提出相應(yīng)地對(duì)策，為有藝術(shù)生的院校開(kāi)展思想政治教育工作提供有利的借鑒。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類(lèi)學(xué)生；思政工作；探索與實(shí)踐

前言

在高校，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生是比較特殊的一類(lèi)群體。他們除了具備一些藝術(shù)技能之外，“藝術(shù)”門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)也使得這些學(xué)生在思想上表現(xiàn)得大膽、開(kāi)放；言語(yǔ)上富于表達(dá)并且情感豐富；個(gè)性上表現(xiàn)張揚(yáng)。針對(duì)藝術(shù)生所具有的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握他們的心態(tài)和行為規(guī)律，正確引導(dǎo)他們形成良好的心理品質(zhì)，提高其政治思想素質(zhì)，是一個(gè)不容忽視的重要問(wèn)題，是做好藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵。

1藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的整體特點(diǎn)

對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其思想政治工作除了要貫穿高校學(xué)生思想政治工作的一般規(guī)律和原則，還必須關(guān)注藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的群體特征。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生是大學(xué)生群落中的一個(gè)特殊的群體，在日常教育管理中表現(xiàn)出不同于其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特征：城市學(xué)生比例比其他專(zhuān)業(yè)大，大部分學(xué)生的家庭條件較好，學(xué)生自信心強(qiáng)，公眾交際廣，表現(xiàn)欲望更強(qiáng)烈，但吃苦性較差，部分學(xué)生由于受環(huán)境影響較自私，帶有一定的世俗習(xí)氣；專(zhuān)業(yè)技能突出，有一技之長(zhǎng)，性情活潑開(kāi)朗，內(nèi)心世界豐富，個(gè)性特征鮮明張揚(yáng)，但感情問(wèn)題較多，心緒浮躁，對(duì)學(xué)習(xí)刻苦程度不夠，文化底蘊(yùn)較薄弱；藝術(shù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課大多采取小班授課的形式，教師與學(xué)生的關(guān)系較其他專(zhuān)業(yè)更密切，教師的文化修養(yǎng)、個(gè)人風(fēng)格、生活態(tài)度、為人處事等等都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更直接的影響；藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生紀(jì)律性相對(duì)較差，時(shí)間觀念不強(qiáng)，情緒控制能力較弱、行為比較自由散漫；學(xué)生之間的貧富差距較大，貧困生群體存在較大的經(jīng)濟(jì)、心理壓力，有些學(xué)生缺乏正確的消費(fèi)觀念，存在不良的生活習(xí)慣；部分同學(xué)注重專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)而忽視文化理論課的學(xué)習(xí)，對(duì)思想政治等文化課缺乏足夠的興趣。針對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的這些群體特征，對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想政治工作就應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的針對(duì)性。

2思政工作者提升工作效果的策略

2.1思政工作者要真心熱愛(ài)本職工作，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感

思政工作難的實(shí)際情況不能成為思政工作者維持現(xiàn)狀、不求進(jìn)取的理由，反而應(yīng)該成為大家勇于探索、敢于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力。思政工作者應(yīng)該在恪守教書(shū)育人這一最基本教師職業(yè)道德的前提下，敢于打破陳規(guī)、潛心探索，真正發(fā)揮思政工作者在思想政治引導(dǎo)上的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。大家要全面提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，牢固樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，不斷提高為思想政治教育事業(yè)服務(wù)的責(zé)任感和使命感，注重道德修養(yǎng)，提升精神境界，做教書(shū)育人的典范。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻是提高思政工作質(zhì)量的核心所在。高尚的人格會(huì)產(chǎn)生積極健康的感召力、帶動(dòng)力和影響力。所以，思政工作者還要以人格的力量來(lái)熏陶和教育學(xué)生。老師的道德情操、智慧才華、意志品格、儀表神態(tài)、言談舉止等都時(shí)時(shí)影響著學(xué)生。這就要求我們要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，在本職工作中盡職盡責(zé)，以飽滿(mǎn)的精力和積極向上的態(tài)度投入到日常工作當(dāng)中。

2.2探索新型管理方法，縮短說(shuō)教式的工作內(nèi)容與學(xué)生接受能力之間的差距

作為一名高校的思政工作者，大多數(shù)人都是在沿續(xù)以往的教育管理模式上，所以效果好壞很大程度上取決于老師的經(jīng)驗(yàn)技巧和方法以及對(duì)事情的把握和運(yùn)用。學(xué)生管理學(xué)既是一項(xiàng)科學(xué)性的工作，也是一項(xiàng)藝術(shù)性的活動(dòng)?！翱茖W(xué)使思想政治教育深化、嚴(yán)謹(jǐn)、更寓于理性；藝術(shù)使思想政治教育美化、生動(dòng)、更富于激情，二者如車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之兩翼，缺一不可。”而要讓思想教育工作變得既生動(dòng)又富于激情就需要老師在管理技巧上突破年齡界限，使其更具“表演性”，即把要闡釋的思想內(nèi)容，通過(guò)詼諧的語(yǔ)言、會(huì)意的神態(tài)來(lái)傳達(dá)和表現(xiàn)。從而，縮短年代不同造成的與學(xué)生之間的差距。正如美國(guó)西密歇根大學(xué)教授羅伯特·特拉弗斯所說(shuō)，教學(xué)是一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù)，它區(qū)別于其他任何表演藝術(shù)。這是由教師與那些觀看表演的人的關(guān)系所決定的。所以，思政工作雖然在內(nèi)容上比較偏重理論知識(shí)，但只要老師能夠敢于創(chuàng)新同樣可以有意想不到的收獲。

2.3從教學(xué)層面上，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性

當(dāng)前思想政治教育強(qiáng)調(diào)的實(shí)效性，在課程教學(xué)上就表現(xiàn)為教師對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的答疑解惑。以《馬克思主義基本原理概論》課為例，結(jié)合課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與大學(xué)生的興趣愛(ài)好，應(yīng)該著重處理和解答好以下幾個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。比如課程中關(guān)于資本主義必然滅亡與共產(chǎn)主義必然勝利的“兩個(gè)必然”與當(dāng)前世界資本主義現(xiàn)狀在各方面都占有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的問(wèn)題；當(dāng)前國(guó)內(nèi)主流經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的“西化”、大學(xué)生對(duì)理財(cái)?shù)年P(guān)注與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所提供的理論不能滿(mǎn)足的現(xiàn)狀；當(dāng)代中國(guó)社會(huì)矛盾的性質(zhì)和狀況與馬克思主義所表達(dá)的社會(huì)主義所應(yīng)有的特點(diǎn)不完全符合的問(wèn)題；由媒體曝光的關(guān)系到執(zhí)政黨威信的重大事件的處理與馬克思主義最鮮明政治立場(chǎng)相違背的問(wèn)題等。這里既有涉及到思想政治教育引導(dǎo)的核心問(wèn)題，也有對(duì)馬克思主義的信仰問(wèn)題，也有與大學(xué)生聯(lián)系密切的社會(huì)問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題解答的成功與否直接影響到思政課是否能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

2.4整合教學(xué)內(nèi)容與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)相契合的部分，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)教學(xué)

思政課教學(xué)采用傳統(tǒng)的授課方式必須向師生之間在教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)轉(zhuǎn)變。教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中首要考慮的問(wèn)題是如何讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)教學(xué)信息的傳遞與反饋，提高教學(xué)質(zhì)量。因?yàn)槿绻麤](méi)有師生之間的互動(dòng)，教師一味灌輸政治理論，課堂氛圍不活躍，教學(xué)效果很可能不盡人意或者是課堂上存在著為問(wèn)而問(wèn)，問(wèn)而無(wú)思的現(xiàn)象，把互動(dòng)等同于問(wèn)答。提問(wèn)的問(wèn)題也多為教材中的基本原理，學(xué)生只需簡(jiǎn)單回答就可以應(yīng)付。對(duì)于提問(wèn)有深度的需要獨(dú)立思考的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生沉默，教師只能自問(wèn)自答。這種方式表面上看起來(lái)非常熱鬧，師生交流非常多，但卻不能掩蓋形式單一和根本無(wú)法引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性的真實(shí)狀況。結(jié)束語(yǔ)

總之，“工欲善其事， 必先利其器” ， 思想政治教育工作與管理辦法是“事”與“器”的關(guān)系， 而高師藝術(shù)院校學(xué)生的思想政治教育工作有一定的特殊性，要做好高師藝術(shù)院校思想政治工作， 必須以科學(xué)合理的管理制度為盾， 以培養(yǎng)具有健全人格、綜合素質(zhì)、全面能力的復(fù)合型社會(huì)人才為終極目標(biāo)， 為社會(huì)培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)?、德藝雙馨的高素質(zhì)藝術(shù)教育人才。

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